نماء المال الذي يُزكّى أو يكون قابلاً للنّماء: وهما النّقدان؛ الذهب والفضة، وما يحلّ مكانهما من الأوراق النَّقدية، والمعادن والرِّكاز، وعُروض التجارة، والزُّروع والثِّمار، والأنعام. الحج (تعريفه - منزلته - حكمه - شروطه) - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. خلو المال من الدين: وهو شرطٌ عند الحنفيّة باستثناء الزروع والثِمار، ويرى المالكيّة ذلك باستثناء النقدين، أمّا الحنابلة فيرون خلوّه في جميع الأموال، وأمّا الشافعيّة فلا يشترطون هذا الشرط، ولا تسقط الزكاة بسبب الدّين في حالتين؛ الأولى: حولان الحول والعرض عنده، والثانيّة: أن تكون العروض مما يُباع، كالثياب وغيره. الزيادة عن الحاجات الأساسيّة: كالنّفقة، والسّكن، وغيرهما، وهو شرطٌ عند الحنفيّة. حولان الحول: في غير الرِّكاز* والمُعشّر*، [٣] وهو الحول القمريّ على مِلك النّصاب، وقال بعضُهم: المُهم توافر النصاب في بداية الحول ونهايته، حتى وإن نقص في أثنائه. شروط صحة الزكاة توجد العديد من الشُروط الواجب توافرها لصحة الزكاة، وهي كما يأتي: النيّة: وتكون عند دفع الزكاة حقيقيّةً أو حُكماً، وتعني: الإخلاص؛ لأنها من الأعمال القلبيّة، فيُشترطُ لها النيّة، لقوله -تعالى-: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) ، [٤] وهذا الشرط باتّفاق الفُقهاء، بحيث لو أدّى المسلم الزّكاة ولم ينوها لا تسقُط عنه، ومحلّها القلب، بدليل حديث: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ) ، [٥] وشُرعت النية للتفريق بينها وبين الصدقة النافلة، خلافاً للحنفيّة والإمام الأوزاعيّ الذين يرون سُقوطها؛ لأن الواجب بها التصدُّق دون التعيين فتكون كالديون.
[٢] [٣] حولان الحول يُشترط مُضيّ الحول في وجوب زكاة التجارة، وقد نُقل الإجماع على ذلك، [٤] فإذا حال الحول وجب على المالك تقويم عروضه وإخراج زكاتها، [٥] واختلف الفقهاء في وقت اعتبار اكتمال النصاب على ثلاثة أقوال: [٦] المعتبر عند الحنفية والمالكية طرفا الحول، فحتى تجب الزكاة في عروض التجارة يجب أن يبلغ المال النصاب عند بداية الحول وعند نهاية الحول ولا يضر إذا نقص أو قلّ عن النصاب في أثناء الحول، فالمهم اكتمال النصاب في نهاية الحول، وإذا حال الحول وكان المال قد نقص عن النصاب فلا زكاة فيه. المعتبر عند الشافعية بلوغ النصاب في آخر الحول من البدء بالمتاجرة، لأنه وقت الوجوب. وجوب الزكاة وفضل الجود (خطبة). والمعتبر عند الحنابلة بلوغ النصاب في جميع الحول. نية التجارة يشترط في زكاة عروض التجارة أن يكون قد نوى التجارة عند شرائه أو تملكه، فإنما الأعمال بالنيات، فلو ملكه للقُنية ثم جعله للتجارة صار عرضاً من عروض التجارة، وإذا ملكه للتجارة ثم نواه للقنية صار للقنية ولا زكاة عليه. [٧] ملك العروض بالمعاوضة اشترط جمهور الفقهاء غير الحنفية امتلاك عروض التجارة بالمعاوضة كالشراء والإيجار، فإذا مُلكت العروض بغير معاوضة كالإرث والهبة والوصية وغيرها، فلا زكاة فيها حتى يتصرف فيها بنية التجارة.
﴿ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ﴾ [محمد: 38]. الزكاةُ لا تَصِحُّ إلا بصرفها في مصارفها التي حدَّدها الله في القرآن، فلا تبرأ الذمة أن تُعْطى كل متسوِّل أو سائل لم يُتَثبت من حاله. الزكاةُ حقٌّ في كل مالٍ بلغَ النصابَ وحال عليه الحول، ففي الأوراق النقدية التي يتداولها الناس، أو كانت مرصودة في البنوك، تجب في كل ألفٍ خمسٌ وعشرون ريالًا. من شروط وجوب الزكاة في الحبوب والثمار. وفي المحلات التجارية وعروض التجارة، تُقَيَّم قيمة البضائع كل حول، فيُخرج منها رُبُعُ العشر. ومن له أرضٌ أو عقارٌ يرجو ربحَه والتكسب فيه، فيُخرجُ زكاتَه إذا بلغ الحول من قيمته ربع العشر، وتجب الزكاة في التمر إذا بلغت ثلاثمائة صاع في التمر، والصاع يقدر بكيلو ونصف تقريبًا مع مراعات اختلاف أنواع التمر، ويقدِّرها أهل الخبرة بتسع نخلات متوسطات. وكذا تجب في الأنعام والحبوب، ومن ملك شيئًا لنفسه ولخدمته - كسيارة وبيت يسكنه، وأثاث يستعمله - فلا زكاة فيه، واختلف في زكاة الحلي المُعَدُّ للاستعمال. أما زكاة الديون ومَن عليه دين، فقد قال الإمام ابن باز رحمه الله: (إذا كانت لك ديون على أملياء متى طلبتها أخذتها، فعليك أن تزكِّيها كلَّ عام، بهذا الشرط، أما إن كانت الديون عند أناس معسرين أو مماطلين، لا يحصلون المال إلا بتعبٍ كبير، إذا أردته لا يعطونك إياه إلا بتعب ومتابعتهم ونحو ذلك، فإنه لا تجب الزكاة في هذه الأموال؛ لأنها ليست في قبضتك، فإذا قبضتها أدَّيت عنها الزكاة مستقبلًا، وإن زكيتَ عنها عامًا واحدًا كما قاله بعض أهل العلم فحسنٌ، لكن ليس بواجب، وإنما الواجب أن تزكي عنها مستقبلًا إذا حال عليها الحول بعد قبضك إياها.
رابعاً: الحرية: فالرقيق المملوك لا يجب عليه الحج، لأنّه مملوك مشغول بسيده، فهو معذور بترك الحج لا يستطيع السبيلَ إليه. خامساً: القدرة على الحج بالمال والبدن: فإن كان الإنسان قادراً بماله دون بدنه، فإنّه يُنيب من يحج عنه لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: يا رسول الله إنّ فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه. قال: «نعم» ، وذلك في حجة الوداع [رواه البخاري] ففي قولها: أدركته فريضة الله على عباده في الحج، وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم إيّاها على ذلك دليل على أنّ من كان قادراً بماله دون بدنه، فإنّه يجب عليه أن يُقيم من يحج عنه. أمّا مَن كان قادراً ببدنه دون ماله، ولا يستطيع الوصول إلى مكة ببدنه، فإنّ الحج لا يجب عليه. من شروط وجوب الزكاة في عروض التجارة بيت العلم. وألحق بعض العلماء بهذا الشرط أمن الطريق، بحيث يكون الطريق آمناً لا خوف فيه فإن عُدم هذا الشرط لم يجب عليه الحج. وهنا شروط زائدة خاصة بالنساء: أحدهما: أن يكون معها زوجها أو محرم لها، فإن لم يُوجد أحدهما لا يجب عليها الحج.
الثاني: ألاّ تكون معتدة عن طلاق أو وفاة؛ لأنّ الله تعالى نهى المعتدات عن الخروج بقوله: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ} [سورة الطلاق: 1]. ولأنّ الحج يمكن أداؤه في وقت آخر. موقع إمام المسجد
وقد يجب الحج أكثر من مرة لعارضٍ كنذر كأن يقول: "لله علي حجة". وقد يحرم الحج كالحج بمال حرام، وقد يكره كالحج بلا إذن ممّن يجب استئذانه. كأحد أبويه محتاج إلى خدمته، وكالدائن الغريم لمدين لا مال له يقضي به، وكالكفيل لصالح الدائن. إلاّ بالإذن. وهنا مسألة يتكلم عنها الفقهاء كثيراً، وهي: هل وجوب الحج على الفور أم على التراخي؟ وقد اختلف الفقهاء في هذه المسألة فمنهم من قال بالوجوب على الفور، وهم أصحاب المذاهب الثلاثة الحنابلة والحنفية المالكية، واستدلوا بأدلة منها: قوله تعالى: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [سورة آل عمران:97]. وحديث: «تعجلوا إلى الحج - يعني الفريضة - فإنّ أحدكم لا يدري ما يعرض له» [أخرجه أحمد في مسنده برقم (2869)، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم(2957)]. من شروط وجوب الزكاة ملك النصاب. وحديث: «من لم يحبسه مرض أو حاجة ظاهرة أو مشقة ظاهرة أو سلطان جائر فلم يحج فليمت إن شاء يهودياً، وإن شاء نصرانياً» [رواه البيهقي في الكبرى برقم (8443)، وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب برقم (754)]. ورواية الترمذي: «من ملك زاداً وراحلة تبلغه إلى بيت الله، ولم يحج فلا عليه أن يموت يهودياً أو نصرانياً» ؛ وذلك لأنّ الله قال في كتابه: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ وروى سعيد بن منصور في سننه، والبيهقي عن عمر بن الخطاب أنّه قال: "لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه الأمصار فينظروا كل من كان جدة (أي سعة من المال).
الكتاب: نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج المؤلف: شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي (ت ١٠٠٤هـ) الناشر: دار الفكر، بيروت الطبعة: ط أخيرة - ١٤٠٤هـ/١٩٨٤م عدد الأجزاء: ٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] - بأعلى الصفحة: كتاب «نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج» للرملي - بعده (مفصولا بفاصل): حاشية أبي الضياء نور الدين بن علي الشبراملسي الأقهري (١٠٨٧هـ) - بعده (مفصولا بفاصل): حاشية أحمد بن عبد الرزاق المعروف بالمغربي الرشيدي (١٠٩٦هـ)
مطعم تريب لاونج الخبر لاونج مختلف الخدمة المميزة تلفت الانتباه، وتوظيف التقنية بافضل صورة ممكنه جعلت التجربة فريدة من نوعها، المكان رائع والموسيقى هادئة ومذهله بنفس الوقت، ترتيب الطاولة والتنوع في الاماكن ممتاز، الموظفين خدومين، النظافة جدًا ممتازة.
الخميس 07/أبريل/2022 - 09:57 ص الرئيس السيسي تابع الرئيس عبد الفتاح السيسي تطوير منطقة القاهرة التاريخية، والذي يهدف لاستعادة الوجه الحضاري للقاهرة، بما فيها عملية التطوير الجارية في سور مجرى العيون، وكذا تطوير مسجدي عمرو بن العاص والسيدة رقية، فضلًا عن جهود تطوير القاهرة الخديوية لجعلها منطقة جذب سياحي وترفيهي وثقافي، لاسيما رفع كفاءة الميادين الرئيسية والمباني، وتطوير حديقة الأزبكية التراثية، إلى جانب تطوير منطقة مثلث ماسبيرو. ونرصد أبرز مستجدات تطوير مجرى العيون وعين الصيرة: - أجرى الرئيس السيسي مؤخرا جولة تفقدية في منطقة مصر القديمة والقاهرة التاريخية لمتابعة سير العمل بعدد من المشروعات القومية، حيث حرص الرئيس على التوقف لتبادل الحديث مع المواطنين والأسر التي تصادف وجودهم أثناء مرور الرئيس، حيث هنأهم بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المعظم، كما استفسر عن أحوالهم المعيشية، واستمع لمطالبهم. مطعم سول كيتشن soulkitchen الخبر ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. كما توقف الرئيس السيسي أثناء جولته للحديث مع سيدة من المواطنين، واستجاب لطلباتها وأمر بنقلها الفوري لتلقى الرعاية الطبية في مجمع الجلاء الطبى للقوات المسلحة. - تابع الرئيس عبد الفتاح السيسي مؤخرا مستجدات تطوير منطقة سور مجرى العيون، بشقيها السكني، وكذا التجاري والترفيهي، فضلًا عن تطوير منطقة مثلث ماسبيرو، حيث وجه الرئيس في هذا الصدد بسرعة الانتهاء من أعمال أبراج السكن البديل بماسبيرو لإعادة تسكين المواطنين فيها في أقرب وقت ممكن.
أحمد صبحي 2:21 م, الجمعة, 18 فبراير 22 أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة. اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
- تطوير منطقة سور مجرى العيون يعد من المشروعات العملاقة التي تهدف إلى إحياء القاهرة التاريخية بوجهها الحضاري وإزالة أى شوائب أو تعديات وعشوائيات طرأت على المنطقة طوال العقود الماضية والقضاء على التلوث. - تتابع القيادة السياسية عددا من المشروعات القومية وتطوير القاهرة التاريخية حيث شهدت بحيرة عين الصيرة التي تقع بالقرب من سور مجرى العيون بمنطقة مصر القديمة بمحافظة القاهرة، أعمال تطوير كبيرة بعد أن كانت العشوائية هي السمة الأساسية للمنطقة. - يعد سور مجرى العيون أحد أبرز الآثار الإسلامية التاريخية في مدينة القاهرة لما له من قيمة تاريخية وجغرافية منذ إنشائه في عهد السلطان صلاح الدين الأيوبي. تفاصيل تطوير منطقة مصر القديمة "سور مجرى العيون وعين الصيرة". - يتميز سور مجرى العيون بمساحته التي وصلت 3500 متر وطرازه المعماري المتميز الذي يعود لفن العمارة الإسلامية ويبدأ من منطقة فم الخليج إلى منطقة السيدة عائشة حيث تعهدت الدولة بتنفيذ خطة تطوير منطقة مجرى العيون وبدأ في 2019 مشروع إحياء وتطوير سور مجرى العيون الذي تتبناه محافظ القاهرة بالتنسيق مع وزارة السياحة والآثار وإزالة تعديات كبيرة والنفايات وحظائر الحيوانات بمحيط مجرى العيون والعمل على ترميم الأجزاء التي تم هدمها وإحياء السواقي من خلال الإضاءة بالليزر وإقامة الحدائق والمطاعم ومحال للحرف اليدوية.
- جولة الرئيس شملت تطوير منطقتي مصر القديمة وسور مجري العيون الذي يمتد من منطقة فم الخليج إلي قلعة صلاح الدين لمدها بالماء، وقد توقف الرئيس لتبادل التحية مع المواطنين والعاملين في ورش الفخار بمصر القديمة حيث أستمع إلى طلباتهم واحتياجاتهم. - كما تفقد الرئيس السيسي أعمال إنشاء محور حسب الله الكفراوي الذي يربط بين جنوب القاهرة منطقة المعادي مرورا بكوبري أعلي الطريق الدائري وكوبري أعلى محور الشهيد وصولا لشرق القاهرة ومناطق القاهرة الجديدة عبر محور المشير محمد فهمي. - منطقة مجرى العيون كانت معروفة بأرض المدابغ، وكانت عشوائية، وتم عمل إزالة لها بالكامل ونقل المدابغ لمنطقة أخرى منظمة بالروبيكي. - مشروعات تطوير القاهرة التاريخية التى تم ويجرى تنفيذها، تهدف للارتقاء بمستوى إحدى أهم المناطق بمدينة القاهرة، وذلك تزامنا مع النهضة العمرانية التى تشهدها مصر خلال عهد الرئيس عبدالفتاح السيسى، سواء من خلال توسيع الرقعة العمرانية بإنشاء المدن الجديدة، أو بتطوير العمران القائم. مطاعم الخبر مول المدينه. - بعد الإزالة تم نزع جميع المخلفات الخاصة بالموقع بكمية تصل لـ 2 مليون متر مكعب. - منطقة مجرى العيون على مساحة 95 متر فدان، بها مشروعين، مشروع للعمارات السكنية، بعدد 79 عمارة، والآخر هو مول ترفيهي، إضافة إلى إنشاء سور مجري العيون.
- إنشاء قاعات العروض الثقافية والحفلات التراثية إعداد المنطقة لتكون إضافة جديدة للأماكن السياحية والثقافية في العاصمة وصيانة موقع مبنى مأخذ المياه الموجود بمنطقة فم الخليج المطلة على نهر النيل، وصيانة نماذج السواقي المقامة أعلى المبنى حيث نفذ فنيون بمعهد الحرف الأثرية بوزارة الآثار نفذوا أعمال الصيانة فضلا عن عدد من الفنيين التابعين لمعهد الحرف الأثرية بقطاع الآثار الإسلامية والقبطية بوزارة الآثار. - تم إزالة التعديات على سور مجرى العيون والحرم الأثرى بالتنسيق مع كل الجهات المعنية من الآثار ومحافظة القاهرة وتطوير منطقة سور مجرى العيون على مساحة 399 ألف م2 أي نحو 95 فدانا. - كما شمل تطوير مجرى العيون إقامة البازارات السياحية، والمطاعم، والكافتيريات، وأماكن انتظار سيارات وغيرها كما تم نقل عمال المدابغ إلى مدينة الروبيكى، وتوفير سكن بديل لهم بمدينة بدر وإزالة مليون ونصف مخلفات من داخل المنطقة تمهيدا للتطوير مع نقل سكان المنطقة إلى مساكن مجهزة بمدينة المحروسة.