إنهيار سمية الخشاب بعد الفاجعة التي تعرضت لها كما شاركت نادين التفاعل مع الأطفال، وفريق العمل في لقطات عفوية، وأظهر الفيديو الجهد الكبير الذي تم وراء تصوير هذا الإعلان، كما كشف أيضًا عن روح التعاون بين فريق العمل، والذي نال اعجاب الجمهور لما فيه من معاني انسانية قوية. نادين نجيم تتصدر صالون زهرة الجزء الثاني الأردن كانت هذه تفاصيل نادين نجيم تتصدر صالون زهرة الجزء الثاني ومفاجأة للجمهور نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. صالون زهرة في جزء ثان قريباً ونادين نسيب نجيم تتصدر البوستر الرسمي - Sawt Al Farah. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة السوسنة وقد قام فريق التحرير في صحافة الأردن بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
غابت الممثلة اللبنانية نادين نسيب نجيم عن دراما رمضان هذه السنة وافتقدها العديد من الفنانين ومحبيها، لكن المفاجأة هي أنها كانت تتحضر لتقديم جزء ثان من مسلسل صالون زهرة الذي نال نجاحاً منقطع النظير في لبنان والدول العربية والمشاهدين العرب في عدد من دول العالم وتصدر الترند بسبب إعجاب الجمهور به. صالون زهرة حلقة 7.0. وقد أعلنت شركة سيدرز آرت للإنتاج في صفحته الرسمية بموقع للتواصل الاجتماعي عن الخبر السعيد وتصدرت نادين نسيب نجيم بوستر مسلسل "صالون زهرة" مشيرة إلى أنه سيعرض على منصة شاهد VIP قريباً. وشكل هذا الأمر فرحة كبيرة لـ محبي نادين وكل من أحب المسلسل وانتظر أن يكون له جزء ثان. وكان الجزء الأول منه جمع نجيم بـ الممثل السوري معتصم النهار في دوري البطولة إلى جانب نخبة من الممثلين منهم:طوني عيسى، كارول عبود، نقولا دانيال، فادي أبي سمرا، زينة مكي، نهلا داوود، مجدي مشموشي، نوال كامل، جنيد زين الدين، أنجو ريحان، حسين مقدم، رشا بلال ولين غرّة، وكان العمل مؤلفاً من 15 حلقة ومن تأليف نادين جابر، إخراج جو بو عيد وإنتاج شركة "صباح إخوان".
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. وائل جسار يُهاجم ميريام فارس ويصفها بالمستفزة والان إلى التفاصيل: شن المغني اللبناني وائل جسار، هجوما على مواطنته الفنانة ميريام فارس وقال وائل جسار في مقابلة ببرنامج "حبر سري"، من تقديم الإعلامية أسما إبراهيم، والذي يعرض على قناة "القاهرة والناس" المصرية: "ميريام فارس كل العالم يقول إن كليباتها مستفزة وليس أنا فقط فهي تركز على مناطق معينة وهذا أمر مستفز بالنسبة لي" واستكمل حديثه: "ميريام فارس تمتلك صوتا جيدا، ويجب أن يكون التركيز في الكليبات على إظهار جمال صوتها فلديها صوت وجمهور كبير، وأتمنى لها التوفيق في حياتها ولكنها حرة في تصرفاتها". وبسؤال وائل جسار عن رأيه في هيفاء وهبي ومايا دياب، قال إنه يعتبرهما "استعراضيات وليس مطربات" وعن بداية مسيرته الفنية قال وائل جسار، إنه كان يقلد سلطان الطرب جورج وسوف في بدايته الفنية، موضحا: "اللي بيقلد حد بيفضل واقف عند سقف ومش هيبقى نجم، لأن الناس بتروح للفنان الأصلي مش التقليد، وقلدت جورج وسوف في بداياتي.. لما اكتشفت إن التقليد ملوش مستقبل.. وائل جسار يُهاجم ميريام فارس ويصفها بالمستفزة .. نجوم و فن. غنيت بإحساسي ومشاعري". قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: وائل جسار يتحدث عن علاقة بفتاة إسرائيلية و يوضح أن شيرين متقلبة المزاج وائل جسار يُبدي رأيه في هيفاء وهبي وميريام فارس تفاصيل وائل جسار ي هاجم ميريام فارس كانت هذه تفاصيل وائل جسار يُهاجم ميريام فارس ويصفها بالمستفزة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
وهنا أمرٌ جديرٌ بالالتفات، فالغرب يَعترِف بأنَّ الفائدة هي استمرارُ الربا القديم في صُورةٍ حديثة تتَّفق مع النِّظام النقدي، والغَرْب هو صاحِبُ التجرِبة التي استمرَّت مِن أوائلِ القرن الماضي إلى الآن، فكيف يصحُّ في الفَهم أن يَعودَ الغربُ الرأسمالي مِن عام 1930؛ ليناقش الفوائدَ مِن جديد؟! أوَلَمْ تكُن تجارِبُ مائة وخمسين عامًا أو تَزيد، كافيةً للتسليمِ باستقرارِ نِظام الفائدة في ظلِّ استقرار أنظمةِ النقود؟! السؤال الثالث: إنْ كانتِ الفائدة هي الرِّبا، ومِن ثَمَّ تعيَّن القولُ بتحريم أكْلِ الفوائد؛ فهلْ هنالك أساليبُ عمليَّةٌ تحلُّ محلَّ هذا النِّظام بحيث لا تتعطَّل المصالِحُ ولا يُحرَم النشاط الاقتصادي مِن مقوِّمات نجاحِه؟ الجواب: نعمْ هنالك أساليبُ عمليَّة تحلُّ محلَّ النُّظُمِ الرِّبويَّة، ونعمْ يستمرُّ النشاطُ على خيرٍ مما شهدتْه البشريَّة للآن. الحكمة من تحريم الربا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكن هنا تحذيرٌ هام؛ وذلك أنَّ الباحث قد يتَّجه بالظنِّ إلى الشيوعيَّة مثلاً، بوصفها الطَّرَفَ النقيض للرأسماليَّة؛ ليتلمسَ كيف نجَح هذا النظامُ بدون فوائد؟ وهذه وثبةٌ عقليَّة جديرةٌ بالتحكُّم فيها وتطمينِها، وإلا لضاقَ الباحِث بما يَجِده مِن استقرارِ الرِّبا في ظلِّ الشيوعيَّة علاجًا للمشكلة الاقتصاديَّة العالميَّة، وإنَّما كانتْ ثورة بغير الرأسماليَّة، حاربتْ رأس المال والملكيَّة والفائدة.
يتساءل غير المسلم، عن سبب تحريم الإسلام للمراباة، وهي بظنهم، تعامل اقتصادي كغيره من التعاملات، يستبطن المرابحة وحسب، ولا مدخلية للدين والتدين في ذلك، بل ويمعنون ـ غير المسلمين ـ فيما أبعد من ذلك، بضرورة عدم تدخل الدين في هكذا تعاملات حياتية، وضرورة قصره على العبادات وحسب. في حين ينظر الإسلام للربا من وجهة نظر أخر، بل ومن عدة زوايا، فمرة أخلاقية، وأخرى اقتصادية، فضلا عن المعاملاتية باعتبارها قريب العباداتية مما يسلكه المسلم من عبادات ومعاملات.
وثالثها: قيل: السبب في تحريم عقد الربا، أنه يفضي إلى انقطاع المعروف بين الناس من القرض... ورابعها: هو أن الغالب أن المقرض يكون غنياً، والمستقرض يكون فقيراً، فالقول بتجويز عقد الربا تمكين للغني من أن يأخذ من الفقير الضعيف مالاً زائداً، وذلك غير جائز برحمة الرحيم. وخامسها: أن حرمة الربا قد ثبتت بالنص، ولا يجب أن يكون حكم جميع التكاليف معلومة للخلق، فوجب القطع بحرمة عقد الربا، وإن كنا لا نعلم الوجه فيه). التفسير الكبير للإمام الرازي (3/74) عند تفسير الآية رقم (275) من سورة البقرة. وانظر التحرير والتنوير لابن عاشور (3/85). وأما قولك: بأن بعض الذين يتعاطون الربا، وخاصة الصور البنكية منه، ويتعللون بأن أخذ القروض الربوية لا يضر أي طرف فيجاب عنه بأن هذا تعليل باطل، والضرر حاصل، والمفاسد ظاهرة من محق البركة، ومحاربة المرابي لله ورسوله، وتكدس الأموال في يد حفنة قليلة من الناس دون غيرهم، وأخذ أموال الناس بالباطل، إضافة إلى غضب الله وسخطه على المرابين، ويكفي أن نذكر بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الربا ثلاثة وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه" رواه الحاكم وصححه. وبقوله صلى الله عليه وسلم: "درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية" رواه أحمد.