إلى وقت قريب كانت المعلومات تشير إلى أن محمد محمد صادق الصدر لقي مصرعه على يد النظام العراقي في حادث سيارة مدبر عام 1999 وبعد ذلك نقل إلى إحدى المستشفيات بعد إصابته بجروح حيث توفي هناك. يقول أبو فراس، القيادي السياسي في مكتب الزعيم الشيعي الشاب مقتدى الصدر، في حديث للعربية. نت يبين فيه تفاصيل تنشر للمرة الأولى: صدام أمر عام 1999 باغتيال محمد محمد صادق الصادر وكلف نجله قصي وأربعة جنرالات في الأمن بتنفيذ المهمة. وبينما كان الصدر برفقة ولدية مؤمل ومصطفى في سيارته تعرض لملاحقة من قبل سيارة أخرى، فاصطدمت سيارته (نوع ميتسوبيشي) بشجرة وبعد ذلك ترجل عناصر الأمن من السيارة الأخرى وأطلقوا النار على الصدر ونجليه. وأضاف: قتل مؤمل فورا وأما الصدر فقد جاءته رصاصة من سلاح لواء حضر المكان وأصابته في الرأس وقتلته فورا. ابنه مصطفى أصيب بجروح ونقل إلى المستشفى من قبل الاهالي وهناك أنهى قصي صدام حسين حياته برصاصة. لغز رحلة طارق عزيز لتركيا ويكشف "أبو فراس" سرا لم ينشر من قبل عن أن قرار صدام حسين تصفية الصدر جاء بعد اتفاق في مؤتمر سري في استانبول التركية والصفقة تمت بين طارق عزيز نائب رئيس مجلس الوزراء وشخصيات اسرائيلية طالبت بضرب الحركة الصدرية من جذورها مقابل السماح للحكومة العراقية بتصدير النفط وعدم توجيه ضربة جديدة للنظام.
ذهب بعض وجهات النظر، الي ان من يقف اغتيال محمد محمد صادق الصدر "الصدر الثاني"، توجهات من مراجع ذات أصول إيرانية ومخابرات ايرانية لسعي نظام صدام حسين الي تعريب مرجعية النجف عقب سيطرة مراجع الشيعية ذو الاصول الايرانية علي مقاليد الامور في النجف الاشرف، فمن بين سبعة وستين مرجعاً تناوبوا على تولّي الحوزة – حتي التسيعينات- لم يكن من بينهم إلا خمسة مراجع من أصل عربي. وكان وقوف الدولة خلف محمد صادق الصدر، لكونه كان يمثل المرجع العربي في هذا الاتجاه. ولفت البعض الي ان محمد صادق الصدر كان لديه علاقات مع الدولة من خلال مدير الشعبة الخامسة في الامن العامة ، وكانت هذه العلاقة مبنية على دعم مفتوح مادياًومعنوياً ، حتى ان اولاد كانوا يحملون مسدسات من جهاز الامن وكان دعم الدولة للسيد الصدر مبنيا على ريادة الحوزة العلمية من قبل علماء عرب للحلول بتؤدة وبالتدريج بدلا من علماء الفرس الذين يسيطرون على الحوزة في النجف. ولهذا التقى محمد الصدر وبزيارة خاصة بالرئيس صدام حسين شخصياً بعد ان قام الصدر بالابتعاد عن مذهب الاثنا عشرية بفرضه " صلاة الجمعة " وبدأ الوف من الشيعة العرب بالتزاحم على حضور صلاة الجمعة التي بدأ يقيمها في الكوفة، وسحب البساط من تحت أرجل العلماء الإيرانيين وتنادوا على أساس أن الدولة تعمل على شق المذهب في والعمل بكل قوه لوقف شق المذهب في العراق وأوضحت التقارير الإعلامية أن مراجع الشيعة الإيرانيين وجدوا أن تعريف مرجعية النجف يمثل خطرا حقيقيا على ايران ومخططاتها، وكما هو معروف في مذهب الامامية " الاثنا عشرية " ، فقرروا في "مرجعية قم" التخلص من محمد صادق الصدر بقتله ولصق التهمة بحكومة صدام حسين.
إن حيادية وصحة هذه المقالة محلُ خلافٍ. ناقش هذه المسألة في صفحة نقاش المقالة، و لا تُزِل هذا القالب دون توافق على ذلك. (نقاش) (أبريل 2019) السيد مُحمّد بن مُحمّد صادق بن محمد مهدي بن إسماعيل الصدر المعروف ب مُحمّد مُحمّد صادق الصدر, (1943 – 1999). هو رجل دين ومرجع شيعي عراقي معروف؛ كان من مُعارضي النظام العراقي في فترة حكم حزب البعث العربي الاشتراكي وقد عُرف بنشاطه المُناهض للنظام وهو الذي أدّى لاغتياله. ولادته ونشأته ولد في 23 آذار 1943م في الكاظمية ونشأ في اسرة دينية معروفة ضمت علماء كبار منهم والده محمد صادق الصدر وجده لأمه آية الله العظمى محمد رضا آل ياسين وهو من المراجع المشهورين وتزوج من بنت عمه محمد جعفر الصدر ورزق بأربعة أولاد منها هم مصطفى ومقتدى ومؤمل ومرتضى.
باشر بتدريس الفقه الاستدلالي (الخارج) اول مرة عام 1978، وكانت مادة البحث من (المختصر النافع) للمحقق العلامة الحلي. وبعد فترة باشر ثانية بالقاء ابحاثه العالية في الفقه والاصول (ابحاث الخارج) عام 1990 واستمر متخذاً من مسجد الرأس الملاصق للصحن الحيدري الشريف مدرسة وحصناً روحياً لانه اقرب بقعة من جسد امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام). مؤلفاته 1 - نظرات إسلامية في إعلان حقوق الإنسان 2 - فلسفة الحج في الإسلام 3 - اشعة من عقائد الإسلام 4 - القانون الإسلامي وجوده، صعوباته، منهجه:5 - موسوعة الإمام المهدي، صدر منها --- - تاريخ الغيبة الصغرى ب - تاريخ الغيبة الكبرى ---- تاريخ ما بعد الظهور د - اليوم الموعود بين الفكر المادي والديني -- - ما وراء الفقه (موسوعة فقهية)، وهو عشرة أجزاء فقه الأخلاق - - فقه الفضاء - - فقه الموضوعات الحديثة - حديث حول الكذب - بحث حول الرجعة كلمة في البداء - الصراط القويم- منهج الصالحين - مناسك الحج - كتاب الصلاة - كتاب الصوم. 18 - أضواء على ثورة الإمام الحسين عليه السلام 19 - منّة المنان في الدفاع عن القرآن قد يصل إلى خمسين مجلدا 20 - منهج الاصول - 21 - التنجيم والسحر.
29/December/2020 #1 محتويات خط النسخ يشبه خط الرقعة صواب ام خطا كتابة خط النسخ حروف خط النسخ قواعد خط النسخ خط النسخ يشبه خط الرقعة صواب ام خطا الخط النسخ هو واحد من أكثر الخطوط وضوحاً بين الخطوط العربية على الإطلاق يستعمل في كتابة المطبوعات اليومية او الكتب التعليمية او المصاحف او حتى بالمواقع الإلكترونية ويعد أول خط يتعلمه الشخص سواء بالعالم العربي او الإسلامي ويعد من أسهل الخطوط في القراءة او الكتابة وقد سمي بكثير من اسم ومنهم البديع، المقور، المدور. كما انه من ست خطوط عربية وهو يشمل الرصانة والبساطة وهو ما يدل عليه اسمه. كما كان النساخون يقومون باستخدامه في نسخ الكتب. من ابرع الخطوط شكلاً وجمالًا ومن أصعبها في الكتابة واصعبهم إتقانا سواء من حيث كتابة الحرف أو من حيث تركيباته كما أنه يعد أصل كل الخطوط العربية. ويطلق عليه الميزان الذي يتم فيه وزن الإبداع للخطاط. ولا يعد الخطاط فنانًا ما لم يعرف ويتقن جداً خط الثلث، فمن كان يجيده أتقن اي خط بسهولة وبيسر، ومن لم يجيده لا يعترف بأي خطاطًا مهما كانت أجادته لخطوط اخرى. ويتميز عن غيره بالمرونة الكبيرة إذ تنوعت أشكال اغلب الحروف فيه لذلك قد يمكن ان تتم كتابة جملة واحدة بكثير من المرات وبأشكال متنوعة، ويخفى أحيانا شكل الميم مثلاً للتجميل، ويقل استخدام هذا النوع في الكتابة خاصةً بالمصاحف، ويكتب فقط به العناوين وبعض الآيات والجمل وذلك لصعوبة كتابته، ولأنه يستلزم وقتًا طويلًا للكتابة.
يستخدم هذا النوع من الخطوط في الكتابة الجيدة ، ولكن في حالة الكتابة الثقيلة ، فهي صغيرة. وقد انتشر هذا الخط منذ ذلك الحين إلى الكتب والمجلات والصحف والصحف ، حيث تم العثور على هذه الحروف منذ العصور القديمة في المطابع وآلات التحرير. يستمر استخدامه بسبب وظيفته المناسبة ، والتي لا لبس فيها ، على عكس متغيرات الخطوط الأخرى. الرسائل دقيقة وموضوعية ونسبة معتدلة وانتظام. هذا أحد تلك الخطوط الناعمة التي يمكنها تحريف الأجزاء والكلمات ثم العودة إلى المحاذاة الصحيحة مع نهايات تأخذ شكل قوس ، وتتطلب تحريك القلم.