الكِناية البعيدة: هي الكِناية التي يحتاج إيصال المعنى المُراد فيها إلى وُجود واسطة يتمّ من خلالها انتقال المعنى من الظّاهر إلى الباطن (المقصود)، مِثل قول عمر بن الخطّاب: "هذا عدوٌّ شديدٌ كَلَبُه، قليل سَلَبُه"، وفي هذا المِثال في جُملة: (عدوٌّ شديد كَلَبُه) ، كان هُناك انتقال بين وسائط مُختلفة حتّى الوُصول إلى المعنى المقصود وهو: (النّهي عن التّعرض للعدو) ، وفيما يلي ترتيب هذا التّحليل الذِّهنيّ لهذه الكِناية: (الكلب)-->(الحيوان مُفترس)-->(الحيوان المُفترس المريض، أو المجنون)-->(شِّدّة الحيوان وقسوته)-->(الحرب الشّديدة)-->(النّهي عن الحرب ضدّ هذا العدو). أمثلة على أنواع الكِناية عن الصّفة نوع الكِناية الجُملة التّوضيح (تحديد الكِناية) كِناية قريبة - بدأ يقلِّبُ كفّيه على ما أنفقه هباءً. - مدحتُها فاحمرّ وجهُها. - ألقى الفارس سلاحه. - كِناية عن النّدم. - كِناية عن الخجل. - كِناية عن الاستسلام. كِناية بعيدة - خليل ناعمُ الكفّين. أمثلة على الكناية في القرآن الكريم. - خالد كثير الرّماد. - هذه المرأة نؤوم الضُّحى. - كِناية عن عدم العمل ؛ لأنّ نعومة اليدين تستلتزم --> قِلة استخدام اليدين --> وقِلّة استخدام اليدين تسلزم --> قِلّة العمل.
تدريبات وإجاباتها على الكناية كما يوجد أيضًا العديد من التدريبات على الكناية الهامة لكل طالب في مرحلة التعلم ، مثل: تدريب 1: بين الكناية في المثال التالي: تقول الشاعرة العربية الخنساء في رثاء أخيها صخر: -أعينيا جودا ولا تجمدا. -ألا تبكيان لصخر الندى. -ألا تبكيان الجريء الجميل. -ألا تبكيان الفتى السيدا. -طويل النجاد. -رفيع العماد. أمثلة على الكناية البعيدة – – منصة قلم. -ساد عشيرته أمردا. -إذا القوم مدوا أيديهم إلى المجد ، مد إليه يدا. -فنال الذي فوق أيديهم من المجد ثم مضى مصعدا. الإجابة: يحتوي المثال السابق على الكثير من أمثلة الكناية على النحو التالي: -الأربعة أبيات الأولى: كناية عن مشاعر الحزن الشديدة التي تجتاح نفس الشاعرة حزنًا على وفاة أخيها صخر. -في قولها: ( طويل النجاد): كناية عن أنه كان طويل القامة. -وفي قول: ( رفيع النجاد): كناية عن أنه كان يتمتع بمكانة عالية كبيرة. -وفي البيت الشعري: (ساد عشيرته أمردا): كناية عن أنه كان ذات رجولة مُبكرة جعلته أهلًا لأن يكون سيد قومه وهو ما زال صغيرًا. -وفي البيتين الأخيرين ، كناية عن أن صخر كان ذو درجة عالية من المجد بشكل تخطى جميع أهله وأقرانه. تدريب 2: لقد كانت مريم طالبة متفوقة وذو قدر عالي من الأخلاق ، وقد كانت منبع الالتزام ، ومصدر الصدق والإخلاص ، وفي نهاية العام عندما ظهرت نتيجة الاختبار تعالت أصوات الزغاريد لحصولها على المركز الأول ، وجاء الجميع يحملون أجمل التبريكات والهدايا لهذه الطالبة المتفوقة ، ورفع لها الزملاء والمعلمين القبعة ( استخرج الكناية من هذه الفقرة).
فالضرب له معنيان قريب وهو الضرب بالعصا وبعيد وهو السير في الأرض، وكذلك دماها لها معنيان؛ قريب وهو إسالة دمها، وبعيد وهو أن صيرها كالدمى في الحسن والجمال، والمراد المعنيان البعيدان. الكناية في القرآن الكريم - مكتبة نور. هذا وقد ترددت في كتب البلاغيين أسماء عدة تطلق على مفهوم الكناية أو التعريض؛ منها الإرداف والتمثيل والتلويح والرمز والإيماء والإشارة واللحن، وقد أخذ الأخير من قوله عز وجل: {وَلَتَعْرِفَنّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} [محمد: 30] فاللحن في الآية مراد به التعريض بالشيء من غير تصريح به أو الكناية عنه بغيره. وهنا نقتصر على بعض هذه الأشياء المهمة منها على سبيل المثال التلويح، وإنما يعني به البلاغيون الإشارة إلى الغير من بعيد، ولذا أطلقوه على الكناية التي تتعدد وسائطها نحو: كثير الرماد وجبان الكلب. والرمز لغة: أن تشير إلى قريب منك على سبيل الخفية، ولذا أطلقوه على الكناية التي قلت وسائطها أو انعدمت، وكان بها نوع من خفاء التلازم بين المعنيين المكنى به والمكنى عنه نحو: عريض القفا، وعريض المنكبين، وصغير الرأس، وطيب الحجزات، والإشارة أو الإيماء يكون لمن قرب جدًّا ووضح، ولذا أطلقوه على الكناية التي انعدمت وسائطها أو قلت، ووضح فيها التلازم بين المعنيين؛ نحو الكناية عن المرأة بالنعجة أو خضاب البنان، أو التنشئة في الحلية، وعن الرجل بحمل السلاح، وعن الصدر بموطن الحلم، وعن الفقر بقلة الفأر في البيت، إلى غير ذلك من هذه الأقسام التي ذكرها البلاغيون.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 24/4/2016 ميلادي - 17/7/1437 هجري الزيارات: 212424 أمثلة على الكناية في القرآن الكريم مِنْ أَسَالِيبِ الْقُرْآنِ الْبَلَاغِيَّةِ الْكِنَايَةُ، وَالْكِنَايَةُ هِي: ذِكْرُ الشَّيْءِ بِغَيْرِ لَفْظِهِ الْمَوْضُوعِ لَهُ. وللْكِنَايَةِ أَسْبَابٌ منهَا: 1- أَنْ يَكُونَ التَّصْرِيحُ مِمَّا يُسْتَحْيَا مِنْ ذِكْرُهُ. مثال ذلك الْكِنَايَةُ عَنِ الْجِمَاعِ بِالْمُلَامِسَةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ﴾. [1] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْمُلَامَسَةُ: الْجِمَاعُ، وَلَكِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُكَنِّي بِمَا يَشَاءُ. 2- أَنْ يَكُونَ التَّصْرِيحُ مِمَّا يُسْتَقْبَحُ ذِكْرُهُ. ومثال ذلك الْكِنَايَةُ عَنِ الْبَوْلِ وَنَحْوِهِ بِالْغَائِطِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ ﴾. [2] فَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ مِّنَ الْغَائِطِ ﴾، كِنَايَةٌ عَنِ الْبَوْلِ ، وَأَصْلُ الْغَائِطِ الْمَكَانُ الْمُنْخَفِضُ مِنَ الْأَرْضِ.
ومن الكناية البعيدة قول أبي تمام: فإن أنا لم يحمدك عنيَ صاغرًا * عدوك فاعلم أنني غير حامد فهنا كنى عن جودة شعره وبلوغه الغاية في المدح بحفظ الأعداء له، مكرهين حيث بهرتهم بلاغته وسحرهم جماله، فحفظهم له وهم لا يحبون الثناء به على الممدوح يستلزم بلوغه في البلاغة والحسن أبعد الغايات. ومن لطيف الكنايات البعيدة قول الشاعر في وصف الراعي: ضعيف العصا بادي العروق ترى له * عليها إذا ما أجدب الناس إصبعًا فقد كنى عن رقة الراعي ولينه المثمر في إصلاح شأن ما يرعاه من إبل أو غنم بضعف العصا؛ لأن ضعف العصا يستلزم عدم إرادة الإيذاء، وهذا يستلزم الرفق واللين. ومنه قول الآخر في وصف الراعي أيضًا: صلب العصا بالضرب قد دماها * تود أن الله قد أفناها فقد كنى عن شدته المثمرة في إصلاح شأن ما يرعاه بصلابة العصا؛ لأن صلابة عصا الراعي تستلزم الشدة في زجر ما يرعاه عما يضره ويؤذيه، وهذا يستلزم حسن الرعاية، فالغاية في البيتين واحدة وإن اختلفت الوسيلة؛ إذ الوسيلة في البيت الأول الرفق واللين، وفي الثاني الشدة وقوة الزجر عن ارتياد المراعي الرديئة التي تؤذي، والغاية في الاثنين الدلالة على حسن الرعاية. وبما لطف الكناية وحسنها في البيتين أنه قد ضم إلى كل منهما ضربًا من ضروب الجمال في التعبير؛ فضم إلى الأولى المجاز المرسل في قوله: "ترى له عليها إصبعًا"، وقد أفاد هذا المجاز الأثر الحسن الذي يبدو على أجسام النوق أو الغنم، وفي هذا دلالة على المبالغة في حسن رعاية الراعي، وضم إلى الثانية التورية الحسنة في قوله: "بالضرب قد دماها"، أي: صيرها كالدمى حسنًا بسيره بها في ضروب الأرض.
يبدأ صيام اليوم العاشر من شهر رمضان، وفقا لموعد رفع أذان الفجر، ويحدد موعد السحور الذي يسبق الأذان قليلا، ولكثرة التساؤل حول موعد السحور وأذان الفجر اليوم في محافظة سوهاج، نقدم خدمة مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر بالمحافظة. موعد السحور وأذان الفجر اليوم في محافظة سوهاج يرفع أذان الفجر اليوم 10 رمضان 1443 هجريا في محافظة سوهاج، في الساعة 4 و7 دقائق صباحا، بفارق 3 دقائق عن أمس الأحد الموافق 10 أبريل 2022 ميلاديا، و9 رمضان 1443هجريا، إذ رفع أذان الفجر فى الساعة 4 و10 دقائق صباحا. مواقيت الصلاة اليوم 10 رمضان في محافظة سوهاج نستعرض في «الوطن»، مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر، اليوم الإثنين 10 رمضان في محافظة سوهاج: - موعد صلاة الفجر الساعة 4:7 صباحًا. - موعد الشروق الساعة 5:34 صباحًا. - أذان الظهر الساعة 11:54 صباحًا. - موعد صلاة العَصر الساعة 3:25 مساءً. - موعد صلاة المَغرب الساعة 6:15 مساءً. - موعد صلاة العِشاء في الساعة 7:32 مساءً - موعد الإمساك صباحا في الساعة 3:47 صباحا. - موعد السحور في الساعة 1:47 صباحا. عدد ساعات الصيام في عاشر أيام رمضان بمحافظة سوهاج يذكر أن إجمالى عدد ساعات الصوم ليوم الاثنين الموافق 10 رمضان 1443 هجريا، و11 أبريل 2022 ميلاديا، هو 14 ساعة و28 دقيقة، بفارق دقيقتين عن أمس الأحد.
بث مباشر اذاعة القران الكريم شعائر صلاة الفجر اليوم 25_4_2022 24 رمضان ١٤٤٣ هـ - YouTube
الأربعاء 06/أبريل/2022 - 04:00 ص دعاء الفجر تقدِّم بوابة "فيتو" دعاءَ الفجر للدكتور محمود الأبيدي إمام وخطيب مسجد فاطمة الزهراء، وذلك في إطار الخدمات المميزة التي تقدمها للقارئ طوال شهر رمضان الكريم. ورَدَ عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- مجموعة من الأدعية الثابتة والتي تُقال حين صلاة الفجر منها: سيِّدُ الاستغفارِ: اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استَطعتُ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ، وأبوءُ لَكَ بذَنبي فاغفِر لي، فإنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ. إذا قالَ حينَ يُمسي فماتَ دخلَ الجنَّةَ - أو: كانَ من أَهْلِ الجنَّةِ - وإذا قالَ حينَ يصبحُ فماتَ من يومِهِ مثلَهُ. عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أسرَّ إليهِ فقالَ: إذا انصرفتَ من صلاةِ المغربِ فقل قبلَ أن تُكلِّمَ أحدًا: اللَّهمَّ أجرني منَ النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ، فإنَّكَ إذا قلتَ ذلِك ثمَّ متَّ في ليلتِكَ كتبَ لَك جوارٌ منها. وإذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقل كذلِك، فإنَّكَ إذا متَّ في يومِكَ كتبَ لَك جوارٌ منها. كانَ يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا، ورزقًا طيِّبًا، وعملًا متقبَّلًا.
أعلنت الهيئة العامة للمساحة موعد السحور وأذان الفجر فى اليوم الخامس من شهر رمضان المبارك، والموافق الأربعاء 6 أبريل، وذلك فى محافظة القاهرة، ونوهت الهيئة العامة للمساحة بأن على المقيمين خارج المحافظة مراعاة فروق التوقيت. ويصل عدد ساعات الصيام فى اليوم الخامس من شهر رمضان 14 ساعة و27 دقيقة، وحددت الإمساكية وقت السحور 1:50، وموعد الإمساك 3:50، وصلاة الفجر 4:10. ويؤذن لصلاة الفجر خامس يوم رمضان 2022 في الساعة 4:10 دقيقة. وفيما يلى موعد أذان الفجر خامس أيام رمضان في أهم مدن وعواصم المحافظات المصرية، مع بداية موعد سحور رابع يوم رمضان بحسب إمساكية رمضان 2022 المنشورة من الهيئة المصرية العامة للمساحة وهي كالتالي: موعد أذان الفجر خامس يوم رمضان بتوقيت القاهرة الساعة 4:10 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس يوم رمضان الساعة 1:50 صباحا. موعد أذان الفجر خامس يوم رمضان بتوقيت الإسكندرية الساعة 4:13 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس أيام رمضان الساعة 1:53 صباحا. موعد أذان الفجر خامس يوم رمضان بتوقيت الإسماعيلية الساعة 4:05 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس أيام رمضان الساعة 1:45 صباحا.
لقرائنا الراغبين فى التعرف على مواقيت الصلاة الصحيحة بمحافظات مصر، يقدم"اليوم السابع" مواقيت الصلاة الخمسة اليوم الاثنين فى عدد من محافظات مصر ، شاملة صلاة الفجر وشروق الشمس وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. مواقيت الصلاة فى القاهرة وقت صلاة الفجر 3:54 ص موعد صلاة الظهر 11:54 ص موعد صلاة العصر 30: 3 موعد صلاة المغرب 6:24 م موعد صلاة العشاء 7:45 الإسكندرية وقت صلاة الفجر 3:57 ص موعد صلاة الظهر 11:59 موعد صلاة العصر 3:36 موعد صلاة المغرب 6:29 م موعد صلاة العشاء 7:52 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية وقت صلاة الفجر 3:49 موعد صلاة الظهر 11:50 م موعد صلاة العصر 3:26 م موعد صلاة المغرب 6:21 م موعد صلاة العشاء 7:41 م. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ وقت صلاة الفجر 3:47 ص وقت صلاة الظهر 11:42 موعد صلاة العصر 3:15 م وقت صلاة المغرب 6:10 م وقت صلاة العشاء 7:28 م. مواقيت الصلاة فى أسوان وقت صلاة الفجر 3:58 ص موعد صلاة الظهر 11:48 ص موعد صلاة العصر 18: 3 موعد صلاة المغرب 6:14 م موعد صلاة العشاء 7:29
موعد أذان الفجر خامس يوم رمضان بتوقيت المنصورة الساعة 4:07 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس أيام رمضان الساعة 1:47 صباحا. موعد أذان الفجر خامس يوم رمضان بتوقيت طنطا الساعة 4:10 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس أيام رمضان الساعة 1:50 صباحا. موعد أذان الفجر خامس يوم رمضان بتوقيت الزقازيق الساعة 4:08 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس أيام رمضان الساعة 1:48 صباحا. موعد أذان الفجر خامس أيام رمضان بتوقيت شبين الكوم الساعة 4:10 صباحا، سحور خامس أيام رمضان".. موعد سحور خامس يوم رمضان الساعة 1:50 صباحا. موعد أذان الفجر خامس أيام رمضان بتوقيت مدينة المنيا الساعة 4:15 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس أيام رمضان الساعة 1:55 صباحا. موعد أذان الفجر خامس أيام رمضان بتوقيت بني سويف الساعة 4:12 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس أيام رمضان الساعة 1:52 صباحا. موعد أذان الفجر خامس يوم رمضان بتوقيت بورسعيد الساعة 4:03 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس يوم رمضان الساعة 1:43 صباحا. موعد أذان الفجر خامس يوم رمضان بتوقيت شرم الشيخ الساعة 4:01 صباحا، سحور خامس يوم رمضان".. موعد سحور خامس يوم رمضان الساعة 1:41 صباحا.