وأوضح مدير الإدارة العامة للتشغيل والصيانة المهندس عامر بن عوض اللقماني أنه توجد محطتان للتبريد من أكبر محطات التبريد في العالم، الأولى: محطة أجياد إذ تنتج (35300) طن تبريد يستخدم منها نحو (24500) طن تبريد، والثانية: المحطة المركزية الجديدة تنتج (120) ألف طن تبريد، تغذي حاليا التوسعة السعودية الثالثة، إضافة إلى نصف المسعى، على أن تغذي مستقبلاً جميع جنبات المسجد الحرام ومرافقه، كما توفر الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي محطات تبريد احتياطية بجانب المحطات الرئيسية للمحافظة على درجات الحرارة المعينة في حال تعطل إحدى المحطات وضمان نقاء الهواء الموزع داخل البيت العتيق. وأضاف أن الإدارة تقوم بالعناية بالتكيف من خلال تنظيف الفلاتر، حيث يتم متابعة حالها بشكل مستمر، مع مراعاة عمليات تفريغ الهواء وإخراجه من داخل المسجد الحرام لتبدأ بعدها مرحلة التبريد الثانية، حيث يتم أخذ الهواء والذي برد في المرحلة الأولى إلى مجموعة من الفلاتر مكونة من ثلاث مراحل لضمان هواء نقي 100% ثم تبريده، ويتم توزيع الهواء المبرد عن طريق شبكة من مجاري الهواء إلى أرجاء جنبات الحرم وأن التصاميم الهندسية في البناء ساعدت على ذلك، ويتم التبريد عن طريق مبادلات حرارية ضخمة.
*ألم تخشي من طول مدة المسلسل وإمكانية أن يصاب الجمهور بالملل؟ **إطلاقاً، لأنني أشاهد مسلسلات ذات 150 حلقة، لذلك هناك جماهير مثلي يحبون الأعمال الطويلة، وإلى الآن أتعامل كأنني مشاهد وليس ممثلة والدليل على ذلك رد فعل الجمهور على العمل وعلى دوري أيضا، فقد حقق ردود فعل متميزة لم أكن أتوقعها، لأنها شخصية مركبة والمشاهد يتعايش معها، وما أسعدني أكثر أن الجمهور تقبلني كممثلة. *هل تفكرين في ترك التقديم والتركيز على التمثيل؟ **نهائياً.. متزوج من النظرة الأولى: أسوأ أعضاء فريق التمثيل في كل العصور. لو كنت أنوي ذلك لكنت اتخذت قراراً بالابتعاد عن مجال الإعلام منذ 16 عاماً، فكنت أتلقى العديد من عروض التمثيل منذ صغري، لكنني كنت أعتذر عن عدم المشاركة فيها، بسبب رغبتي في التركيز على الإعلام الذي لن أتركه أبداً، كما أن لدي برامج عديدة ومختلفة، ولن أترك مهنتي الأساسية، ولكن لا مانع من أن أقدم أعمالاً بجانبها، ولا أتفق مع مثل "صاحب بالين كداب"، كما أنني لست أول مذيعة تتجه للتمثيل بل هناك أسماء وقامات كبيرة سبقتني في ذلك من قبل واستقبلهم الناس بالترحاب على غرار المذيعة نجوى إبراهيم. *وهل ستقومين بتكرار التجرية مرة أخرى؟ **بالتأكيد ولكن أتمنى تقديم شخصيات متنوعة خلال الفترة المقبلة، وألا يتم حصري في لون واحد حسب ملامحي، فليس لدي مانع من تقديم الشخصيات الشعبية، لأنني أحبها كثيراً، فأنا لا أعتمد على ملامحي في العمل بالتمثيل.
وعلى مستوى العلاقات الخارجية، فقد وافق مكتب المجلس على المشاركة في فعاليات ذكرى تأسيس البرلمان الأنديني خلال الفترة الممتدة من يوم 25 إلى غاية يوم 28 أكتوبر 2021 بجمهورية كولومبيا.
أتت فكرة الاحتفال باليوم العالمي للمسرح عام 1961 وذلك خلال المؤتمر العالمي التّاسع للمعهد الدّولي للمسرح بمدينة فیینا)النمسا) ،وتمّ الإحتفال به لأوّل مرّة في 27 مارس(آذار) 1962، وهو تاريخ إطلاق موسم "مسرح الأمم" في مدينة باريس، ومنذ ذلك الحين وفي هذا التاريخ من كل عام، يتمّ الاحتفال باليوم العالمي للمسرح على نطاق عالمي. وأهداف اليوم العالمي للمسرح هي:الترويج لهذا الفن عبر العالم، ونشر المعرفة به، وإبراز قيمته بين الناس ،وتمکین أهل المسرح من الترويج لإعمالهم علی نطاق واسع.. ويتم ّ كلّ عام اختيار شخصية إبداعية ومسرحيّة لكتابة كلمة خاصة بهذه المناسبة تُلقى في اليوم ذاته، ويتم تعميمها على جميع المؤسسات المسرحية في العالم. مجلس المستشارين يوافق على توزيع مقاعد كل فريق ومجموعة حسب هذه القاعدة. 24 ساعة مسرح دون انقطاع المسرح البلدي بوسط تونس العاصمة *الصورة من موقع المسرح على الفيس بوك وبمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للمسرح هذا الأحد27 مارس(آذار) تنعقد الدورة العشرون من المهرجان الدولي "24 ساعة مسرح دون انقطاع" بمدينة "الكاف "بالشّمال الغربي للبلاد التونسيّة، بمشاركة 14 دولة هي: الجزائر وليبيا وفلسطين ومصر والأردن والعراق وإيران والسينغال وغينيا وكردستان وفرنسا ورومانيا وإيطاليا واسبانيا.
يمكن لعشاق WALKING Dead متابعة صيادي الزومبي المفضلين لديهم في عرض جديد. لقد أسرت The Walking Dead المعجبين وأخافتهم لأكثر من عقد من الزمان ، كما أن العرض الجديد يمنحهم المزيد من الحب. 2 سيكون النجم المفضل لدى المعجبين Negan و Maggie هو نجوم العرض من هو فريق عمل جزيرة الموتى؟ وفق موعد التسليم ، جيفري دين مورجان ولورين كوهان ، اللذان يلعبان نيجان وماجي ، سوف يلعبان دور البطولة. ستتبع المسلسل الثنائي غير المتوقع إلى مانهاتن ما بعد المروع التي تم قطعها عن البر الرئيسي. AMC يقول أن المدينة المتداعية المليئة بالموتى والمقيمين توفر خلفية زاحفة بشكل خاص للعرض. بحسب ال هوليوود ريبورتر ، قال مورغان إن رؤية المشاة في بيئة حضرية كانت دائمًا صورة رائعة ، والآن رؤيتهم في "أعظم مدينة في العالم" ، هو شيء متحمس جدًا بشأنه. متى يبدأ العرض الأول لفيلم Isle Of The Dead؟ تم تعيين العرض الأول على AMC و AMC Plus في عام 2023. سيكون هذا هو الجزء الثاني المباشر من The Walking Dead ، إلى جانب Fear The Walking Dead. The Walking Dead: The World Beyond كانت سلسلة محدودة اختتمت بالفعل. يعمل منشئو المحتوى أيضًا على عروض أخرى متعلقة بالامتياز.
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك) قال: في النفقة ، يقول: لا تمسك عن النفقة ( ولا تبسطها كل البسط) يقول: لا تبذر تبذيرا ( فتقعد ملوما) في عباد الله ( محسورا) يقول: نادما على ما فرط منك. [ ص: 435] حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: لا تمسك عن النفقة فيما أمرتك به من الحق ( ولا تبسطها كل البسط) فيما نهيتك ( فتقعد ملوما) قال: مذنبا ( محسورا) قال: منقطعا بك. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك) قال: مغلولة لا تبسطها بخير ولا بعطية ( ولا تبسطها كل البسط) في الحق والباطل ، فينفذ ما معك ، وما في يديك ، فيأتيك من يريد أن تعطيه فيحسر بك ، فيلومك حين أعطيت هؤلاء ، ولم تعطهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ( 29)) وهذا مثل ضربه الله تبارك وتعالى للممتنع من الإنفاق في الحقوق التي أوجبها في أموال ذوي الأموال ، فجعله كالمشدودة يده إلى عنقه ، الذي لا يقدر على الأخذ بها والإعطاء. وإنما معنى الكلام: ولا تمسك يا محمد يدك بخلا عن النفقة في حقوق الله ، فلا تنفق فيها شيئا إمساك المغلولة يده إلى عنقه ، الذي لا يستطيع بسطها ( ولا تبسطها كل البسط) يقول: ولا تبسطها بالعطية كل البسط ، فتبقى لا شيء عندك ، ولا تجد إذا سئلت شيئا تعطيه سائلك ( فتقعد ملوما محسورا) يقول: فتقعد يلومك سائلوك إذا لم تعطهم حين سألوك ، وتلومك نفسك على الإسراع في مالك وذهابه ، محسورا: يقول: معيبا ، قد انقطع بك ، لا شيء عندك تنفقه ، وأصله من قولهم للدابة التي قد سير عليها حتى انقطع سيرها ، وكلت ورزحت من السير ، بأنه حسير. قال تعالى: (ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ...) . في الآية الكريمة أسلوب - كلمات دوت نت. يقال منه: حسرت الدابة فأنا أحسرها ، وأحسرها حسرا ، وذلك إذا أنضيته بالسير ، وحسرته بالمسألة إذا سألته فألحفت ، وحسر البصر فهو يحسر ، وذلك إذا بلغ أقصى المنظر فكل. ومنه قوله عز وجل ( ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير) وكذلك ذلك في كل شيء كل وأزحف حتى يضنى.
• خسارة المال وهذة نتيجة طبيعية للتبذير. وفي النهاية لا يسعني الاّ أن أذكّركم ونفسي بتقوى الله والتي هي أساس حياتنا قولاً وعملاً. لنتق الله فيما نملك فلسوف يأتي يوم نسأل فيه عن مالنا وكيف صرفناه ومن أين حصلنا عليه، سنسأل عن كل نعمة فرطّنا بها فلنتق الله. لنتق الله في أنفسنا فلا نهلكها في التبذير والإسراف فالنفس البشرية ضعيفة إن اعتادت على شيء ألفته. لنتق الله في أبنائنا ولنكن قدوة صالحة يحتذى بنا فلا نقول ما لا نفعل ولنعلمهم أن دين الاسلام هو دين الاعتدال والوسطية في كل شيء ولا ننسى قوله جلّ وعلا: {وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا، إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} [الإسراء:26-27]. كتب ذات صلة بالموضوع معلومات الموضوع
قال الله تعالى في كتابه العزيز: {وَكُلُواْ وَٱشْرَبُواْ وَلَا تُسْرِفُوٓاْ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ} [الأعراف:31]. إن هذه الآية الكريمة تحثنا على خلق حسن ألا وهو الاعتدال في العيش وتنهانا عن الإسراف والتبذير والذي يعني التفريط والتبديد بلا فائدة، ولقد أهمني ما رأيت من حولي من كثرة الإسراف والتبذير بدعوى التباهي والكبر ومجاراة لتوافه الأمور في هذه الدنيا. انتبهوا رعاكم الله قبل أن تقرروا السير في هذا الاتجاه، وتذكّروا أن هناك الكثيرون في هذا العالم ممن يموتون جوعا وهناك الكثيرون الذين قد ينقذهم ما تقدموه لهم من قليل للقضاء على مرض أو التغلب على مشكلة حلها وجود المال، وهناك الكثير الكثير من الأمثلة التي أعجز عن تعدادها في مقال قصير. في البداية علينا أن نفهم جميعاً أن الله سبحانه وتعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ولكن دون إسراف أو تبذير. وهذا لا يعني أن يقتّر الانسان على نفسه أو على عائلته ولكن الاعتدال مطلوب وفي كل الأمور وليس في المال فقط. فقد يكون في الأكل والشرب أو الملبس أو أي أمر آخر قال تعالى {ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا} [الإسراء:29].
لنستعرض معنى الإسراف والتبذير في معاجم اللغة العربية معنى الإسراف لغةً: الإسراف: مجاوزة القصد، مصدر من أسرف إسرافًا، يقال: أسرف في ماله: عجل من غير قصد، وأصل هذه المادة يدُلُّ على تعدِّي الحدِّ، والإغفال أيضًا للشيء. معنى الإسراف اصطلاحًا: الإسراف: هو صرف الشيء فيما لا ينبغي زائدًا على ما ينبغي (. وهو تجاوز الحد في كلِّ فعل يفعله الإنسان، وإن كان ذلك في الإنفاق أشهر (. كما قيل، (الإسراف: هو إنفاق المال الكثير في الغرض الخسيس. وقيل تجاوز الحدِّ في النفقة، وقيل: أن يأكل الرجل ما لا يحلُّ له، أو يأكل مما يحل له فوق الاعتدال، ومقدار الحاجة. وقيل: الإسراف هو تجاوز في الكمية). معنى التبذير لغةً: التبذير: التفريق، مصدر بذَّر تبذيرًا، وأصله إلقاء البذر وطرحه، فاستعير لكلِّ مضيع لماله، وبذر ماله: أفسده وأنفقه. وكل ما فرقته وأفسدته، فقد بذرته، والمباذر والمبذِّر: المسرف في النفقة؛ وأصل هذه المادة يدلُّ على نثر الشيء وتَفْرِيقه. معنى التبذير اصطلاحًا: (التبذير إنفاق المال في غير حقِّه). وقيل: التبذير هو صرف الشيء فيما لا ينبغي، كما قيل: هو تفريق المال على وجه الإسراف. ما هي أسباب الإسراف والتبذير عند البعض؟ أولا: وكما ذكرت آنفاً حب التباهي بما يملكون وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على نفس مريضة ضعيفة تحتاج إلى علاج.
وأيضا فإنه - عليه الصلاة والسلام - لم يكن يدخر شيئا لغد ، وكان يجوع حتى يشد الحجر على بطنه من الجوع. وكان كثير من الصحابة ينفقون في سبيل الله جميع أموالهم ، فلم يعنفهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم ينكر عليهم لصحة يقينهم وشدة بصائرهم. وإنما نهى الله - سبحانه وتعالى - عن الإفراط في الإنفاق ، وإخراج ما حوته يده من المال من خيف عليه الحسرة على ما خرج من يده ، فأما من وثق بموعود الله - عز وجل - وجزيل ثوابه فيما أنفقه فغير مراد بالآية ، والله أعلم. وقيل: إن هذا الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - في خاصة نفسه ، علمه فيه كيفية الإنفاق ، وأمره بالاقتصاد. قال جابر وابن مسعود: جاء غلام إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أمي تسألك كذا وكذا. فقال: ما عندنا اليوم شيء. قال: فتقول لك اكسني قميصك; فخلع قميصه فدفعه إليه وجلس في البيت عريانا. وفي رواية جابر: فأذن بلال للصلاة وانتظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج ، واشتغلت القلوب ، فدخل بعضهم فإذا هو عار; فنزلت هذه الآية. وكل هذا في إنفاق الخير. وأما إنفاق الفساد فقليله وكثيره حرام ، كما تقدم. الثالثة: نهت هذه الآية عن استفراغ الوجد فيما يطرأ أولا من سؤال المؤمنين; لئلا يبقى من يأتي بعد ذلك لا شيء له ، أو لئلا يضيع المنفق عياله.