[١] اسم الرسول ونَسَبُه ومولده الاسم والنَسَب هو مُحمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مُرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن مُعدّ بن عدنان، وينتهي نَسَبُ عدنان إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السّلام. [٢] المَولِد وُلِد رسول الله – عليه الصّلاة والسّلام – صباح يوم الاثنين التّاسع من ربيع الأوّل، الموافق للعشرين من نيسان سنة 571م عام الفيل، [٣] وقيل: كان يوم ولادته يوم الاثنين الثّاني عشر من ربيع الأول عام الفيل سنة 570م، وجاء في بعض الرّوايات أنّها كانت سنة 569م، [٢] ولمّا وضعته أُمُّه أرسَلَت في طلب جدّه عبد المطّلب لتخبره أنّه قد وُلِدَ له غُلام، فأتاه فحَمَلَهُ، ودخل به الكعبة، ثم قام يدعو الله ويحمَدُه، وسمّاه محمّداً، وكان هذا الاسم غريباً نادراً حينها، فتعجّب منه العرب. [٢] البعثة من خواص الدّيانة الإسلاميّة أنّها تُعدّ رسالةً عالميّةً؛ حيثُ إنَّ مَبعَث سيدنا مُحمدٍ – عليه الصّلاة والسّلام – كان عاماً لكلّ النّاس بخلاف باقي الأنبياء والمرسلين الذين بُعثوا إلى أقوامهم خاصّةً، فلم يُرسل محمد – عليه الصلاة والسلام لفرقةٍ دون الأخرى، ولا لجماعةٍ مُعيّنة، بل جاء بالعقيدة الإلهية الواحدة للناس كافةً، لذلك كانت الشّريعةُ الإسلاميّة صالحةً للتّطبيق في كلّ زمانٍ ومكان.
محتويات ١ محمد صلى الله عليه وسلم ٢ هجرة الرسول إلى المدينة ٣ اسم الرسول ونَسَبُه ومولده ٣. ١ الاسم والنَسَب ٣. ٢ المَولِد ٣. حياة الرسول - هجرة رسول الله. ٣ البعثة ٣. ٤ العمر حين البعثة ٣. ٥ بدء نزول الوحي ٤ وفاة الرسول ٥ المراجع محمد صلى الله عليه وسلم كانت سيرة مُحمّد - عليه الصّلاة والسلّام - من أوضح وأظهر السير في تاريخ البشرية قاطبةً، بل إنّ سيرته كانت من الوضوح لدرجة أنّ حياته منذ وِلادته حتى وَفاته كانت مَعلومةً للعُموم في كل مراحلها، فولادته مَعلومةٌ وحياته قبل النبوّة مَعلومةٌ، ووقت بعثته معلوم، ووقت هِجرته معلوم بكلّ تفاصيل تلك الحوادث وفرعيّاتها، ولم يبلغ رجلٌ من البشر ذلك الوضوح في سيرته، وذلك إن دلَّ فإنما يدلّ على صدقِ نبوّته ومَكانته في مجتمعه، ومَكانته عند أمّته، وأهميّته ومَنزلته الرّفيعة عند الله سبحانه وتعالى. هجرة الرسول إلى المدينة اهتمّ المؤرّخون والعلماء بأحداث الهجرة النبويّة وتفاصيلها؛ بل إنّ وقائعها مَعلومةٌ للجميع، وتفاصيلها ظاهرةٌ للعيان، وذلك إنما يدلّ على أهميّة تلك الفترة في تاريخ الدولة الإسلامية حيث شكّلت مرحلة الهجرة وأوجدت مسافةً فارقةً بين المُشركين والمسلمين، وعندها انقسم الحقّ والباطل إلى فسطاطين؛ فسطاط الحقّ المتمثّل بالمُسلمين من مهاجرين وأنصار، وفسطاط الباطل المتمثّل بقريش ومن وقف بصفّهم وحالفهم، لذلك فإنّ التاريخ الهجري كان هو الأساس في نشأة الدولة الإسلاميّة وإثبات وجودها في الساحة السياسيّة والعسكريّة، وكانت هي المُنطَلق الأوّل لنشوء دولةِ الخلافة.
محمد صلى الله عليه وسلم كانت سيرة مُحمّد – عليه الصّلاة والسلّام – من أوضح وأظهر السير في تاريخ البشرية قاطبةً، بل إنّ سيرته كانت من الوضوح لدرجة أنّ حياته منذ وِلادته حتى وَفاته كانت مَعلومةً للعُموم في كل مراحلها، فولادته مَعلومةٌ وحياته قبل النبوّة مَعلومةٌ، ووقت بعثته معلوم، ووقت هِجرته معلوم بكلّ تفاصيل تلك الحوادث وفرعيّاتها، ولم يبلغ رجلٌ من البشر ذلك الوضوح في سيرته، وذلك إن دلَّ فإنما يدلّ على صدقِ نبوّته ومَكانته في مجتمعه، ومَكانته عند أمّته، وأهميّته ومَنزلته الرّفيعة عند الله سبحانه وتعالى. هجرة الرسول إلى المدينة اهتمّ المؤرّخون والعلماء بأحداث الهجرة النبويّة وتفاصيلها؛ بل إنّ وقائعها مَعلومةٌ للجميع، وتفاصيلها ظاهرةٌ للعيان، وذلك إنما يدلّ على أهميّة تلك الفترة في تاريخ الدولة الإسلامية حيث شكّلت مرحلة الهجرة وأوجدت مسافةً فارقةً بين المُشركين والمسلمين، وعندها انقسم الحقّ والباطل إلى فسطاطين؛ فسطاط الحقّ المتمثّل بالمُسلمين من مهاجرين وأنصار، وفسطاط الباطل المتمثّل بقريش ومن وقف بصفّهم وحالفهم، لذلك فإنّ التاريخ الهجري كان هو الأساس في نشأة الدولة الإسلاميّة وإثبات وجودها في الساحة السياسيّة والعسكريّة، وكانت هي المُنطَلق الأوّل لنشوء دولةِ الخلافة.
السؤال: السنة الهجريّة هي تبدأ في الأوّل من محرّم الحرام ، يعني هل كانت هجرة الرسول صلّى الله عليه وآله في هذا اليوم ؟ وهل كان المسلمون يحتفلون قبل شهادة أبي الأحرار الإمام الحسين عليه السلام قبل شهادته ؟ وهل هي ـ أي الهجرة ـ ثابتة عندنا ؟ وهل يحتفلون السنة بهذا اليوم ؟ الجواب: هجرة النبي صلّى الله عليه وآله إلى المدينة المنوّرة لم تكن في بداية شهر محرّم الحرام ، بل كانت بعد شهرين ، أيّ في بداية شهر ربيع الأوّل. وهناك مطلبان ينبغي عدم الخلط بينهما: أحدهما: كون اليوم الأوّل من محرّم هو بداية السنة. ثانيهما: كون سنة الهجرة هي السنة الأولى. وهجرة الرسول صلّى الله عليه وآله إنّما أثّرت بلحاظ المطلب الثاني ، أيّ إنّ الهجرة النبويّة صارت سبباً لعدّ عام الهجرة هو العام الأوّل ، وأمّا بلحاظ المطلب الأوّل فلا تأثير لها ، فإنّ كون اليوم الأوّل من المحرّم هو بداية السنة كان أمراً ثابتاً بقطع النظر عن هجرة الرسول صلّى الله عليه وآله بل لعلّه كان ثابتاً قبل الإسلام. وأمّا الاحتفال باليوم الأوّل من السنة الهجريّة فلم ينقل عنه التاريخ شيئاً ، لا قبل استشهاد الإمام الحسين عليه السلام ولا بعده.
ولد الرسول محمد صل الله علية وسلم يوم الاثنين 12 من شهر ربيع الاول 22 ابريل 571ميلاديا
بعد أن يئسَ المسلمون من قريش وكفّارها، ولاقوا منهم ما لاقوا من التقتيل والتنكيل والتعذيب بدؤوا حينها يَبحثون عن مكانٍ يأويهم ويُسمح لهم فيه بعبادة الله دون خوف أو رهبة، فكانت الهجرة إلى المدينة المنورة، وحينها بدأ الصحابة بالخروج والانتقال إلى المدينة فُرادى أو جماعات دون أن تعلم قريش بخروجهم، ممّا جَعل قريش تشدّد الخناق على بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خشية خروجه إلى المدينة.
******* ******** ******* متى اذن للرسول بالهجرة ؟ وماذا حدث بعد الهجرة ؟ في 12 من ربيع الأول للسنة الأولى من حساب السنوات الهجرية، التي يوافق أولها (16 تموز 622م). ولما أكمل الله للناس دينهم، وأتم عليهم نعمته، وأدى رسوله محمد صلوات الله عليه الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وفتح الله عليه بالنصر المبين، اصطفاه الله فقبض روحه، وكان ذلك في يوم الاثنين 12 من ربيع الأول لسنة 11 من الهجرة، الموافق (7 حزيران 632م). هذا ما عليه الجمهور، واستشكل كونه يومَ الاثنين إذ كان يوم عرفة في حجة الوداع يوم الجمعة باتفاق فلا يكون الثاني عشر من ربيع الأول يوم الاثنين، وعليه فإمّا أن يكون الخطأ في تعيين اليوم، أو في تحديد التاريخ. - وأما سيرته وغزواته وسائر ما يتعلق بحياته فمبسوطة محققة في كتب السيرة النبوية، وقد تعرض القرآن الكريم إلى القسم الأعظم من حياته صلى الله عليه وسلم بعد الرسالة، والعقيدة الإِسلامية التي نحن بصدد البحث فيها بأصولها وفروعها، هي الفلسفة الكاملة للجانب الإِيماني الإعتقادي مما جاءنا به هذا الرسول العظيم.
أتاحت وزارة البيئة، والمياه، والزراعة في المملكة العربية السعودية، واحدة من أهم البوابات التي تخدم الثروة الحيوانية، والتنمية الريفية، والزراعية المستدامة في المملكة، حيث تسعى بوابة أنعام الإلكترونية لدعم صغار مربي الماشية وتعظيم الاستفادة من دعم الغذاء عن طريق توجيه الدعم إلى المستفيدين، تستطيع من خلال تسجيل الدخول إلى بوابة أنعام الاستفادة من الداعم الخاص بفئات صغار مربي الماشية. رابط بوابة أنعام تسجيل الدخول قامت وزارة البيئة والمياه داخل المملكة العربية السعودية بإطلاق رابط الوصول من هنا ، للصفحة الرسمية في بوابة أنعام الإلكترونية، التي تتيح الوصول للمواطنين الراغبين في التقديم على برامج الدعم المقدمة من وزارة الزراعة. وزارة الزراعة خدمة العملاء موبايلي. خطوات بوابة أنعام تسجيل الدخول بمقدورك أن تقوم الآن بتسجيل الدخول إلى بوابة أنعام عن طريق تطبيق بعض المبسطة، للاستفادة من خدمات دعم صغار مربي الماشية، والثروة الحيوانية المقدمة من وزارة البيئة، والمياه، والزراعة داخل المملكة العربية السعودية، وتستطيع تسجيل الدخول باتباع الخطوات التالية: الذهاب إلى الصفحة الرئيسية لبوابة أنعام الإلكترونية من هنا. إضافة حساب للدخول إلى بوابة أنعام الإلكترونية.
قامت وزارة الزراعة بتأسيس منصة خدمات الإلكترونية " حصاد "لإدارة الخدمات الالكترونية المتكاملة( 82 خدمة) التي تقدمها الوزارة لعملائها الأفراد والمؤسسات والشركات والجهات الحكومية.
الجمعة 05/مارس/2021 - 12:58 م توقيع بروتكول تعاون بيت الزراعة والاتصالات شهد الدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات والسيد القصير وزير الزراعة واستصلاح الأراضى اتفاقية تعاون بين وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ووزارة الزراعة واستصلاح الأراضى بشأن التعاون فى مشاريع بحثية تطبيقية لتطوير حلول مبتكرة باستخدام أحدث تقنيات الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات فى مجالات الزراعة واستصلاح الأراضى. ووفقا للاتفاقية يتم تنفيذ المشروعات البحثية من خلال التعاون الفنى بين فريق مركز الابتكار التطبيقى التابع لوزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ومركز البحوث الزراعية التابع لوزارة الزراعة؛ حيث سيتم إتاحة موارد مركز الابتكار التطبيقى من معامل وأجهزة وبرمجيات لفرق العمل الخاصة بتلك المشروعات عند الحاجة إليها طبقاً لخطة العمل، بينما سيتم الاستعانة بالخبرات والبيانات لفرق العمل الخاصة بالمشروعات المشتركة وإتاحة الإمكانيات المتوفرة لدى مركز البحوث الزراعية أو أى جهة أخرى لديها من أجل تنفيذ أنشطة المشروعات المُتفق عليها. وقع اتفاقية التعاون المهندس خالـد العطـار نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للتنمية الإدارية والتحول الرقمى والميكنة، والدكتور أحمد طوبـال مستشار وزير الزراعة واستصلاح الأراضى للتحول الرقمى وميكنة الخدمات.
كما تم مناقشة الحلول التكنولوجية التى يمكن اتاحتها من خلال بناء تطبيق الإدارة الذكية للثروة الحيوانية، وتطبيق للكشف وحساب عدد أشجار النخيل وتقدير صحتها، وتطبيق لضمان الاستخدام الأمثل للموارد لتحقيق محاصيل عالية وتقليل تكاليف التشغيل. وناقش الجانبان سبل التعاون بين مركز الابتكار التطبيقى ومركز البحوث الزراعية فى تنفيذ مشروع لاستخدام صور الأقمار الاصطناعية لتحديد حدود المناطق المزروعة، وكذلك أنواع المحاصيل فى المناطق المختلفة ورسم خريطة بها، وتحديد الإنتاج من كل محصول وتجميعه على مستوى الجمهورية؛ بما يسهم فى متابعة بصورة دورية المقارنة بين المساحات المزروعة خلال عام وتحديد المناطق الزراعية التى تم تجريفها، والتوقع بإنتاجية المحاصيل حيث تم الاتفاق على تنفيذ المشروع بشكل تجريبى على ستة محاصيل زراعية على أن يتم تعميمه بعد تقييم نتائج المشروع التجريبي.
شاهد أيضاً "هيئة الأرصاد" تصدر تقريرها الفصلي للحالة المناخية للمملكة خلال فصل الشتاء أصدرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة تقريرها الفصلي للحالة المناخية للمملكة خلال فصل الشتاء 1440هـ …