01-03-2009, 12:51 AM رقم المشاركة: [ 11] © نبضهآ نـــآدر ♥ بيانات ღ الــــجـــــــــود ღ تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 1516 الـــــدولـــــــــــة: / مكآنيَے بالثريآ فـوْقَ.
الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى المؤمنه بالاقدار 03-03-2010, 10:31 PM أنا بدوي.. ثوبي على المتن مشقوق ~ يالبى البدوووو ~ أنا بدوي.. ثوبي على المتن مشقوق ~ يالبى البدوووو ~ °°·. ·• البداوه •·.
مساء.. لا يليق الا بكم مدخل / انا بــــدوى ≈ ثـــوبـي علـى المتـن مشقـوق ومثـل الجبـال السـمـر صـبـري ≈ ثـبـاتـي.. ≈ في كل مرحله من مراحل الزمن ومع تغير الموضه وظهور صرعات جديده وأختلاف الأذواق شكلت.. عوامل مهمه في تصميم الثوب السعودي بشكل جديد.. ≈ لكي لا يتخلى الشباب السعودي عن الثوب الذي أعتادوا أبائهم وأجدادهم أرتدائه, لجأ المصممون إلى إدخال إبتكارات جديده تناسب ذائقة الشباب.. وفي الآونه الأخيره ظهرت بعض التشكيلات الجديده.. منها: هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 910×662 الابعاد 66KB. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 910×662 الابعاد 62KB. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 910×662 الابعاد 82KB. آنا بُدَوَي ثْوًبٍي عْلًىً اِلُمَتنَ مًشقَوًقِ ِ عصرية - موضة الأزياء. على قول المثل:.. لولا اختلاف الاذواق لبارت السلع في الأسواق.. يعني في ناس رفضوا الفكره.. وفي ناس الفكره نالت على إستحسانهم.. مخرج / ومـثـل النـخـيـل انـــا وهـامـتـي فـــوق ماعتدت انا احني قامتي الا فصلاتي / مشكوووووووووووووره منوره عزيزتي يسلمو يسلمج ربي شذو
30-01-2009, 12:55 AM المشاركه # 13 مشرف منتديات هوامير و قسم مكشات الهوامير ابو سعود تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 236, 262 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة waheed500 ههههههه شكرا لك 30-01-2009, 02:00 AM المشاركه # 14 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 25, 868 انا بدوى ثوبـي علـى المتـن مشقـوق ومثـل الجبـال السـمـر صـبـري ثبـاتـي يعطيف الف عافيه ابوسعود.. كم احب هذا البيت الرائع
قال الحسن: إدعى قومٌ محبة الله فامتحنهم الله بهذه الآية ، ولهذا اتفقت أئمة الدين على أن الرجل لو طار في الهواء ومشى على الماء لم يثبت له ولاية بل و لا إسلام حتى ينظر وقوفه عند الأمر والنهي الذي بعث الله به رسوله ، فولي الله هو المؤمن التقي كما قال تعالى ( ألا إنَّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم و لا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون). " وتقدم من كلام أهل العلم في الفصول السابقة إشارات على هذه النقطة. وأفضل ما ألف في هذا الموضوع هو كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية المسمى ب( الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان). كلام جميل عن الكرامة - ليدي بيرد. فصل هل الكرامة مختصة بأهل السنة ؟ قال صاحب التنبيهات السنية: "... و لا يختص ذلك في صنفٍ معين بل توجد الكرامات وخوارق العادات في جميع أصناف أمة محمدٍ صلى الله عليه وسلم إذا لم يكونوا من أهل البدع الظاهرة والفجور ، قد وجد ذلك في أهل القرآن وأهل العلم ، وأهل الجهاد ، وفي التجار والصناع والزراع وغيرهم ممن كان صالحاً متبعاً لسنة محمدٍ صلى الله عليه وسلم. " وعليه وعلى ما سبق فقد تظهر الكرامات عند الفرق فتكون عند أمثلهم طريقة وأصلحهم حال. وتكون لهم أمام الكفار والفرق المنحرفة الباطنية لأنهم قطعاً خير منهم.
أجمل ما قيل عن الكرامة وعزة النفس قال الشاعر عنترة بن شداد: لا تَـسْقِنِـي من مَـاءَ الحَيَـاةِ بِـذِلَّـةٍ بَلْ فاسْقِنِـي بالعِـزِّ بكَـأْسَ من الحَنْظَـل قال علي بن مقرب: لا يجب أن ترضى بالهوانِ في خِلٍّ كنت تعاشَرُه فلن تنظر إلى غير جار في الذلِّ مهتضماً قال أسامة بن منقذ: لا يجب أن تخضعَن رَغَباً ولا عن رهب فما المر فإن جوُّ المرجو وأيضًا المخشيُّ إِلا اللّه ما قد قضا به الَّلهُ ما لكَ به من يدٍ فبدفاعه عن من سواهُ فلا تَخْشاهُ كلابٌ هم للأجانبِ ولكنهم على من هم من أبناءِ جلدتهمْ أسودُ. قال الأخطل الصغير: إن نَفْس الكَرِيـمِ عَلَـى ما يظهر من الخَصَاصَـةِ وَالأَذَى هِي على من فِي الفَضَاءِ مَـعَ جمْع النُّسُـورِ تُحَلِّـقُ.
، وهذه الصورة سواء كانت جميلة أو قبيحة فهي تدل علي الشخص الآخر لا تدل علي كياني ولا تدل على شخصي. لذلك ستجد الأنبياء والحكماء دائماً لا يعنيهم الإهانة التي يتعرضون لها من الناس ، وأيضاً لا يعنيهم المدح والتبجيل الزائد الذي يحصلون عليه من الناس. الإهانة لا معنى لها وإن كان لها معنى فهي تدل علي ما في نفس الآخر لا ما في نفسك! ، والإهانة تستمد قيمتها وقوتها من نظرتك أنت لها ، فإن كنت تنظر لنفسك نظرة دونية سترى أن تلك الإهانة تساويك وتعبر عن كيانك بل تفوقك مقداراً وقيمة! ، وإن كنت ترى نفسك الحقيقية ( الروح والقلب والرأس والجسد). فلن تعنيك هذه الإهانه أبداً بل ستضحك عليها وستضحك علي ذلك الشخص الذي يطلقها عليك ؛ لأنك في داخلك تعلم أن هذه الإهانة لا يمكن أن تعبر عنك لأنك أكبر بكثير منها ، وإنما هذه الإهانة تعبر عنه هو الآن. كلام عن الكرامه وعزه النفس. هو يرسم صورة من وحي خياله ويلونها وبعد أن ينهيها يقول أن هذه الصورة تعبر عنك! ، وهو لا يشعر أنها تعبر عن نفسه وعن شخصيته الحالية ، وأنها تعبر عن ما في أعماق قلبه ، فإن كان ما في أعماق قلبه حب وجمال ستكون الصورة جميلة حتماً ، وإن كان ما في أعماق قلبه كره وقبح ستكون الصورة قبيحة حتماً.
في صبيحة الحادي والعشرين من آذار، من عام ألفٍ وتسعمئةٍ وثمانيةٍ وستين، بدأت بوابة الانتصارات على جيش الاحتلال الإسرائيلي بأن سطّر جنود القوات المسلحة البواسل أغلى تفوّقٍ على الأعداء، ومنعوا تقدمهم في أرض الأردن الطهور، وحموا ترابه من دنس الاحتلال، ولقنوا جيش إسرائيل الذي كان يسمى الجيش الذي لا يقهر درساً قاسياً في البطولة والفداء، وأفشلوا جميع مخططاتهم في فرض جبروتهم على الأردن، حيث وقعت المعركة في غور الكرامة. شاءت الصدفة أن يكون يوم الكرامة في يوم عيد الأم، وبداية فصل الربيع، ليدلّ هذا على أن يوم الكرامة كان علامةً فارقةً دافع فيه أبناء القوات المسلحة عن شرف الأمة العربية، وبثوا الأمل في النفوس بعد الخسارات المتلاحقة التي مُني بها العرب، وخصوصاً بعد نكسة حزيران، ممّا أعاد الحماسة وروح الدفاع عن العرب أمام إسرائيل في نفوس جميع أبناء الأمة. كان يوم الكرامة يوماً تشهد فيه جميع القلوب الحرة، والأنفس الطاهرة على أن النصر على الأعداء يحتاج للنية الصادقة، والصلابة، والإرادة القوية، وحسن التوكل على الله، والدخول إلى المعركة بنفسٍ تطلب الظفر بالنصر على الأعداء، أو نيل شرف الشهادة في سبيل الله، ومن ثم في سبيل الوطن، وقد كان الشرف للأراضي الأردنية بأنّها أول من مرّغ أنف جيش إسرائيل في التراب دفاعاً عن الوطن والأمة.