ويلحظ في شعر تركي اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه اداؤة لفريضة الحج أكثر من مرة. لقي تركي بن حميد مصرعه في سنة 1280هـ حين اغار على العونه من قبائل مطير واصيب في قدمه وعند وعودته مر علي وادي التهب عليه جرحه ووافته المنيه ودفن في هذا الوادي ومازل الموقع الذي دفن فيه يسمى أشقر تركي وفي هذه الموقعه خسر فيها الكثير اعقب تركي خمسة أولاد هم 1- خالد 2- ضيف الله 3- عبيد 4- ناصر 5- مسلط, وخالد أكبرهم وبه يكنى وليس ضيف الله كما يظن البعض. تركي_بن_صنهات_بن_حميد_العتيبي : definition of تركي_بن_صنهات_بن_حميد_العتيبي and synonyms of تركي_بن_صنهات_بن_حميد_العتيبي (Arabic). تصنيف أشخاص من عتيبة تصنيف شعراء شعبيون من شبه الجزيرة العربية تصنيف وفيات 1280 هـ تصنيف نجديون تصنيف أشخاص من قبيلة هوازن الأمير تركي بن صنهات بن حمد بن حميد الكريزي المقاطي العتيبي امير قبيلة المقطة من عتيبه. فارس وشاعر شهير ب الجزيرة العربية يرجع نسبه إلى الكرزان من المقطة من عتيبة. ورث تركي اباه صنهات في المشيخة في المقطه وان كانت وثائق الحملات المصرية على الحجاز تذكر هندي بن حميد (عم تركي) كواحد من شيوخ برقا سنة 1255هـ (1839م) ولعل هندي تولى المشيخة في الفترة بين مشيخة تركي وابيه وكان أول ذكر لرئاسة ال حميد في مراجع التاريخ حدث سنة 1217هـ عندما اشترك ابن حميد (دون تحديد الاسم) في وفد ارسله شريف مكة إلى الدرعية لمفاوضة الامام عبد العزيز آل سعود.
فهد العتيبي- سبق- ميسان: وقّع محافظ ميسان تركي بن خالد بن حميد بمكتبه، صباح اليوم الثلاثاء، مع محمد معيوض الحارثي مدير مستشفى محافظة ميسان، عقد شراكة مجتمعية بين مراكز الأحياء ومستشفى محافظة ميسان. وحضر التوقيع أمين عام أمانة المجلس عبدالعزيز شايع الحارثي والمنسق التنفيذي سلطان دخيل الله الثقفي. تركي بن حميد العتيبي مسلسل. وتضمن العقد عدداً من البنود والنقاط التي تهدف إلى رفع مستوى الخدمات التي تقدمها تلك المراكز من خلال آلية عمل واضحة ومرنة تشمل العديد من البرامج المشتركة بين الجهتين. وقال "ابن حميد": "هذه الاتفاقية تمثل إضافة جوهرية للتعاون المتواصل مع مراكز الأحياء". وأكد أن خدمة المجتمع هدف مشترك للجميع للقضاء على جميع الظواهر السلبية وصولاً إلى بيئة مثالية تساعد المجتمع على العمل الإيجابي وتنمي فيه روح التسامح والمساعدة. بدوره، قال "الحارثي": "هذه الخطوة تعتبر تتويجاً للرصيد المشترك والتعاون المثمر بين مراكز الأحياء وإدارة المستشفى الذي يسعى من خلالها إلى دعم المواهب والتفوق العلمي للارتقاء بهذه المراكز لتكون منابر توعية وتثقيف وترفيه لكل فئات المجتمع بما يخدمة إيصال الثقافة الصحية".
الاجيال التي كانت تتنومس بمثل هذه القصائد إنتهوا وفنوا ولم يعد لهم وجود الان انصحهم بإكمال تعليمهم والتركيز عند إختيار التخصص ونوع السيارة وتصميم الشقة وغيرها من الأمور المناسبة لعيشة هذا الجيل الجديد أما ديس وشذرة وقرومي وثلومي هذي ما يفهمون معناها يحسبونك تتكلم لغة التبت أو لغة شعب من الشعوب التي كانت تابعة للإتحاد السوفيتي
ختامًا لا نسرد هذه الأمور من باب القصص فقط، إنما نريد جيلًا يعيد مجد الإسلام والمسلمين، جيلًا ينظر للإسلام والمسلمين نظرة أوسع من نظرة تنظيمات أو أحزاب أو جماعات. وسنتكلم عن مسألة الأحزاب والجماعات فيما بعد في دروس البصيرة، ولكن نذكر بداية الإسلام عند انطلاقه، فعندنا همّ بالنبي بإنشاء دولة الإسلام الأولى في المدينة أنشأ المجتمع المسلم، فالمجتمع يجمع الناس كلها على الكتاب والسنة والمصيب والمحسن يكافأ وله أجر والمخطئ والمتعدي يحاسب، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- نجح في ذلك من خلال إنشاء مجتمع مسلم وهذا إن شاء الله سنتكلم عنه في الدرس القادم. هذا باختصار من باب البشرى بالأحداث، وكل واحد منا عليه أن يجهز نفسه لهذا الأمر العظيم. بشرى النبي بعودة الإسلام: فتح القسطنطينية - فتح روما! - تبيان. الكاتب: أشرف عبد العزيز.
أدهم بإبتسامة خبيثة: -مش إنتي بتعملي فيها ناصحة و بتقفلي عليكي باب الأوضة و الحمام بحجة إنك بتتكسفي مني! أنا بقي سقطلك الحجة دي و إديتله المفاتيح يرميها في أبعد صندوق زبالة خلآااص من دلوقتي لا مفر مني يا حبيبتي إبقي وريني هتستخبي إزاي ؟ أحمـَّرت "سلاف" خجلا و قالت: -إنت إزاي تعمل كده ؟؟؟ طيب كنت خبيهم لكن ترميهم!!! ليــه ؟؟؟ أدهم: لأ أنا أحب أخلص من العوائق نهائيا كده أحسن عشان تبقي تحت عنيا دايما.. و غمز لها سلاف بصدمة: -إنت متأكد إنك أدهم ؟؟؟؟؟ لأ مش ممكن! فين أدهم ؟؟ وديت جوزي فين إنــــطق!!! أدهم و هو يضحك و يضمها إليه بقوة: -بس يا مجنونة إنتي عايزة إيه يعني ؟ ما إحنا خلاص إتجوزنا و معايا الرخص و التصاريح إنتي بس إللي سايقة الكسوف من ليلة الدخلة و بتغلبيني مع إنك ماكنتيش كده خآااالص إعتقد المكان هو السبب تعالي ننزل تحت تاني لو كان ده هيفكك شوية سلاف: أه و ماله عشان نتفضح وسطهم كلهم طيب دي احسن حاجة اننا قاعدين بعيد و محدش شايفنا و لا سامعنا ربنا يهديك يا حبيبي إهدا شوية وبعدين لازم تعرف إن المواجهة بتبقي أصعب أدهم بجدية: -طيب إيه رأيك لو نسافر يومين كده ؟ ممكن أمد أجازتي إسبوع كمان أنا عمري ما خت أجازة أصلا سلاف: نسافر!
فالشاهد: أن النبي أخبرنا أن الروم ستنزل بالأعماق أو بدابق، طبعًا هذه المعركة التي ستحدث كما بشرنا النبي يهتم بها أعداء الإسلام كثيرًا جدًا وخاصة النصارى -نصارى أوربا- حتى إنهم يسمونها باسم آخر يسمونها (معركة هرمجدون) هم يسمونها على تسميتهم هم يقولون معركة هرمجدون، أما نحن فنسميها معركة مرج دابق أو فتح القسطنطينية، يقول عليه الصلاة والسلام:"لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق" وفي رواية في صحيح البخاري ذكر أعدادهم قال إنهم يأتون في ثمانين راية تحت كل راية 12 ألف مقاتل يعني المجموع ما يقارب مليون مقاتل. إذن سيأتي الروم في جيش مكون من حوالي ألف ألف مقاتل تقريبًا يعني مليون سينزلون مرج دابق. ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة. ما هو المقصود بالمدينة؟ فيها خلاف بين العلماء هل هي المدينة المنورة أم دمشق والرأي الأقوى أنها دمشق والدليل على ذلك ما جاء في سنن أبي داود بسند صحيح أن النبي قال: "فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة بجانب مدينة يقال لها دمشق"، المقصود بفسطاط المسلمين هو معقل المسلمين مقر ومركز وثقل الإسلام والمسلمين.