كما جاء في صحيفة "إيلاف الإلكترونية" خبر عن ضبط مجموعة تبادل زوجات كبيرة في إحدى البلاد العربية وإحالتهم للتحقيق في قضية أثارت جدلاً واسعاً. «أعطيني مرتك، وخود مرتي».. تبادل الأزواج في لبنان! - جنوبية. وخلال البحث والاستقصاء عن شبكات تبادل الأزواج على محرك البحث جوجل أو عبر منصات التواصل الاجتماعي كان الشعور بالصدمة حاضراً من انتشار حسابات تقدم خدمات تبادل زوجي على فيسبوك وتويتر وانستغرام وبعضها ناشط ومتفاعل ويعرض تفاصيل للتواصل والتراسل بالمعلومات والصور وعدد غير قليل منها يحظى بمتابعة وتفاعل. وتطلب بعض هذه الحسابات التراسل عبر الرسائل الخاصة لتبادل المعلومات وطريقة التواصل وربما تفاصيل الموعد والمكان سواء لقاءات عبر محادثات الفيديو أو لقاءات واقعية في مكانٍ ما يتفق عليه الطرفان برفقة الأزواج والزوجات. وتعتبر هذه المنصات بشكل أو بآخر انعكاساً لتصرفات بعض أفراد المجتمع وتوجهاتهم السلوكية والأخلاقية، فمن يُنشئ هذه الحسابات هم أشخاص يمشون في الشوارع بيننا ويسيرون في الأسواق وليسوا كائنات فضائية. ووصل إلى موقع حلوها مشكلةً من فتاة عربية تزوجت شاب من غير جنسيتها و تحكي قصتها عن إجبارها على تبادل زوجي مع رجل آخر وحملت القصة عنوان:" كانت ليلة عادية حتى انتهت بتبادل الأزواج ".
إقرأ أيضاً: زواج المتعة حلال… لكن بلا شهور العدّة يصير زنى!! ويضيف الحايك إن "الجلطة ممكن أن تحصل في حالات: ارتفاع الضغط، الكولستيرول، الكحول وأخذ منشطات جنسية بكميات كبيرة"، مشددًا على أن "أبرز الأمراض التي تنتقل بالعلاقات الجنسية، خصوصًا إن كانت مع شريك جديد هي: Herpes Genitale، Syphilis (التي أصبحت نادرة)، السيدا، Blennorragie (أي مرض السيلان)، حريق البول (الذي ينتشر عند النساء بشكل أكبر)، وChlamydia". نيك تبادل زوجات ايجبت. إقرأ أيضاً: حفلات جنس جماعي تطيح المسؤولة بالفيديو: جنس وجنون على أوتوستراد صيدا! فضيحة جنس ومخدرات لنائب رئيس مجلس اللوردات البريطاني جون بتيفانت سويل (لبنان 24)
حسناً.. لا تشعر بالصدمة إن كنت تعرف لأول مرة أن ظاهرة تبادل الأزواج عند العرب ليست جديدة ، بل انتشر تبادل الزوجات في الجاهلية حتى جاء الدين الإسلامي وحرّمها وأسنّ عقوبات لكل مظهر من مظاهر العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج. سكس كلاب فديوهات ومقاطع نيك حيوان كلب مع بنت حصريه و ساخنه - بزاوي - سكس مصري. حيث جاء في سورة الأحزاب قوله تعالى:" لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا". ورغم أن العلماء اختلفوا في تأويل الآية على سبع مسائل وجهات إلا أن واحدة من بينها ما جاء على لسان ابن يزيد بقوله:" هذا شيء كانت العرب تفعله ، يقول أحدهم: خذ زوجتي وأعطني زوجتك". وروى الدارقطني في باب النكاح من كتاب سنن الدارقطني عن أبي هريرة قال:" كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل: أنزل لي عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي وأزيدك ، فأنزل الله عز وجل (ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن). " وجاء في سورة النساء قوله تعالى:"ولا متخذات أخدان"، وهي الزوجة التي تتخذ عشيقاً لها غير زوجها وبعضها كان علناً حتى شاع المثل في الجاهلية:" عن المخادنة: "ما استتر فلا بأس به، وما ظهرَ فهو لؤم".
"اعطيني مرتك، وخود مرتي"! في ظلّ هذه العبارة، يتبادل الرجال زوجاتهم، وتتبادل النساء أزواجهن.. فتغيّر السياق، والهدف لذّة، تغيير، وتجربة جديدة، بحسب "وسام" (اسم مستعار). وسام، الذي مرّ بهذه التجربة يروي كيف تعرّف إلى تبادل الازواج جنسيًا بينما كان مع زوجته في أحد الملاهي. تبادل الزوجات في البلاد العربية حِلّوها تفتح. "ما زلت لا أعلم كيف وصلت إلى هنا! " بهذه الطريقة يختصر وسام الموضوع. ويقول بكلّ برودة: "بينما كنت وزوجتي في أحد الملاهي الليلية، نشرب كأسًا من الكحول، لاحظنا وجود زوج آخر (couple) على الطاولة المجاورة يحدّق بنا، فتبادلنا الحديث معهما، وانتقلنا للجلوس معًا على الطاولة ذاتها بعد إصرارهما على الموضوع". إقرأ أيضاً: المسؤولون يتدخلون حتى في الجنس الجماعي.. بعد الرقصة الأولى من هنا بدأت الأمور تتطوّر، "الزوجة دعتني للرقص، بعد تردّدٍ، خوفًا على مشاعر زوجتي، وافقت"، بحسب وسام الذي يتابع: وبينما كنّا نرقص، سألتها: "ألن ينزعج زوجك؟" فردّت بكلّ بساطة، وكأن الأمر سخيف: "نحن echangisme"! "للوهلة الأولى، تفاجأت، إلا أنني حاولت أن أبقى طبيعيًا"، وفق ما نقل وسام ردّة فعله، وأضاف: "مع انتهاء السهرة، قام الزوج بدعوتنا إلى إكمال السهرة في منزلهما، وبما أنهما لطيفان وأصرّا على الأمر، قبلتُ وزوجتي.
وقد كان فحصه السريري واالمختبري والفحوصات الخاصة بالقلب طبيعية تماما!!! وعند مناقشة النتائج معه وانها سليمة تماما وهذه الضيقة لاتتعلق بالقلب نهائيا.. وانها قد تكون متعلقة بضغوطات نفسية.. وبعد ذلك تطوّع ببث شكواه بانه تعرض لخسارة مالية فادحة كادت ان تقضي عليه.. وتعرض لضغط نفسي شديد خلال الايام السابقة.. وبعد الشرح المطول لظاهرة ضيق التنفس والتنهدات وطمأنته صحيا، اختفت هذه الاعراض خلال اسبوعين نهائيا بدون دواء. ضيق النفس اوما يعبر عنه المريض ب (كتمة،ضيقة، حشرة، شحنة،عدم الحصول على هواء كافي)هو مجرد احساس الانسان بصعوبة التنفس، وهي قد تختلف في شدتها من مجرد احساس بسيط بذلك الشعور الي ضيقة شديدة في التنفس قد تؤدي إلى توقف التنفس نهائيا واغماء المريض ودخوله العناية المركزة وانعاشه على جهاز التنفس الصناعي.. تجديدُ الانتماء في ذِكرى ميلاد خاتم الأنبياء | رابطة خطباء الشام. وفي بعض الحالات النادرة حتى جهاز التنفس الصناعي لايستطيع مساعدة ذلك المريض. ومن الطبيعي انه اذا ارهق الانسان نفسه بالجهد البدني (حسب لياقته السابقة) أو كان في مكان مرتفع اكثر من 8500 قدم عن سطح البحر (2590 متر)او في مكان مغلق شديد الحرارة أو شديد البرودة ان يشعر بضيق في التنفس،الذي غالبا مايكون مؤقتا يزول بزوال ذلك العارض أو يستطيع الجسم معه التكيف بوسائل مختلفة لدرجة معينة فقط وليس هذا موضع الدخول في تلك التفاصيل.
صحيح البخاريّ: 3150 رسول الله صلى الله عليه وسلم يتألّف قلوب أناسٍ أسلموا حديثًا، وفرّوا في أول لقاءٍ، ليتمكّن الإيمانُ مِن قلوبهم، لا يأخذ لنفسه، وهو الّذي ثبت، وهو الّذي غيّر مجرى المعركة، ولو حاز كلّ الغنيمة لشخصه لما وسع أحدًا أن يعترض، لكنّ الأذى يأتي في هذا الموضع ليُظهر لك معدِنًا لا أنفس ولا أغلى، ولولا هذا الأذى لما بلغَنا عن رسولنا صلى الله عليه وسلم مِن الحلم والعفو والصّفح ما يتعجّب النّاس مِنه على مرّ الدّهور. وفي ذات الغزوة أيضًا: عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ، فَقَالَ: يَا قَوْمِ أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ ". صحيح مسلم: 2312 فتأمّل كيف اجتمع في النّبيّ الكريم صلى الله عليه وسلم ما لا يجتمع في النّاس، وبلغ مِن كلّ خلقٍ ما لا يبلغه النّاس، ففي نفس اليوم شجاعةٌ وأيّة شجاعةٍ، ثمّ الحلم كلّ الحلم، والكرم كامل الكرم، وقد سمعنا عن قادةٍ لديهم نوع شجاعةٍ، لكنّهم يُردفونها بالكِبر والغرور، أمّا أن يبلغ أحدهم شجاعة النّبيّ صلى الله عليه وسلم فلا، ثمّ أن يكون الشّجاع الحليم العفوّ الكريم في موقفٍ واحدٍ!
القيام في ليلة الخامسة والعشرين من رمضان: ويقومها الشيعة ثمان ركعات يقرؤون في سورة الفاتحة وسورة قل هو الله أحد عشر مرات.
بالعودة إلى الِاستغاثات الّتي كانت تنبعث مِن السّيارة المحترقة، إنّها استغاثات الرّسّام، يرافقه أولئك الّذين زعموا أنّهم درعٌ له يقُوْنَه ممّا يُراد به، وكأنّك تقرأ قول الله تعالى: { إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ * وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ} [الأعراف: 196-197]. وكأنّك ترى آيات سورة الأنبياء: { وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ * خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} [الأنبياء: 36-40]. إنّها وإن كانت في نار الآخرة الّتي وقودها النّاس والحجارة، إلّا أنّ الله قد يعجّل لبعض العبيد شيئًا مِن العقوبة في الدّنيا لتكون محلّ عبرةٍ للنّاس، وهذا فرعون أهلكه الله عز وجل غرقًا، ثمّ نجّاه ببدنه ليكون عبرةً، قال تعالى: { فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [يونس: 92].