يكتب العدد الكتلي إنا في أعلى اليسار من الرمز الكيميائي الخاص بالعنصر وبحجم صغير أو بعد الاسم الخاص بالعنصر الكيميائي. أهمية العدد الذري والكتلي للعنصر الكيميائي نادرًا ما نحتاج لاستخدام العدد الذري والكتلي الخاص بعنصر ما، ولكن تظهر الحاجة للعَدد الذري والكتلي عند الرغبة في التعرف على عدد البروتونات أو النيوترونات أو كلامها داخل نواة ذرة عنصر ما. كما تظهر الحاجة الشديدة في معرفة العدد الذري والكتلي للعنصر عند القيام ببعض التفاعلات الخاصة والمتعلقة بدراسة النواة والتي قد تؤدي لتغير عدد البروتونات وعدد النيوترونات الموجودة بداخلها. معرفة العدد الذري والكتلي لعنصر ما تُفيد في العديد من الاستخدامات، ومنها ما يلي: ترتيب عناصر الجدول الدوري تم ترتيب العناصر الكيميائية داخل جدول خاص بها سُمي بالجدول الدوري للعناصر الكيميائية، أو كما يطلق عليه جدول مندليف نسبةً للعَالم مندليف الذي قام بترتيب العناصر الكيميائية بترتيبها الحالي داخل الجدول الدوري. أُعتمد على العدد الذري لكل عنصر لبيان موقعه داخل الجدول الدوري، حيث لوحظ أنه عند القيام بترتيب العناصر الكيميائية تبعًا للعَدد الكتلي فإن الترتيب يكون خاطئ نظرًا لاختلاف العناصر في الصفات بعضها عن بعض.
الكلور الكلور، أحد العناصر الكيميائية المعروفة، ويكون في الحالة الطبيعية على شكل غاز بلونٍ أخضر شاحب مصفر، وينتمي إلى مجموعة الهالوجينات، وهي المجموعة السابعة في الجدول الدوري، التي تضمّ أيضاً عناصر عديدة مثل الفلور، والبروم، واليود، ورمزه الكيميائي " Cl "، ويتميز بنظام بلوري معيني قائم، ومغناطيسية معاكسة، وله عدة نظائر مختلفة، وهو غاز سام جداً، ورائحته منفرة، ويعتبر من العوامل المؤكسدة القوية. العدد الذري للكلور يبلغ العدد الذري للكلور سبعة عشر، أمّا عدده الكتلي فيختلف باختلاف النظائر؛ حيث توجد له تسعة نظائر مختلفة، وتتراوح نظائره من اثنين وثلاثين إلى أربعين، وكل نظير من نظائر الكربون يستخدم لأغراض معينة، والجدير بالذكر أنّ نظائر العنصر لها نفس العدد الذري، وتختلف في العدد الكتلي. معلومات عن الكلور يعتبر من العناصر التي تتوفر طبيعياً وبكثرة، ويكون في وضعه الطبيعي على شكل غاز ثنائي الذرة، أي على شكل جزيء Cl2، كما أنّه يدخل في تركيب ملح الطعام. كثافته أعلى من كثافة الهواء الجوي بمرّة ونصف. يُستخدم كمبيض للأقمشة، بصفته عاملاً مؤكسداً قوياً. يُستخدم للتعقيم والتطهير والقضاء على الجراثيم والميكروبات، خصوصاً تعقيم مصادر المياه الصغيرة.
أكمل القراءة يمثل العدد الذري (Z) لعنصر كيميائيّ عدد البروتونات في النواة، والذي هو نفسه عدد الإلكترونات في الذرات متعادلة الشحنة الكهربائيّة؛ فعند دراسة علم الذرة بمختلف نظرياته تقريباً، سنجد أنّ أي عنصر كيميائي في الوجود يتألف من نواة توجد في مركز العنصر الكيميائيّ، وتشكّل أغلب كتلتها وكثافتها، كما تحتوي على أجسام صغيرة جدًا والتي هي البروتونات ذات الشحنة الكهربائيّة الموجبة، والنيترونات والتي تكون معتدلة الشحنة الكهربائيّة. وبهذا يكون لعدد بروتونات كل ذرة أهمية بالغة في التعرّف عليها وتحديدها، فالذرة التي تحتوي بروتون واحد وإلكترون واحد أي عددها الذري واحد Z=1 تكون الهيدروجين، والذرة التي تحتوي على 8 بروتونات أيّ 8 إلكترونات، وهذا يجعل من عددها الذري Z=8 ستكون ذرة أوكسجين وهكذا دواليك، وعلى هذا الأساس قام مندلييف بجمع العناصر الكيميائيّة في الجدول الدوري للعناصر بناءً على أعدادها الذريّة، وتمّ التعارف على كتابة العدد الذري لكل عنصر أسفل وأيسر رمزه اللاتيني. ومن هنا يمكن الاستنتاج أنّ العدد الذري هو الدلالة التعريفيّة للعنصر الكيميائي، والذي يدلّ على خواصه الكيميائيّة المتعدّدة بالإضافة إلى إمكانيّة حساب شحنته وكثافته وكتلته وسلوكه الطاقيّ، وكل ذلك من خلال العدد الذري Z الخاص به.
كلور عنصر كيميائي الكلور هو عنصر كيميائي له العدد الذري 17، والرمز Cl. وهو من الهالوجينات ويوجد في المجموعة 17 في الجدول الدوري للعناصر. ونظرا لأنه جزء من ملح الطعام ومركبات أخرى، فإنه متوفر طبيعيا، وهام لمعظم أشكال الحياة، بما فيها الجسم البشري. نقطة الغليان: -٣٤٫٠٤ °C معرّف خدمة الملخصات الكيميائية: 7782-50-5 العدد الذري: ١٧ التوزيع الإلكتروني: Ne 3s2 3p5 نقطة الانصهار: -١٠١٫٥ °C الكتلة الذرية: ٣٥٫٤٥٣ ± ٠٫٠٠٢ u صفات عامة الاسم كلور الرقم Cl الرمز 17 سلسلة كيميائية هالوجينات المجموعة / الدورة 7 / 3 المستوى الفرعي p-block اليابانية 7782-50-5 خواص فيزيائية الحالة غازية كثافة 3. 2 غ/سم ³ نقطة الانصهار 171. 6 K (-101. 5 °C, -150. 7 °F) نقطة الغليان 239. 11 K (-34. 04°C, -29. 27°F) النقطة حرجة 416. 9 K, 7. 991 MPa الخواص الذرية كتلة ذرية 35. 453 g/mol البنية البلورية orthorhombic كهرسلبية 3. 16 نصف قطر ذري 100 بيكومتر نصف قطر ذري (حسابيا) 79 بيكومتر شكل إلكتروني [ Ne] 3s 2 3p 5 عدد الإلكترونات لكل مستوى 2, 8, 7 بروتون 17 النيوترون 18 كاتب الموضوع: خالد وليد بركة
للكلورات مركبات عديدة، من ضمنها الكلوريد، والكلورامينات، والكلوريتات، والبيركلورات، والهيبوكلوريتات. استنشاق الكلور يسبب حدوث تهيج في الجهاز التنفسي، وتجمّع السوائل في الرئة، وضعفها، وتهيج الأغشية المخاطية، أما في حالته السائلة، يُسبّب حدوث حروق في الجلد.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حكم الصيام عن الميت استند علماء المسلمين في حلّهم لمسألة صيام المسلم عن أخيه المسلم المتوفى؛ على حديثٍ متفق عليه ترويه أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قوله: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه)، [١] ونوضح أقوالهم في ذلك كما يأتي: جواز الصيام عن الميت إذا مات وهو قادرٌ على الصيام لأنّه لا يعذر بعدم صيامه؛ فيصح صيام أحد أوليائه عنه، أمّا إذا كان قد ماتَ عن قضاءٍ بسبب عذر شرعي كالمرض مثلاً فلا يصوم عنه أحد. دار الإفتاء - هل يجوز الصيام عن الميت؟. [٢] عدم جواز الصيام عن الميت إذ يحمل القائلون به الحديث على الإطعام عن الميت لا الصيام، صرفاً له عن المعنى الظاهر منه. [٣] وفي جانبٍ آخر للمسألة إذا كان المتوفى قد نذر الصيام ثمّ مات قبل أن يفي بنذره، استحب العلماء في هذه الحالة أن يصوم عنه وليه -والولي هو الوارث-، كما لم يمنعوا أن يصوم عنه غير وليه. [٤] أعمال ينتفع بها الميت قررت الشريعة الإسلامية مجموعةً من الأعمال التي قد ينتفع بها الميت بعد موته، نذكر منها ما يأتي: [٥] الدعاء له بالخير فقد اتفق العلماء على مشروعية الدعاء للميت، مستدلين بالآية الكريمة: ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ).
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حين يفطر. ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام. وتفتح له أبواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين. اخترنا لك أيضا: هل يجوز قراءة القران على الميت بعد الدفن رأي دار الإفتاء في صيام الحي عن الميت جاء رأي دار الإفتاء يقول: أنه إذا قام الصائم بالإفطار، وله عذره كالمرض مثلاً، ولازمه هذا العذر حتى موته. فقد جاء بالاتفاق بين العلماء أنه لا صيام عنه وليس له فدية أيضًا لأنه لم يسقط فريضة الصيام متعمداً. وبالتالي لا يكون إثم عليه؛ لأنه فرض لم يستطع القيام به إلى موته؛ فيسقط عنه كفريضة الحج. ومن جهة أخرى إذا انتهى عذره وأصبح عليه الاستطاعة لقضاء الفرض ولكنه تكاسل عنه حتى أتاه الموت فيوجد فيه رأيين. الرأي الأول ويتبع مذهب أبي حنيفة، وأحمد ابن مالك، وأحمد ابن حنبل، والشافعي فيرون أنه لا صيام عن الميت. الصيام عن الميت بدون رفع الصوت. إذ إنه هو الأحق بالصيام إن سقط عنه العذر، ولكن يتم الإطعام عنه عن كل يوم صيام. لأن فريضة الصوم للشخص القادر لا ينوب فيها عنه أحد بعد الموت كالصلاة تماماً. ومن ناحية أخرى فإن أصحاب الحديث والسلف كأمثال الحسن البصري، وطاووس، وقتاده، والزهري، والإمام الشافعي، وأبو ثور، والإمام النووي، يجيزونه.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
قال الإمام أحمد والليث وإسحاق وأبو عبيدة: أن الميت لا يصام عنه إلا النذر فقط، فمن مات وعليه صيام واجب، سواء كان هذا الصيام كفارة أو نذر، أو رمضان، فمن كان عليه صوم واجب ولم يقدر على القضاء بسبب عذر حتى مات فلا شيء عليه، وهذا باتفاق المذاهب الأربعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: مات وعليه صيام؛ صام عنه وليه والولي هو القريب، صيام الواجب مثل رمضان، والحالات مثل من مرض ولم يصم متساهلًا بعد أن شفاه الله ثم مات، أو الحائض التي أفطرت رمضان، وكذلك النفساء ولم تصم متساهلة ثم ماتت قبل أن تقضي ما عليها من أيامن وكذلك كفارة الجماع في رمضان. صيام الكفارة لا يجوز أن يشترك فيها أكثر من شخص لأن أيامها متتابعة، مثل كفارة القتل وهي شهرين متتابعين من عجز عن عتق رقبة، أو كفارة الجماع في شهر رمضان وهي شهرين متتابعين لمن عجز عن عتق رقبة، ويصومها عنه واحد من أقربائه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: من مات وعليه صيام صام عنه وليه. رواه البخاري ومسلم وغيرهما. قال العلماء: إذا كان على الميت صيام واجب من رمضان أو نذر.. ووجد فرصة كافية لصيامه ولم يصمه كان على وليه أن يصوم للحديث المذكور. أما إذا لم يجد فرصة لقضاء ما وجب عليه فليس على وليه صيام عنه، وليس عليه هو أثم لعدم تفريطه.
[١١] الحكمة من الصيام للصيام حكم عظيمة وفوائد جليلة، نذكر منها ما يأتي: [١٢] الصيام فرصة عظيمة لاستشعار نعم الله -تعالى- علينا. الصيام تدريبٌ على قوة التحمل والصبر على محبوبات النفس؛ فمن ترك الطعام والشراب تمكن من ترك الحرام والصبر عليه. يدفعنا الصيام إلى العطف على الفقراء والمساكين والمحرومين. يقوم الصيام على مقاومة الشهوات ولذات النفس، وبه نقهر الشيطان ونغيظه؛ لأنه حريص على إغوائنا للوقوع في الشهوات وإدمان الملذات. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:1952، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري ، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 58. بتصرّف. ↑ حسن أبو الأشبال الزهيري، شرح صحيح مسلم ، صفحة 25. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة ، صفحة 635. بتصرّف. ↑ حسام الدين عفانة، مسائل مهمات تتعلق بفقه الصوم والتراويح والقراءة على الأموات ، صفحة 40. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية:10 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:255، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:73، 1004. الصيام عن الميت فرض كفاية. ↑ رواه النسائي، في سن النسائي، عن ابن عباس، الصفحة أو الرقم:116، صحيح الإسناد.