ولكننا لا نستطيع أن نغمض أعيننا أو نصم آذاننا عن رؤية وسماع ما يبث علينا من أخبار ومعلومات أقل ما يقال عنها – لو صدق عشر معشارها – بأنها من مخازي هؤلاء السلاطين، ونقاط سوداء في تاريخ حكمهم، ووصمات عار في جباههم، كتبها الله في صحائفهم وسيسألون عنها يوم الدين، يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم. أيها الناس: من هذه الأخبار والمعلومات أن هذه الدول المتناحرة تنفق الأموال الطائلة من أموال المسلمين خدمة للكافرين، وتنفيذا لأوامرهم، وسعيا لإرضائهم، ويبخلون بفتاتها على أبناء شعوبهم أو المحتاجين لها من باقي المسلمين، رغم وجود الاستحقاق الشرعي لهم في هذه الأموال، لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داود عن رجل من المهاجرين: المسلمونَ شركاءُ في ثلاثٍ: في الكلأِ، والماءِ، والنارِ. وقد بدأت هذه الأخبار والمعلومات تترى على مسامعنا بعد زيارة ترامب إلى بلاد نجد والحجاز، وتوقيعه العقود والصفقات بمئات المليارات من الدولارات، ثم التوجه نحو إيجاد حلول للأزمات العراقية والسورية والليبية واليمنية والكردية، دون الفلسطينية، بغرض تنفيذ مخطط الشرق الأوسط الجديد، وما يتطلبه ذلك من كبح جماح التمويل السخي للفصائل المتناحرة والحروب بالوكالة.
ولقد أحسنت في الاختيار. والاحسان في الاختيار من أعلى مقامات الدين، وهو من أوامره الحنيفة لنا. فكيف نحسن في حياتنا الخاصة، أو نجتهد في الإحسان بها ولها، ثم نترك الإحسان فيما يتعلق بحياتنا العامة المشتركة. واختيارها جواب على كل قائل: إننا لا نعرفهم. فهل خبرته المرأة أياما وليالي وأعواما حتى قالت كلمتها فيه؟؟ لا بد وأن تبذل جهدا في معرفتهم وفي الاطلاع على ما عندهم. أن يهتم المغرب في جميع ربوعه بهذا الموضوع، وعموم البلوى هذه الأيام هي الاستحقاقات التشريعية، ثم تدعي وتقول: لا أعرفهم. فإذن، أنت إنسان لا تهتم بأمر المسلمين ولا يهمك أمرهم. ثم، هل غابت عنك أسماء الأحزاب ورموزها وتاريخها ومواقفها وأعمالها حتى تتملص من شهود لحظة الحق بمثل هذا الهروب. أحسنت المرأة الصالحة فاختارت. والسؤال المطروح اليوم وبإلحاح: على أي أساس ستختار نساء زماننا اليوم؟ بل على أي أساس سيختار الرجال يوم الجمعة القادمة؟ هذا امتحان وضعنا فيه جميعا. فتذكر هذه المعاني الإيمانية، واختر لنفسك ما تحب أن تراه حسنا في آخرتك. وإذا اخترت الأخرى فأدبرت فلا تنتظر الإقبال عليك والإحسان لك. من هنا نعلم: ستنتهي الاستشارة يوم الجمعة بتصويت من صوت في مخدع الاختيار، وتبدأ حكاية التصويت يوم القيامة.
قيل وما الرُّوَيبِضَةُ؟ قال: السَّفِيهُ يتكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ. وإنا والله لا نطيق عن العمل لخلعهم صبرا، ولن نألو جهدا في الطلب من المسلمين أن يعملوا لتحقيق هذا الهدف العظيم، وسنخص بالطلب الحثيث أهل القوة والمنعة من جيوش المسلمين القادرين على الإطاحة بهم، ليستريح الناس من سفاهتهم وشرورهم، وليبايعوا بعد ذلك إماما لهم يحبهم ويحبونه، ليقودهم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ويسترد ما يمكن استرداده من الأموال المنهوبة، ويجبي من خزائن دول الكفر أموالا يفيض بها بيت مال المسلمين. وما ذلك على الله بعزيز.
جبر الخواطر ٠مساحه للجميع #101 اخاف اجي لك ويكسر خاطري صدك واخاف اخليك وانته خاطرك فيني قلب العقرب مزاجك اليوم #102 لاتتردد يومآ في جبر خاطر ولا يخذلك ربك جابر الخواطر ٠٠ #103 #104 جبر الخواطر يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: واحرص على حفظ القلوب من الأذى فرجوعها بعد التنافر يصعب إن القلوب إذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لايشعب إن الحياة أقصر من أن تقضيها في كسر القلوب! إنسان أحبك وتعلق بك لاتكسره بكلمة؟ هل تساءلت كيف لكلمة أن تكسر إنسان ؟ نعم تكسره بل تهدمه وتجعله حطاما ، إحرص على حفظ القلوب من الأذى لا تؤذي قلبا بكلمة أو تصرف أو حتى إشارة كن جابرا للخواطر لامهدما للنفوس ، لاتكسر قلبا كنت له الملجأ الوحيد كنت انت قلبا لقلبه ، لا تكسر محبا بإهمالك أو باللمبالاة لاتدري كم هو محتاج إليك ، وستحتاج إليه يوما ولن تجده لأنك كسرته وكسر الزجاج لايشعب. كونوا السند لمن تحبون ؛ وإجبروا بخواطر أحبائكم لا تدري متى ستفارقهم أو يفارقوك فالحياة لحظة لاتعشها في هدم النفوس #105 حين يسألونك عن أعظم الأعمال الانسانيه حدثهم عن"جبر الخواطر " اللهم اجعل لنا في جبر الخواطر نصيب #106 #107 هل اصبح احساسك بيو اكتروني ماحركت فيك الخواطر وهزتك وإلا مذيّر ياحزين اللحوني والا زمت نفسك علينا وغرتك #108 #109 #110 #111
خديجة حمودة | فتات القلوب عندما تقسو الأقدار ويزداد الألم وتعانى القلوب من الآلام التى لا دواء لها ويصبح ناتج المعادلة الحسابية التى بها نحيا بالسالب مهما أضفنا وعددنا واستخدمنا من رموز وفى قمة الخلافات والنزاعات والنقاشات والمناورات بجميع أنواعها وفروعها سواء الدولية أو العسكرية أو الإنسانية العاطفية أو الأسرية أو حتى القبلية وما بين زملاء العمل أو الأصدقاء يصل الجميع لمرحلة يمكن أن توصف بأنها (الاستنزاف) الذى قد تقف عنده أو تفشل أى محاولة لإنعاش أو استئناف الحياة كما كانت. وتعتبر هذه الكلمة شاملة جامعة مفسرة موضحة لما يمكن أن نصل إليه، ومن المؤكد أن جيل الستينات والسبعينات عاش فى مصر أشهر وأشرس الحروب التى خضناها فى سبيل استعادة الأرض والكرامة بعد هزيمة عام ١٩٦٧ والتى سميت بحرب الاستنزاف، حيث كانت المعارك والعمليات الهجومية الانتقامية والتسلل خلف خطوط العدو تدور فى سرية تامة لتحقيق انتصار ومكاسب، وفى نفس الوقت كان الهدف الأول والأهم والمعلن والدافع لكل التضحيات هو استنزاف قوة العدو فى مواجهة تلك العمليات لإضعافه وتشتيته ومنعه من المواجهة الكاملة. وفى تلك الفترة التى نحياها جميعاً وتحيط بنا الأحداث الغريبة والأوبئة المتفشية والحوادث الغارقة فى الدماء والمشاعر المتبلدة والقسوة غير المتخيلة والانهيارات الأخلاقية التى تحدث انفجارات فى الأعراف والتقاليد والمبادئ وكأن علاقاتنا ومشاعرنا وحياتنا تحولت لصراعات وغلبها العنف واللا ثقة والخوف والتردد والبحث عن انتصارات وهمية ومكاسب لا إنسانية لم يعتدها المجتمع من قبل، وما أكثر ضحايا تلك الصراعات والعلاقات غير السوية، حتى إنه من الممكن أن يصل البعض لمرحلة تحول قلبه إلى فتات يصعب إعادتها لسابق عهدها بعد خوض التجربة والاستغراق فيها.
اللهمّ فرّجْ همَّ المهمومينَ، ونفّسْ كرْبَ المكروبينَ، واقضِ الدّينَ عن المدينينَ، واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين. اللهمّ اغفرْ لنا ولوالدِينا وأزواجِنا وذريّاتِنا ولجميعِ المسلمينَ برحمتِك يا أرحمَ الرّاحمين عبادَ الله: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب: 56]، ويقولُ عليه الصلاةُ والسلام: " من صلّى عليّ صلاةً صلى اللهُ عليه بها عشْرًا ". اللهمّ صلِّ وسلمْ وباركْ على عبدِك ورسولِك نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وأصحابِه وأتباعِه أبدًا إلى يومِ الدّين. وأقمِ الصلاةَ إنّ الصلاةَ تَنهى عن الفحشاءِ والمنكر، ولذكرُ اللهِ أكبرُ واللهُ يعلمُ ما تصنعون.
أعدك أن أنام، غير إني متعب والمشقة في قلبي لا في الطريق والعتم فى عيني في سمعي في الأعوام التى توالت عاماً بعد عام ولم أر أعدك أن أنام أن أنتظر الصباح المقبل وما يليه لكني مجبر على الرحيل الآن، لا عمل أو موعد أو نزهة أو أي شيء من هذا القبيل فأنا متعب وقد خدمت روحي ما استطعت - بسام حجار. سوليداد تمبلريات تمبلر اقتاباسات اقتباس رماد الورد بسام حجار