الأربعاء 14/أبريل/2021 - 08:36 م ليفربول وريال مدريد تتجه الأنظار في التاسعة مساء نحو مباراة ريال مدريد مع نظيره ليفربول، بملعب آنفيلد، اليوم الأربعاء، في إياب ربع نهائي دوري أبطال أوروبا. نتيجة مباراة ريال مدريد وليفربول في الذهاب وانتهت مباراة الذهاب في مدريد، بفوز الميرينجي 3-1، لتصبح فرصة أفضل في العبور إلى نصف النهائي على حسب الريدز. البث المباشر لمباراة ليفربول وريال مدريد شاهد من هنا ونشر الموقع الرسمي للاتحاد الأوروبي لكرة القدم "يويفا"، التشكيل المتوقع للفريقين في مباراة اليوم، والذي جاء كالتالي: ليفربول: "أليسون - روبرتسون - فيليبس - كاباك - أرنولد - فينالدوم - فابينيو - تياجو - ماني - جوتا - صلاح". ريال مدريد: "كورتوا - ميندي - ميليتاو - ناتشو - أودريوزولا - كاسيميرو - كروس - مودريتش - أسينسيو - فينيسيوس - بنزيما". موقف المباراة يحتاج ليفربول الإنجليزي إلى انتفاضة كبرى عندما يستقبل ريال مدريد الإسباني في إياب ربع نهائي دوري أبطال أوروبا اليوم بعد الخسارة ذهاباً 1 – 3. في ملعب أنفيلد الذي سيكون خاليا من أي ضجيج لا يمكن لفريق ليفربول في حال أراد أن يحقق "ريمونتادا" جديدة في مسابقة دوري أوروبا، أن ينتظر شيئاً من جماهيره لكي يستلهم منها قصة نجاح، وقلب خسارة الذهاب أمام ريال مدريد.
فاز ليفربول على ريال مدريد 5-0 في مجموع المباراتين في الدور الأول من عام 2008/2009. فاز راؤول بينيتيز في مباراة الذهاب بنتيجة 1-0 في إسبانيا ، بينما أحرز يوسي بنعيون الهدف الوحيد بعد ثماني دقائق من نهاية المباراة. كانت المنبثقة خط على استاد برنابيو في 25 فبراير 2009: ريال مدريد: كاسياس، راموس، بيبي، كانافارو، هاينز، روبن، جاجو، ديارا، مارسيلو (جوتي 46)، هيغوين، راؤول. ليفربول: رينا ، أربيلوا ، شكريل ، كاراغر ، فابيو أوريليو ، بينايون ، ألونسو ، ماسكيرانو ، رييرا (جيرارد 88) ، توريس (بابل 62) ، كاوت (لوكاس 90). تمكن ليفربول من تحقيق فوز إجمالي مريح بعد فوزه 4-0 على ميرسيسايد – أكبر هزيمة في دوري أبطال أوروبا UEFA – بفضل هدفين ستيفن جيرارد (28 نقطة و 47) وإضرابات أخرى من فرناندو توريس (16) وأندريا دوسينا (88).. كان الفريقان في آنفيلد في 10 مارس 2009: ليفربول: رينا ، أربيلوا ، شكريل ، كاراغر ، فابيو أوريليو ، ماسكيرانو ، ألونسو (لوكاس 60) ، جيرارد (سبيرز 73) ، بابل ، كاوت ، توريس (دوسينا 84). ريال مدريد: كاسياس ، راموس ، بيبي ، كانافارو (فان در فارت 64) ، هاينز ، ال ديارا ، جاجو (جوتي 77) ، شنايدر ، روبن (مارسيلو 46) ، راؤول ، هيغواين.
اللاعبون الأربعة الآخرون هم الثلاثي مدريد باكو جينتو (اللاعب الوحيد الذي ظهر في ستة انتصارات نهائية) ، ألفريدو دي ستيفانو وخوسيه ماريا زاراغا ، بالإضافة إلى باولو مالديني لاعب ميلان. المباراة هي تكرار لنهائي كأس أوروبا 1981 ، فازت 1-0 من ليفربول في باريس لمنحهم انتصارا ثالثا في المنافسة في غضون خمس سنوات. كانت هذه هي آخر هزيمة في مدريد في المباراة النهائية لهذه المسابقة. إن فوز 1981 هو أيضا المرة الوحيدة التي تغلب فيها نادي إنجليزي ضد المعارضة الإسبانية في نهائي كأس أوروبا. فازت أندية الليجا باللقاءات الثلاثة الأخرى ، حيث فاز نادي برشلونة على آرسنال 2-1 في 2006 ومانشستر يونايتد في 2009 (2-0) و 2011 (3-1). هذه هي المرة التاسعة التي يلتقي فيها ناديان للمرة الثانية في نهائي كأس أوروبا – والموسم الثالث على التوالي ، بعد فوز ريال مدريد عام 2016 على نادي أتلتيكو مدريد ، الذي تعرض للضرب من قبل جيرانه في نهائي عام 2014 ، وآخر مرة هزيمة يوفنتوس على مدار العام ، والتي خضعت أيضا لميرنج في عام 1998. هذه هي المباراة النهائية الرابعة في مدريد ، وقد فازت في اللقاءات الثلاث السابقة. كما فازوا على استاد دي ريمس في عامي 1956 و 1959.
والتعاون على البر والتقوى يختلف بحسب الحال والشخص: فقد يكون التعاون من الأمور الواجبة؛ مثل: إنقاذ المعصوم من الهلكة، وقد يكون من الأمور المستحبة؛ مثل: التعاون في أوجه البر والإحسان غير الواجبة على المسلم، سواء تجاه الإنسان أو الحيوان، وقد يكون من الأمور المباحة؛ مثل: التعاون في سائر أمور الحياة المباحة، وقد يكون من الأمور المكروه؛ مثل: التعاون على بعض التقاليد والعادات التي لا تصل لحد المحرم، مع أن الأفضل والأكمل للمسلم أن يتجنب التعاون فيما هو مكروه. جريدة الرياض | أمن الوطن خـط أحمـر. ونهى الإسلام عن التعاون في الأمور المحرمة؛ لأن كل محظور في الإسلام فيه مفسدة خالصة أو مفسدة راجحة، ويأثم المسلم أن شارك أو تعاون بأي وسيلة كانت؛ قال ابن القيم رحمه الله: "الإثم كلمة جامعة للشر والعيوب التي يذم بها العبد" [8]. وقال أيضًا رحمه الله: "الإثم ما كان حرامًا لجنسه، والعدوان ما حُرم الزيادة في قدره، وتعدَّى ما أباح الله منه، فالزنا، وشرب الخمر، والسرقة، ونحوها إثم، ونكاح الخامسة، واستيفاء المَجنيِّ عليه أكثر من حقه، ونحوه عدوان" [9]. فكل خير من قول أو فعلٍ، فهو يدخل في البر، وكل منكر من قول أو فعل، فإنه يُجتنب بالتقوى، فنحن مأمورون بالتعاون على البر والتقوى، ونُهينا عن التعاون على الإثم والعدوان، وبهذا ينال الإنسان سعادته قبل إسعاد الأخرين؛ قال الماوردي رحمه الله: "ندب الله سبحانه إلى التعاون بالبر، وقرنه بالتقوى له؛ لأن في التقوى رضا الله تعالى، وفي البر رضا الناس، ومن جمع بين رضا الله تعالى ورضا الناس، فقد تمت سعادته، وعمت نعمته" [10].
ولو علم المحتكر والمستغل أن المال الذي يجنيه من احتكاره واستغلاله سيكون وبالًا عليه يوم القيامة لكان هذا رادعًا له عن ذلك الظلم، حيث يقول الحق سبحانه: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}، ويقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): (الْجَالِبُ مَرْزُوقٌوَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ)، ويقول (صلى الله عليه وسلم): (تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمِ). أما التاجر الوطني الصدوق فهو الذي لا يَخدع ولا يغش ولا يخون، بل تدفعه وطنيته ولا سيما وقت الأزمات إلى أن يقلل هامش ربحه تخفيفًا على الناس، ولا شك أن ذلك من التراحم الذي يثاب عليه، وقد وعدالله (عز وجل) على لسان نبيه (صلى الله عليه وسلم) التاجر الصدوق بالأجر العظيم، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): (التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ، وَالصِّدِّيقِينَ، وَالشُّهَدَاءِ)، ويقول (صلى الله عليه وسلم): (رَحِمَ اللهُ رَجُلاً سَمْحًا إذا باعَ، وإذا اشْتَرى، وإذا اقْتَضى). الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتمالأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ)، وعلى آله وصحبه أجمعين.
السؤال في الآية:ـ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) ، كيف يكون التعاون إذا كان شخص من أهل البيت مشاغب ولا يقوم بأوامر الله كيف نتعامل معهُ مع أن أهل البيت جميعهم متعاونون؟ الاحابة الجواب:ـــ التعاون مع هذا بأمرهِ بطاعة الله ونهيهِ عن المعصيةهذا إعانة له لعلهُ يتوب وهذا أعظم الإعانة له ولا يُترك ويُهجر بدون أنه يُنصح ويُبين له لعله يتوب وهذا هو من التعاون على البر والتقوى. ©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
العدد 26 - السنة الثالثة – العدد 26 – ذو القعدة 1409هـ، الموافق حزيران 1989م 1989/06/10م المقالات 13, 086 زيارة علام تعاونتم يا حضرات الحكّام؟ التّنازل عن فلسطين للعدّو اليهوديّ الغاصب هل هو من البرّ والتقوى؟ الأطفال في فلسطين الذّي لا يملكون إلاّ الحجارة يتعاونون على ضرب اليهود بها، وأنتم الذّين تملكون كلّ أنواع السّلاح، وتملكون الجيوش المدرّبة تضربون بها من؟ تضربون بها بعضكم ، أو تضربون بها شعوبكم ، أو تدّخرونها للعرض والزينة في الاحتفالات؟ وهل تفويض منظّمة التحرير للتنازل عن البقيّة الباقية من فلسطين هو أيضا من البرّ والتقوى؟ اللهم إنّا نبرأ إليك ممّا يفعل هؤلاء.
هبة بريس ـ الدار البيضاء كرة القدم ليس مجرد لعبة، و عشق ناد معين ليس مجرد إحساس عادي، و الإلترات ليست مجرد تنظيمات تتهم بالشغب، هذا ما يمكن استنتاجه من جماهير عدد من الفرق بالبطولة الوطنية و منها جماهير الوداد الرياضي. مناسبة هذا الكلام ما قام به فصيل "الوينرز" المساند للأمة الودادية و الذي أظهر معدنه الأصيل بمبادرة تضامنية تستحق التنويه و الإشادة و هي مبادرة توزيع قفف رمضان و ذلك على غرار عدد من المبادرات السابقة. و نشرت الصفحة الرسمية لفصيل "الوينرز" تدوينة جاء فيها: "بمناسبة شهر رمضان المبارك وفي إطار الأنشطة الاجتماعية والتضامنية للمجموعة، ومصداقا لقوله تعالى "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ" – صدق الله العظيم، و سيرا على عادتنا قمنا -نحن، وينرز 2005- بتوزيع قفة رمضان في نسختها السابعة على بعض الأسر التي تعاني في صمت". و أضاف بلاغ المجموعة:"نسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح الأعمال، كما نستغل الفرصة لدعوة كل من بإمكانه مساعدة الغير على ألا يتردد في القيام بذلك فالله لا يضيع أجر المحسنين، أبناء الوطن لبعضنا". المجموع 8 آراء 0 8 هل أعجبك الموضوع!
ت + ت - الحجم الطبيعي قالَ الله تعالَى: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى». تسخير سخَّرَ اللهُ عزَّ وجلَّ الناسَ بعضَهُمْ لبعضٍ، فلاَ يستطيعُ أحدٌ أن يستقِل بذاته، لذلكَ وجب التعاونِ بين النَّاسِ جميعا حتى تقام المجتمعاتِ وتبنى الحضاراتِ، وتتقدم الشعوب. ولاَ يستطيع الإنسان أن يحيا لوحده بدونِ تعاونٍ معَ بقية مجتمعه ففي الأسرةِ الواحدة تظهر الحاجة إلى التَّعاونِ بينَ جميع أفرادها مِنَ الزَّوجينِ والأَولاد، وكُل شخص فيها مستدعى لكي يُساعِد الآخرَ فِي واجبِهِ, وأنْ يُسْهِم فِي تكوينِ الأسرةِ وبنائِهَا واستقرارِهَا وسعادتِهَا, فالزَّوجُ والزَّوجةُ يتعاونَانِ علَى تأسيسِ هذهِ الأُسرةِ علَى التَّفاهُمِ والمودةِ والرَّحمةِ والسكينة والعمل من أجل تربية أبنائهم وتحري الحلال في أعمالهم من أجل أن يبنوا أسرة قائمة على تقــوى اللــه عز وجــل.
والمقصود من اجتماع الناس وتعاشرهم التعاونُ على البر والتقوى، فيعين كل واحد صاحبه على ذلك علمًا وعملًا وقفات مع القاعدة القرآنية: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2] المقدمة بسم الله، والحمد لله، أما بعد: فهذه قاعدة من أعظم قواعد القرآن الكريم ، وهي تشتمل على علم كثير، ونفعٍ كبير، ويُستدل بها على مسائلَ كثيرة لا تحصى، وقد وصف العلامة المفسر ابن جُزَيٍّ هذه الآية بأنها: وصية عامة. واللهَ أسأل أن ينفع بهذه الوقفات ويتقبلها. الوقفة الأولى: في دلالة الآية في الأمر بالتعاون على كل أنواع البِرِّ والخير وما فيه تقوى لله تعالى.