قرآنا عربيا حال من هذا، والاعتماد فيها على الصفة أعني عربيا، وإلا فقرآنا جامدا لا يصلح للحالية، وهو أيضا عين ذي الحال، فلا يظهر حاله فالحال في الحقيقة عربيا وقرآنا للتمهيد، ونظيره: جاء زيد رجلا صالحا، قيل: وذلك بمنزلة عربيا محققا. وجوز أن يكون منصوبا بمقدر تقديره: أعني، أو أخص، أو أمدح، ونحوه، وأن يكون مفعول يتذكرون وهو كما ترى، غير ذي عوج لا اختلال فيه بوجه من الوجوه، وهو أبلغ من مستقيم، لأن عوجا نكرة، وقعت في سياق النفي لما في غير من معناه، والاستقامة يجوز أن تكون من وجه دون وجه، ونفي مصاحبة العوج عنه يقتضي نفي اتصافه به بالطريق الأولى، فهو أبلغ من غير معوج، والعوج بالكسر يقال فيما يدرك بفكر وبصيرة، والعوج بالفتح يقال فيما يدرك بالحس، وعبر بالأول ليدل على أنه بلغ إلى حد لا يدرك العقل فيه عوجا فضلا عن الحس، وتمام الكلام مر في الكهف. وقيل: المراد بالعوج الشك واللبس، وروي ذلك عن مجاهد ، وأنشدوا قول الشاعر: [ ص: 262] وقد أتاك يقين غير ذي عوج من الإله وقول غير مكذوب ولا استدلال به، على أن العوج بمعنى الشك، لأن عوج اليقين هو الشك لا محالة، والقول في وجه الاستدلال أن الشاعر فهم هذا المعنى من الآية، لأنه اقتباس، وإذا فهمه الفصيح مع صحة التجوز كان محملا تعسفا ظاهرا، لأنه لم يتبين أنه اقتبسه منها، ولو سلم يكون محتملا لما يحتمله العوج في النظم الذي لا عوج فيه، وقد يقال: مراد من قال: أي لا لبس فيه، ولا شك نفي بعض أنواع الاختلال، وعلى ذلك ما روي عن عثمان بن عفان من أنه قال: أي غير مضطرب ولا متناقض، وما قيل: أي غير ذي لحن.
وقوله: { لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} مثل قوله: { لعَلَّهُم يتذَكَّرُونَ} ، وذُكر هنا { يَتَّقُونَ} لأنهم إذا تذكروا يسرت عليهم التقوى ، ولأن التذكر أنسب بضرب الأمثال لأن في الأمثال عبرة بأحوال الممثل به فهي مفضية إلى التذكر ، والاتقاء أنسبُ بانتفاء العوج لأنه إذا استقامت معانيه واتضحت كان العمل بما يدعو إليه أيسر وذلك هو التقوى. قراءة سورة الزمر
- لسان عربي مبين: وقد نقلت الأستاذة الدكتورة نعمات فؤاد – جريدة "الأهرام"، وهي مناضلة صلبة عن لغتنا العربية، ولا نزكيها على الله – نقلت أنّ اليابان تمنع أن يتعلم أبناؤها أيّة لغة أجنبية قبل سن الخامسة عشرة، وقد أكسب اللغة الألمانية انتشارها تعصب أهلها لها، بل كيف أجبر اليهود العالم على معرفة اللغة العبرية، وهي لغة كانت قد ماتت فعلاً بين لغات العالم، وتأمل يا أخي ما نجنيه الآن من جهل بالقرآن الذي نزل بلسان عربي مبين، ولو أنزله الله أعجميّاً لقالوا: لولا فصلت آياته (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) (القمر/ 17).
كذلك لا يستوي المشرك الذي يعبد آلهة مع الله والمؤمن المخلص الذي لا يعبد إلا الله وحده لا شريك له ؟ فأين هذا من هذا ؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وغير واحد: هذه الاية ضربت مثلاً للمشرك والمخلص, ولما كان هذا المثل ظاهراً بيناً جلياً قال: "الحمد لله" أي على إقامة الحجة عليهم "بل أكثرهم لا يعلمون" أي فلهذا يشركون بالله. منتديات ستارويت العرب. وقوله تبارك وتعالى: "إنك ميت وإنهم ميتون" هذه الاية من الايات التي استشهد بها الصديق رضي الله عنه عند موت الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تحقق الناس موته مع قوله عز وجل: "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين" ومعنى هذه الاية أنكم ستنقلون من هذه الدار لا محالة وستجتمعون عند الله تعالى في الدار الاخرة وتختصمون فيما أنتم فيه في الدنيا من التوحيد والشرك بين يدي الله عز وجل فيفصل بينكم ويفتح بالحق وهو الفتاح العليم, فينجي المؤمنين المخلصين الموحدين. ويعذب الكافرين الجاحدين المشركين المكذبين. ثم إن هذه الاية وإن كان سياقها في المؤمنين والكافرين وذكر الخصومة بينهم في الدار الاخرة فإنها شاملة لكل المتنازعين في الدنيا فإنه تعاد عليهم الخصومة في الدار الاخرة.
قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ - YouTube
قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28) وقوله: ( قرءانا عربيا غير ذي عوج) أي: هو قرآن بلسان عربي مبين ، لا اعوجاج فيه ولا انحراف ولا لبس ، بل هو بيان ووضوح وبرهان ، وإنما جعله الله [ عز وجل] كذلك ، وأنزله بذلك ( لعلهم يتقون) أي: يحذرون ما فيه من الوعيد ، ويعملون بما فيه من الوعد.
(سلما)، مصدر الثلاثيّ سلم له باب فرح، استعمل وصفا على سبيل المبالغة أو على حذف مضاف أي ذا سلم. البلاغة: فن المثل: في قوله تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ). في الآية فن إرسال المثل، فقد شبه حال من يعبد آلهة شتى، بمملوك اشترك فيه شركاء شجر بينهم خلاف شديد، وخصام مبين، وهم يتجاذبونه، وهو يقف متحيرا لا يدري لأيهم ينحاز، ولأيهم ينصاع، وأيّهم أجدر بأن يطيعه، وحال من يعبد إلها واحدا، فهو متوفر على خدمته، يلبي كل حاجاته، ويصيخ سماعا لكل ما ينتدبه إليه ويطلبه منه.. إعراب الآيات (30- 31): {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)}. الإعراب: الواو عاطفة (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تختصمون)، وكذلك الظرف المنصوب (عند).. جملة: (إنّك ميّت) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّهم ميّتون) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (إنّكم تختصمون) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّهم ميّتون. وجملة: (تختصمون) في محلّ رفع خبر إنّكم. الفوائد: القصاص يوم القيامة: أفادت هذه الآية، بأن اللّه عز وجل يوم القيامة، يقتص من الظالم للمظلوم، ومن المبطل للمحق، كما قال ابن عباس رضي اللّه عنهما، عن عبد اللّه بن الزبير رضي اللّه عنه قال: لما نزلت (ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ) قال الزبير: يا رسول اللّه أتكون علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا.
ثم نقوم بسكب مزيج الكب كيك في الصينية التي جهزناها مسبقا، ثم نعبئ ما يقارب نصف كل مكان مخصص للكب كيك ولا نزيد عن ذلك، ثم نضع دوائر الموز داخل الخليط في كل مكان حبة كب كيك. ثم ندخل صينية الكب كيك في الفرن لمدة 40 دقيقة أو حتى تجتاز اختبار النضج ونضع شوكة أو عود أسنان ونخرجه دون أن يلتصق به شيئ، بينما ينضج الكب كيك، نقوم بتحضير الزينة. ثم نضع قطع الشوكولاتة البيضاء في وعاء زجاجي، ثم نضيف إليها ملعقة من الزبدة، ونقوم بتذويب المزيج باستخدام المايكرويف لمدة أربع دقائق أو باستخدام الحمام المائي. ثم نضيف العسل إلى الخليط، ونخلط باستخدام الخلاط الكهربائي أو يدوياً حتى يصبح الخليط سلساً ومتجانساً، وبعدها نقوم بإخراج الكب كيك من الفرن ونزينه بالشوكولاتة البيضاء، ثم نتركه ليبرد قليلاً وتجمد الشوكولاتة مرة أخرى، ونخرجه من صينية الكب كيك ونضعه في طبق مناسب للتقديم وهكذا يكون طبقنا جاهز.
قدمت الشيف غادة جميل، طريقة عمل كب كيك الكنافة، وذلك من خلال برنامجها "اتفضلوا عندنا" المذاع على قناة "CBC سفرة"، وهي من الحلويات الرمضانية التي يمكن تحضيرها بخطوات بسيطة دون الحاجة لشرائها من الخارج كما نشرت مجلة "هن": مقادير عمل كب كيك الكنافة كنافة زبدة كريمة شوكولاتة بالبندق قشطة شرائح لوز شربات جاهز طريقة عمل كب كيك الكنافة تذاب الزبدة ثم تفرك مع الكنافة ثم تكبس في قالب الكب كيك، ويصنع فراغا بالمنتصف، ثم تسوى بالفرن. تخلط القشطة مع كريمة الشوكولاتة بالبندق ثم تحشى بها الكنافة. تسقى بالشربات وتزين باللوز ثم تقدم بالهنا.
احضري قالب كب كيك (12 قطعة) وضعي به أغلفة كب كيك الورقية. أخفقي في وعاء آخر الدقيق والسكر والملح والبيكنج بادور. أضيفي بعد ذلك الكريمة والزيت والبيض وصفار البيض والخل والفانيليا إلى وعاء خليط الشوكولاتة المبرد، أخفقيهم ثم أضيفيهم إلى مزيج الدقيق وقلبيهم حتى تحصلي على مزيج ناعم (لكن لا تفرطي في الخفق). اسكبي المزيج النهائي في قالب الكب كيك، وضعيه في الفرن لمدة 20 دقيقة. اخرجي الكاب كيك من الفرن واتركيه ليبرد جيداً (حوالي ساعة). احضري سكيناً بعد ذلك وأصنعي حفرة من أعلى الكب كيك واملئيهم بمزيج الشوكولاتة السائحة. بعد ملء الكاب كيك بالشوكولاتة، أنتِ بحاجة لصنع كريمة التزيين من أجل إخفاء الحفرة التي صنعتيها. أضيفي السكر ومسحوق الكاكاو والزبدة إلى وعاء كبير ثم أخفقيهم بالخلاط الكهربائي على سرعة منخفضة لمدة 3 دقائق. أضيفي لهم الملح والفانيليا والكريمة والشوكولاتة المذابة. ضعي المزيج النهائي على نار متوسطة وأخفقيهم لمدة دقيقتين أو حتى يُصبح خفيفاً ورقيقاً. زيني الكب كيك بكريمة الشوكولاتة من خلال أداة توزيع الكريمة، ثم قدميها. طريقة الكب كيك الهش تُفضل غالبية الناس تناول أنواع الكيك الأكثر هشاشة، لذا في حال كانت عائلتكِ تحب هذا النوع من الكيك، سنقدم لكِ طريقة تحضير كب كيك هش.