لكن ضع في اعتبارك أن المواد الطبيعية وحدها لا تكفي، يجب عليكِ الاهتمام بروتين العناية بهذه المنطقة، يمكنكِ تجربة مقشر خاص بالمناطق الحساسة لتقليل تراكم الخلايا الميتة المسببة لتصبغ لون البشرة، كما يمكنك أيضاً استخدام مرطب لطيف ليلاً". تجربة تبييض الابط باستخدام خلطات طبيعية تقول أناستازيا ألكسيفا: "لقد جربت أغلب الطرق لتفتيح الابط بما في ذلك كريمات التفتيح، جربت أيضاً وصفة الليمون مع صودا الخبز والعسل والسكر لكن للأسف لم أحصل على نتيجة مرضية، على العكس تماماً فقد زاد تهيج بشرتي فقط مما زاد الأمر سوءاً". وتكمل حديثها قائلة: "لكن ما كان مدهشاً بالنسبة إليّ سوف ألخصه لكم من خلال تجربتي تبييض الابط باستخدام البطاطس، قطعت شريحتين من البطاطس بالأمس وفركهما جيداً، ثم تركتهما مدة 15 دقيقة على المنطقة ثم غسلتها جيداً. تجربتي الناجحة في تبييض الإبط – زيادة. اندهشت كثيراً من النتيجة فقد شعرت أن الابطين أصبحا أكثر إشراقاً، سأستمر في تجربة هذه الوصفة مدة أطول حتى أصل إلى النتيجة المرغوبة، كما أني سوف استبدل مزيل العرق الخاص بي بآخر لا يحتوي على الكحول أو العطر". تجربتي مع تفتيح الابط بالليزر تقول داني: "أنا أيضاً كنت أعاني من اسمرار منطقة تحت الابط بشكل مريع، اعتقد ما زاد الأمر سوءاً هو استخدامي المستمر لكريمات إزالة الشعر.
تحول لون بشرتها إلى اللون الداكن من أجزاء معينة من الجسم، وهو ما يحدث للرجال لأن هذه المناطق نادراً ما تتعرض للهواء في جسم الإنسان، بما في ذلك المنطقة تحت الإبط، يشتكي العديد من الرجال والنساء من مشكلة سواد الإبط، خاصة في المناطق الحارة، وفي الصيف الحار يمكن أن يؤدي ذلك إلى حالة من الإحراج وقلة الثقة بالنفس. ربما تكون بعض النساء في الأسرة محرومة من حق ارتداء بعض الملابس. علاج سواد الإبط طبياً كريم أو حبوب تريتينوين: يساعد هذا الدواء، إذا تم استخدامه بانتظام، على إزالة الجلد الداكن والأبيض تحت الإبط. التقشير الكيميائي: تستخدم هذه الطريقة مركبًا يسمى حمض ثلاثي كلورو أسيتيك، والذي يمكنه إزالة جلد البشرة وإزالة الجلد التالف، والمساعدة في إنتاج بشرة جديدة ناعمة وجميلة. كريم كالسيبوترين: يحتوي هذا الكريم على فيتامين د الذي يساعد على إزالة التصبغ من الجلد.
في بعض الأحيان قد تؤدي زيادة الوزن إلى احتكاك المناطق بشكل مستمر، مما يتسبب في حدوث اسمرار. عدم تنظيف العرق وإزالة الشعر بشكل مستمر هو أحد أهم الأسباب، حيث إن ذلك يتسبب في تكوين بكتيريا وفطريات تتسبب في حدوث التهابات في هذه المنطقة. استخدام مزيلات العرق التي تُصنع من المواد الكيميائية الضارة. استخدام كريمات إزالة الشعر ذو الجودة السيئة. استعمال العطور الرديئة التي تؤدي إلى انسداد المسام، مما ينتج عنه تغيير لون البشرة. تناول العديد من الأطعمة التي تتسبب في إفراز كميات كبيرة من العرق، مما يجعله يترسب على البشرة لفترة طويلة، ويؤدي إلى تغيير لونها. إصابة المرأة ببعض الأمراض التي تؤدي إلى خلل في إفراز الهرمونات، مما يؤدي إلى تغير لون البشرة إلى اللون الداكن. بعض الأشخاص الذين يعانون من مرض السكري، ويتناولون الأنسولين بشكل منتظم يعانون من اسمرار منطقة الإبط؛ لسرعة تفاعل الأنسولين مع مادة الميلانين. اقرأ أيضًا: كبسولات فيتامين e لتفتيح البشرة قدمت لكم تجربتي الناجحة في تبييض الإبط، باستخدام الوصفات الطبيعية الفعالة التي تساعد على ذلك بشكل أمن وصحي، شاملين أهم أسباب المشكلة، وأتمنى أن أكون قد أفدتكم.
وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – بعد أن ذلك المواضع التي يشرع زيارتها في المدينة [12]: «أما المساجد السبعة ومسجد القبلتين وغيرها من المواضع التي يذكر بعض المؤلفين في المناسك زيارتها فلا أصل لذلك ولا دليل عليه والمشروع للمؤمن دائما هو الاتباع دون الابتداع». وقال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين حفظه الله [13]: «ليس هناك شيء يزار في المدينة سوى هذه: زيارة المسجد النبوي، زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، زيارة البقيع، زيارة شهداء احد، زيارة مسجد قباء، وما عدا ذلك من المزارات فإنه لا أصل له». اقتضاء الصراط المستقيم pdf. وقد يظن بعضهم أن اشتراط عدم اعتقاد فضلها كاف في تسويغ الذهاب إليها أو إلى غيرها من الأماكن الأثرية وهذا مردود للأسباب التالية: أولا: السلف الصالح – رحمهم الله – منعوا الذهاب إليها مطلقا دون تفصيل. ثانيا: أن الذهاب إليها وتخصيصها بالزيارة لكونها على أرض المدينة التي شهدت ظهور الدعوة وبها مواقع بعض الغزوات دليل اعتقاد فضلها إذ لولا قيام هذا الاعتقاد في القلب لما انبعث القلب لتخصيصها بالزيارة. ثالثا: لو سلمنا جدلا عدم وجود اعتقاد فضيلتها عند زيارتها فإن زيارتها ذريعة إلى ذلك وإلى حدوث ما لا يشرع، وسد الذرائع مما جاءت به الشريعة كما لا يخفى بل إن العلامة ابن القيم – رحمه الله – ذكر تسعة وتسعين وجها يدل على هذه القاعدة ثم بعد أن ذكر الوجه التاسع والتسعين قال [14]: «وباب سد الذرائع أحد أرباع التكليف، فإنه أمر ونهي، والأمر نوعان أحدهما: مقصود لنفسه ، والثاني: وسيلة إلى المقصود، والنهي نوعان أحدهما: ما يكون النهي عنه مفسدة في نفسه، والثاني: ما يكون وسيلة إلى المفسدة، فصار سد الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين».
في البداية والنهاية (3 / 200 - 204). (6) في المطبوعة: وأنكرها من أنكرها، وفي (أ): وأنكرهن أكثرها، وهو خلط من الناسخ. 12-19-2020, 08:25 AM سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك