السؤال: السلام عليكم 1. متى يتحقق الزنا ؟ 2. وإذا مارس أحد الأشخاص الجنس – بمكالمة صوتية – مع امرأة – نستعيذ بالله – فهل نقول أنه زنى عبر الهاتف ؟ 3. وهذا الشخص مؤمن ، وشاب حسيني ، وقد أدرك أنه قد وقع في الخطأ ، وتاب لله عزوجل ، وهو الآن بمشروع الزواج من تلك الفتاة ، فهل يصح زواجهما حسب فتاوى السيد صادق الحسيني الشيرازي حفظه الله ؟ وشكراً الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ١- بغيبوبة الحشفة في قُبل أو دُبر المرأة الأجنبيَّة في الفرض المذكور. ٢- يحرم هذا الفعل ، ولكن لا يعتبر زناً في الفرض المذكور. متى يتحقق الزنى الموجب للحد الشرعي. ٣- إذا زنا بامرأةٍ لا زوج لها ، وليست في عدةٍ ، جاز له العقد عليها لنفسه فيما بعد ، ولكن الأحوط استحباباً التَّريُّث والانتظار حتى ترى تلك المرأة الحيض ، ثم يعقد عليها. وأمّا إذا زنا بذات زوج، أو معتدَّة بالعدَّة الرجعيَّة ؛ حرمت عليه تلك المرأة مؤبَّداً على الأحوط وجوباً في الفرض المذكور.
لا يتحقق مفهوم الزنى الموجب للتحريم و الحد إلا بعد توافر الشروط التالية: 1. إدخال الحشفة 1 قُبُلاً أو دُبُراً ، لثبوت النص بأن التقاء الختانين يوجب الغسل و المَهْر و الحد ، و عليه فلا يتحقق الزنى بالضَّم و التقبيل و التفخيذ ، و ان كان محرماً يوجب التعزير 2. 2. البلوغ ، لحديث: " رفع القلم عن الصبي ، حتى يحتلم و عن المجنون ، حتى يفيق ، و عن النائم ، حتى يستيقظ ". أجل ، اذا زنى غير البالغ بالبالغة فعيله التعزير ، و عليها الجَلْد. 3. العقل ، فلا حد على المجنون ، للحديث المذكور. الزنا. 4. العلم ، فإذا عقد جاهلاً على اخته من الرضاع ، أو امرأة في العدة ، أو اعتقد أن مجرد الرضا كافٍ في الحل ، و لو من غير عقد ، و وطأ فلا شيء عليه سوى أن الموطوءة في العدة الرجعية تحرم على الواطئ مؤبداً. و بكلمة ان كل من وطأ امرأة متوهماً الحل ، و هي محرمة عليه ، يسقط عنه الحد ، سواء أكان جاهلاً بالحكم فقط ، كما لو علم أنّه رضع هو و هذه من لبن واحد ، و جهل بتحريم العقد عليها ، أو كان جاهلاً بالموضوع فقط ، كما لو علم بتحريم العقد على الأخت من الرضاع ، و جهل بأن هذه أخته من الرضاع ، و سواءً أكان جهله عن قصور ، أو عن تقصير ، لحديث: " تدرأ الحدود بالشُبُهات ".
انتهى.
] سؤال: ما جزاء مرتكب الزنا ؟! جواب: الزنا[1]حرام في الشريعة الإسلامية بنص القرآن الكريم ، فقد قال الله عَزَّ و جَلَّ: { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} [2]. و قال عَزَّ مِنْ قائل: { الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [3]. نقاش:زنا - المعرفة. و قال جَلَّ جَلالُه: { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [4]. فالزنا محرم على المسليمن بالنص القراني، فلا يزني الزاني وهو مؤمن كما قال رسولنا الكريم (ص) كما أنه يهبط بالنفس البشرية من السمو الي درجة الحيوانية البهيمية، كما أن أغلب الأمراض في وقتنا الحاضر من آثام هذه الرذيلة0 وقد أخبرني أحد ممن سلك هذا الطريق (وقد تاب الله عليه) أن الآلام وضيق النفس التي يجدها من إقتراف هذه الرزيلة أكبر بكثير من تلك المتعة الزائلة0 عقاب الزناة: لمرتكب الزنا ذكراً كان أم اُنثى عقابان: الأول: العقاب الدنيوي: العقاب الدنيوي لجريمة الزنا هو الحَدُّ الشرعي[5] ، و هو على أنواع: 1.
اهـ. وعلى أيِّ حال، فإنَّ العبد إذا أذْنَبَ ثمَّ ندم وتاب توبةً نصوحًا، فإنَّ الله يتوب عليْه، مهْما بلغ ذنبُه، وهذا من سَعَة رحْمة الله بعبادِه؛ قال تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزَّمر: 53]، وقال تعالى: { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا. يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [الفرقان: 67 - 70]، وقال تعالى: { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31]. وعن أنس بن مالك رضِي الله عنْه قال: " سَمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم يقول: قال الله تعالى: يا ابن آدَم، إنَّك ما دعوْتني ورَجَوْتني، غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابنَ آدم، لو بلغت ذُنُوبُك عنان السَّماء ثمَّ استغفرْتني، غفرتُ لك ولا أبالي، يا ابن آدم، إنَّك لو أتيتَنِي بِقُراب الأرْض خطايا، ثُمَّ لقِيتَني لا تشرك بي شيئًا، لأتَيتُك بقُرابها مغفرة " (رواه التِّرْمذي، وصحَّحه الألباني).
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
أجل إن الجاهل عن تقصير يستحق العقاب يوم القيامة ، و لا عقوبة عليه في الدنيا. مواضيع ذات صلة
أنة حرف 06-06-2016, 10:50 PM معنى كلمة رمضان معنى كلمة رمضان ما معنى كلمة رمضان معنى كلمة رمضان في اللغة رمض ارمض يرمض فيقال أرمض الحر فلانا إذا اشتد عليه الحر واستبد به العطش حتى ليشعر باحتراق جوفه إو رمض من حرارة الشمس ورمضان اشتق اسمه من الرمض وهو حر الحجارة من شدة حر الشمس ،،، ويقال أنهم حينما نقلوا أسماء الأشهر من اللغة القديمة سموا كل الأشهر حسب الأزمنة التي جاءت فيها ووافق إن جاء رمضان أيام رمض وحر شديد فسمي رمضان وقال بعض العلماء رمضان مأخوذ من رمض الصائم يرمض إذا حر جوفه من شدة العطش. قال القرطبي في تفسيره: وقيل: إنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب ، أي: يحرقها بالأعمال الصالحة.
ما معنى إسم "رمضان" ؟؟ ولماذا سمي شهر رمضان بهذا الإسم؟ - YouTube
تأدية العمرة ، وذلك بالذهاب إلى بيت الله الحرام. نسأل الله تعالى أن يتقبلنا من عباده الصالحين ، والحمد لله رب العالمين.
شاهد أيضًا: امساكية شهر رمضان 2022 في البحرين سبب تسمية امساكية رمضان بهذا الاسم إنّ كلمة امساكية مُشتقة من الكلمة العربية "إمساك"، والتي تعني الوقت الذي يتوقف فيه الصائمون عن تناول الطعام والشراب والامتناع عن الجماع في أيام شهر رمضان المبارك منذ طلوع الفجر وحتى غروب الشّمس، ومن هنا سُميت الامساكية بهذا الاسم لأنها تحدد للصائمين مواقيت الامساك والإفطار خلال أيام الشهر الفضيل [2].
هل يجوز التصدق بدل صيام القضاء؟ لا يجوز؛ لأن التصدق أو إخراج النقود أو الإطعام لا يكون بمكانة الصيام، سواء أكان الصيام قضاءً، أم صيامًا طبيعيًا، إلا في بعض الحالات منها إذا كان المريض لا يُرجى برؤه، فلذلك من يستطيع الصيام يوجب عليه، وكذلك المريض الذي يرجى شفاؤه، يجب عليه الصيام إذا شفي من مرضه [٩]. المراجع ↑ "قضاء الصيام" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2020. بتصرّف. ↑ "مفسدات الصيام" ، islamqa ، 17-11-2002، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2020. بتصرّف. ↑ "وجوب قضاء رمضان للحائض إذا أفطرت فيه" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2020. بتصرّف. ↑ "الحائض تقضي ما عليها من صيام" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2020. بتصرّف. ↑ "تأخير قضاء رمضان حتى يدخل رمضان الثاني" ، islamqa ، 24-8-2007، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2020. بتصرّف. ↑ "مقدار كفارة تأخير قضاء رمضان" ، islamweb ، 17-11-2014، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2020. بتصرّف. ↑ "حكم من ترك قضاء صيام رمضان حتى دخل رمضان الذي بعده" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2020. بتصرّف. معنى رمضان - موسوعة. ↑ "حكم الإفطار في صوم القضاء" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2020. بتصرّف. ↑ "حكم إخراج فدية بدل القضاء لمن أفطرت بسبب الحيض" ، islamweb ، 30-10-2007، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2020.
[2] شاهد أيضًا: ماذا تسمى العشر الوسطى من رمضان الأعمال المشروعة في الليالي الوترية في رمضان لم يرد في السنة ولا في كتاب الله أنّ هنالك أعمالٌ مخصوصة لليالي العشر الأواخر من شهر رمضان إلا أن المشروع للمسلمين أن يجتهدوا بالعبادة والأعمال الصالحة كلّها في العشر الأواخر من شهر رمضان، وفي رمضان كلّه لكن الاجتهاد يكون أكثر في العشر الأواخر من رمضان، ومن الأعمال المشروعة فيها ما يأتي: [3] الصيام: وهو من الأعمال المفروضة على المسلم لكن عليه أن يحرص على إخلاص النية فيه، وأن يبعد عن نفسه كلّ ما يمكن أن يؤثر على صومه. قيام العشر الأواخر: ففي العشر الأواخر من رمضان على المسلم أن يكون حريصًا أن يكمل التراويح مع الإمام حتّى يكتب له أجر قيام الليل، فمن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه. الإكثار من الصدقة: فالنبي صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان وفي العشر الأواخر. ما معني كلمه رمضان. تلاوة القرآن: فشهر رمضان هو شهر القرآن وعلى المسلم أن يكثر من قراءته، وقد كان السلف الصالح يعتنون بكتاب الله وجبريل ينزل على النبي في رمضان يدارسه القرآن والله أعلم. الاعتكاف في المساجد: فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في رمضان عشرة أيّام وفي العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومًا وآكد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان.