سورة النبأ من آية 31 إلى 40 مكررة ليسهل حفظها - YouTube
وأما التساؤل الصوري فأن يسأل بعضهم بعضاً عن هذا الخبر سؤال تهكم واستهزاء فيقول أحدهم: هل بلغك خبر البعث؟ ويقول له الآخر: هل سمعتَ ما قال؟ فإطلاق لفظ التساؤل حقيقي لأنه موضوع لمثل تلك المساءلة وقصدُهم منه غير حقيقي بل تهكمي. والاستفهام بما في قوله: { عم يتساءلون} ليس استفهاماً حقيقياً بل هو مستعمل في التشويق إلى تلقي الخبر نحو قوله تعالى: { هل أنبئكم على من تنزّل الشياطين} [ الشعراء: 221]. والموجَّه إليه الاستفهام من قبيل خطاب غير المعين. سورة النبأ من ٣١ الى ٤٠ - YouTube. وضمير { يتساءلون} يجوز أن يكون ضميرَ جماعة الغائبين مراداً به المشركون ولم يسبق لهم ذكر في هذا الكلام ولكن ذكرهم متكرر في القرآن فصاروا معروفين بالقصد من بعض ضمائره ، وإشاراته المبهمة ، كالضمير في قوله تعالى: { حتى توارتْ بالحجاب} [ ص: 32] ( يعني الشمس) { كلا إذا بلغتْ التراقيَ} [ القيامة: 26] ( يعني الروح) ، فإن جعلت الكلام من باب الالتفات فالضمير ضميرُ جماعة المخاطبين. ولما كان الاستفهام مستعملاً في غير طلب الفهم حَسن تعقيبه بالجواب عنه بقوله: { عن النبإ العظيم} فجوابه مستعملة بياناً لما أريد بالاستفهام من الإِجمال لقصد التفخيم فبُيِّن جانب التفخيم ونظيره قوله تعالى: { هل أنبئكم على من تنزّل الشياطين تَنَزَّلَ على كل أفّاك أثيم} [ الشعراء: 221 ، 222] ، فكأنه قيل: هم يتساءلون عن النبأ العظيم ومنه قول حسان بن ثابت: لمن الدار أقفرت بمعان... بين أعلى اليرموك والصُّمّان ذاك مَغنى لآل جَفْنةَ في الده... ر وحَقٌّ تقلُّب الأزمان
وانتصب { أزواجاً} على الحال من ضمير الخطاب في { خلقناكم} لأن المقصود الاستدلال بخلق الناس وبكون الناس أزواجاً ، فلما كان المناسب لفعل خلقنا أن يتعدى إلى الذوات جيء بمفعوله ضميرَ ذوات الناس ، ولما كان المناسب لكونهم أزواجاً أن يساق مساق إيجاد الأحوال جيء به حالاً من ضمير الخطاب في { خلقناكم} ، ولو صرح له بفعل لقيل: وخلقناكم وجَعلناكم أزواجاً ، على نحو ما تقدم في قوله: { ألم نجعل الأرض مهاداً} [ النبأ: 6] وما يأتي من قوله: { وجعلنا نومكم سباتاً} [ النبأ: 9]. والأزواج: جمع زوج وهو اسم للعدد الذي يُكرر الواحد تكريرةً واحدة وقد وصف به كما يوصف بأسماء العدد في نحو قول لبيد:... حتى إذا سَلَخَا جُمَادَى سِتَّةً ثم غلب الزواج على كل من الذكر وأنثاه من الإنسان والحيوان ، فقوله: { أزواجاً} أفاد أن يكون الذكر زوجاً للأنثى والعكس ، فالذكر زوج لأنثاه والأنثى زوج لذَكرها ، وتقدم ذلك عند قوله تعالى: { وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة} في سورة البقرة ( 35). وفي قوله: وخلقناكم أزواجاً} إيماء إلى ما في ذلك الخلققِ من حكمة إيجاد قوة التناسل من اقتران الذكر بالأنثى وهو مناط الإيماء إلى الاستدلال على إمكان إعادة الأجساد فإن القادر على إيجاد هذا التكوين العجيب ابتداء بقوة التناسل قادر على إيجاد مثله بمثل تلك الدقة أو أدق.
الاثنين 21 ربيع الأول 1433 هـ - 13 فبراير 2012م - العدد15939 تميَّز الداعية إلى الله تعالى الشيخ يوسف المطلق - رحمه الله - بحرصه على الدعوة إلى الله، ولقد رأيتُه مراراً يلقي كلمات إرشادية في المساجد، وسمعتُ من درر كلامه عبر وسائل الإعلام في إذاعة القرآن الكريم والأشرطة المسموعة، في كلام لا يُملُّ لعذوبته، وقد لمستُ فيه عندما التقيتُه أول مرةٍ أدبُه الجمُّ وأخلاقه النبيلة، وتواضعه، وبشاشته وكريم خصاله، يُزِّينُ مجلسه والحديث معه الظرافة والمُلَح التي تضيف جوَّاً مُعطَّراً بديعاً، كما أقترح أنْ يعاد بث محاضراته التي سبق أنْ بُثَّت عبر الإذاعة وغيرها. إنَّ الشيخ يوسف المطلق - رحمه الله - حاز نصيباً وافراً من العلم الشرعي، وذُكر لي أنَّه أفاد من علماء أجلاء في مجالستهم، من أبرزهم نائب سماحة المفتي في زمنه الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي - رحمه الله - وغيرهم من العلماء ما يستحق معه العناية بكتابة ترجمةٍ موسعةٍ عنه، رحمه الله، واتحاف القراء بها، ولقد كان من أعمال الشيخ الجليلة احتسابه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكنتُ سألتُ والدي - رحمه الله - عنه فذكر لي أنَّ له جهوداً محمودة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
فيما كانت أمه - العمه الغالية- (لولوه بنت حمد المطلق) بلغت أو نالت درجة جليلة بين أترابها من أسرتها، كيف لا.. وهي حافظة لكتاب الله الكريم ومربية جليلة عليها ووالديها شآبيب الرحمة. صورة بين فينة وأخرى.. يقف بعد إحدى الصلاوات (المفروضة) بين يدي المصلين فيستسمح بدقائق تمتد.. بلا رقيب من رقباء الوقت، لأنه يقتطعها (استرجالاً) منهم بجمال فكر وموعظة مع حسن طرحن وعرض نماذج.. أو قصص وعبر. وإذا كان الشيخ اليوم.. توقف عن عمله في الدعوة فقد خرج أجيالاً من الدعاة وأبناء يمضون على منهج والدهم، منهم الموظف والأستاذ الجامعي والمشرف التربوي ودعاة خير، وهذا من غير أبناء أسرة آل المطلق، بخاصة ممن تأثروا تأثيراً مباشراً منه ومن مثله: تقاسم الناس حبكم كما تركت (صيتك) بين الناس مقتسماً وبعد، فما هذا إلا شيء من نثر قليل.. في مقام العم الشيخ يوسف المعروف بتفسير الرؤى أو المشهور في هذا التخصص. نسأل الله العافية.. الشيخ يوسف المطلق. له -ولكل مبتلى- عن قريب بإذن من لا يعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض.. (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ) (44) سورة فاطر.. سبحانه وتعالى.
أسس مدرسة في بلدة حاريص عام(1921) أبناؤه العلماء [ عدل] الشيخ علي الفقيه العاملي، أحد علماء جبل عامل البارزين، كان له مكانة علمية ودينية وشهرة واسعة بين الناس وفي البلاد. وفاة الشيخ / يوسف بن محمد المطلق مفسر الرؤى ظهر هذا اليوم - هوامير البورصة السعودية. والشيخ علي هو والد الشيخ مفيد الفقيه. الشيخ محمد تقي الفقيه العاملي ( 18 ديسمبر 1911 - 14 شباط 1999) هو أحد مراجع الشيعة الإمامية، مشهود له بالعلم والفضل والتفوق لدى ذوي الاختصاص من الفقهاء المعاصرين وغيرهم، ومعروف بالورع والتقوى. والشيخ عبد العزيز الفقيه الذي اغتيل في لبنان بتاريخ(11/3/1986) مؤلفاته [ عدل] له كتب كثيرة، طبع جملة منها: [4] مصابيح الفقيه المدنية والإسلام حقائق الإيمان القول السديد في التثبيث والتوحيد الحول والتعصيب شرع الشرائع (مجلد) الحق اليقين في دحض مزاعم الوهابيين الشذرات العاملية (مخطوط) رسالة في أحكام الأرضين (مخطوط) رسالة في الشفعة (مخطوط) رسالة في طهارة أهل الكتاب (مخطوط) رسالة في المتعة (مخطوط) وفاته [ عدل] توفي في بيروت نهار الأثنين في 26 جمادى الأولى 1377هـ [5] / ( 16 ديسمبر 1957م) ميلادي ودفن في مسقط رأسه حاريص في ديوانه الذي كان يستقبل به الضيوف والوافدين عليه. وصلات خارجية [ عدل] ترجمة الشيخ يوسف في معجم البابطين المراجع [ عدل] ^ دليل جنوب لبنان كتابا - المجلس الثقافي للبنان الجنوبي - صفحة 366 (أما تاريخ الولادة حسب معجم البابطين فهو في العام 1879) ^ حوادث جبل عامل - الشيخ أحمد رضا - صفحة 82 ^ جبل عامل في التاريخ - الشيخ محمد تقي الفقيه - صفحة 72 ^ دليل جنوب لبنان كتابا - صفحة 366 - المجلس الثقافي للبنان الجنوبي ^ حجر وطين - الجزء الرابع - صفحة 10 - الشيخ محمد تقي الفقيه
3 - كذلك؛ مما خصني به واستحيَيت أنه في زواج إحدى بناته في بيته قام الشيخ إبراهيم الغيث -حفظه الله- الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -سابقا-وألقى كلمة طيبة، ثم جاء الشيخ إليّ وطلب مني أن ألقي كلمة، فأكبرت ذلك له وعلمت أنه كان متواضعاً ومربياً ومعلماً واعتذرت له لوجود أهل العلم. 4 - حضوره للرقيا على والدي وحبيبي -رحمه الله- في المستشفى ودعاؤه لنا وللوالد -رحمه الله - وتسليته لنا، وقد سألته ذلك الوقت عن حديث (داووا مرضاكم بالصدقة) فأيّد ذلك -رحمه الله -. 5 - لا أنسى مواساته لنا في وفاة والدي -رحمه الله- فقد وصل لبيتنا بعد علمنا بخبر الوفاة بساعة تقريبا، وبقي يعظنا، وكان لذلك الأثر الكبير في نفوسنا، وأذكر مما كان يعزينا به أن قال: هنيئا لمن مات على الإسلام في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن. 6 - كان -رحمه الله - عابداً مشجعاً على العبادة، حيث وعظ عن فضائل الحج وقدم بلفتة لطيفة وهي استشهاده بقوله تعالى (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما) النساء 147، ويؤكد أن من أفضل الشكر التقرب الى الله تعالى بالحج، ثم سأله رجل: هل يجوز أن يحصل على تصريح للحج وقيمته 200 ريال عند بعض الحملات ؟ فقال له: إن كنت ستدفع ذلك للموظفين المختصين فهذه رشوة وحرام، وأما إن كنت ستدفع ذلك للحملة النظامية فادفع لها 200 ألف ريال ولا تفوت الفرصةالعظيمة، ولا يخفى أن الشيخ كان ممن يستثمر مواسم الحج في الدعوة إلى الله.
فضيلة الشيخ / يوسف المطلق - YouTube
لهذا لا بد من تنبيه عامة المسلمين إلى خطر مثل هؤلاء، والتحذير منهم، نسأل الله السلامة والعافية.