وقبل أن نسترسل في تقييم هذا العمل الشعري، لابد من وقفة مع هذه النزعة الصوفية، ودلالاتها الفكرية والروحية كما ظهرت في نهاية القرن الثاني الهجري. ****** حفل القرنان الثالث والرابع الهجريين؛ بمظاهر شتى من الصراع الاجتماعي والقومي والديني، بل ويمكن أن نُسمي القرن الثالث بقرن الثورات الاجتماعية. فقد جرت فيه ثلاث حركات كبرى؛ "حركة البابكية"، و"انتفاضة الزنج"، و"هبات القرامطة"، وقد غطت جميعها القرن من أوله لآخره.. «طلب إجراء تعديلات».. كواليس خطاب نوبل الذي كتبه نجيب محفوظ. وكان لهذه الحركات نظرياتها وأفكارها ودعاتها. وقد إرتدت قناعًا دينيًا بحكم أن النُسق الذهني المُسيطر تمثل في سيادة الفكر الديني، ومن ثم عبرت الفئات والطبقات الاجتماعية عن طموحاتها وأحلامها وأوهامها من خلال الفكر الديني – وهو اللغة الوحيدة المفهومة في هذا العصر – الذي اختفت وراءه مصالح دنيوية في الغالب. والنزعة الصوفية من ثم ليست ظاهرة فردية تنتمي لعالم روحي منفصل عن العالم الواقعي، وإنما ظاهرة اجتماعية مثلت ردًا على المظالم الحياتية في هذه العصور وتكيفت وفقًا لطبيعة الأوضاع والعلاقات الاجتماعية في حقبة تاريخية معينة. وقد وردت أخبار "الحلاج" في عديد من المصادر التاريخية، عند "الطبري" و"ابن الأثير" و"ابن الجوزي" و"ابن النديم"… ويقول الأخير عنه في: (الفهرست)، وهي الصورة الشائعة عنه لدى المؤرخين: "هو الحسين بن منصور …….
"الكلمة" وصراع التصوف النائي عن الحياة.. تبدأ مسرحية (مأساة الحلاج) بذروتها، فها هو "الحلاج" مصلوبًا على جذع شجرة لا على صليب تقليدي؛ حيث يتعانق الموت مع الحياة. وعنوان هذا القسم من المسرحية هو: "الكلمة"، ويمر بعض المتسكعين، تاجر، وفلاح، وواعظ، وفي بلادة متناهية يُديرون حوارًا فيما بينهم عن هذا الشيخ المصلوب، فالتاجر يُريد أن يعرف قصته حتى يحكيها لزوجته في المساء حين يعود، والفلاح فضولي بطبعه، أما الواعظ فيُريد تعميق التقوى في قلوب الخلق فنراه يبحث عن موعظة وعبرة يُلقيها في خطبة الجمعة، حتى وإن أتت بطريق المصادفة. إن هذا المشهد يصدم مشاعرنا وهو أول ما نراه، لا لأن "الحلاج" يموت مصلوبًا؛ وإنما لأنه يموت غريبًا، حتى عن من يفترض أنه قُتل من أجلهم، فهذا الموت يفقد معناه الإستشهادي، ويصير موتًا لا عزاء فيه، حتى وإن سانده إيمان بالاتحاد أو الحلول. وتدخل مجموعة من الناس، فتسأل المجموعة الأولى عن الشيخ المصلوب فيقولون إنه أحد الفقراء… ونحن القتلة، رغم أنهم فقرء وهم ما بين قراد وحداد وحجام وخادم في حمام وبيطار. وليس بينهم جلاد!. لقد قتلوه… ليس بأيديهم. جميع المنتجات | متجر عالم الصفوة - عطور وبخور. لكن بالكلمات، كيف ؟ أعطوا كُلاً مِنا دينارًا من ذهب قاني براقًا لم تلمسه كف من قبل قالوا: صيحوا زنديق.. كافر… وهكذا بثلاثين قطعة من الفضة وبوعي زائف بيع "الحلاج" في طرقات "بغداد"، بدعم جوقة الإنشاد الجماعي للعصر العباسي.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 01:56 م نجيب محفوظ حصل الأديب نجيب محفوظ على جائزة نوبل عام 1988، وكتب كلمة يلقيها محمد سلماوي في حفل الجائزة. وفوجئ ابنتي الأديب الكبير والأديب محمد سلماوي بأن لجنة جائزة نوبل تطلب تعديلا في الكلمة، فتصوروا أن الأسباب السياسية هي التي دفعتهم لطلب ذلك، وكان التغيير، إن نجيب محفوظ وجه الشكر في مقدمة كلمته إلى لجنة جائزة نوبل، وهي لجنة تنفيذية، بينما من المفترض أن يوجه الشكر لأعضاء مجلس الأكاديمية السويدية، ووافق "سلماوي" على هذا التغيير. وكان نص الكلمة كالآتي: « سيداتى سادتى.. عالم الصفوة للعطور في السعودية almusbahperfume. فى البدء أشكر الأكاديمية السويدية ولجنة نوبل التابعة لها على التفاتها الكريم لاجتهادى المثابر الطويل، وأرجو أن تتقبلوا بسعة صدر حديثى إليكم بلغة غير معروفة لدى الكثيرين منكم، ولكنها هى الفائز الحقيقى بالجائزة، فمن الواجب أن تسبح أنغامها فى واحتكم الحضارية لأول مرة.. وإنى كبير الأمل ألا تكون المرة الأخيرة، وأن يسعد الأدباء من قومى بالجلوس بكل جدارة بين أدبائكم العالميين الذين نشروا أريج البهجة والحكمة فى دنيانا المليئة بالشجن". سادتى.. أخبرنى مندوب جريدة أجنبية فى القاهرة بأن لحظة إعلان اسمى مقرونا بالجائزة سادها الصمت، وتساءل كثيرون عمن أكون، فاسمحوا لى أن أقدم لكم نفسى بالموضوعية التى تتيحها الطبيعة البشرية.. أنا ابن حضارتين تزوجتا فى عصر من عصور التاريخ زواجا موفقًا، أولهما عمرها سبعة آلاف سنة، وهى الحضارة الفرعونية، وثانيهما عمرها ألف وأربعمائة سنة، وهى الحضارة الإسلامية، ولعلى لست فى حاجة إلى التعريف بأى من الحضارتين لأحد منكم، وأنتم من أهل الصفوة والعلم، ولكن لا بأس من التذكير ونحن فى مقام النجوى والتعارف.
العطور
وهذا الموقف تتردد أصدؤه عند "الشبلي"، وهو المتسق تمامًا مع أفكاره بعكس رفاق الطريق من الصوفية، فيُحاول أن يُثني "الحلاج" عن التواصل مع الناس، وحتى إستشهاده يرى فيه درة من الجمال المُحرم، الذي ينبغي إخفاؤه ليبقى موضعًا للتأمل الذاتي عند الصفوة. وحين تقول المجموعة ذاتها أنها ستحمل كلماته إلى شق محاريث الفلاحين، وتخبئها بين بضاعات التجار… فكأننا إزاء طريقين لا يلتقيان، فأي كلمات لـ"الحلاج" يُبقونها؛ الاتحاد والحلول، أم سعيه لإضفاء العدل والجمال على العالم الحقيقي للناس… لأن الطريقين يُمثلان نوعين من الإدانة للواقع، أحدهما إدانة عاجزة والآخر إدانة فاعلة بمعنى ما.. بمعنى ما فقط، لأن حدوده تبقى الكلمات. العطور. … وعبر القسم الأول من المسرحية تتصارع الكلمة مع التصوف النائي عن الحياة، الذي يُغطى في الواقع؛ (الأغلال الحقيقية بزهور وهمية)… والمعرفة عند "الحلاج" ليست ترفًا ونعمة لصاحبها، بل هي نار بروميثيوسية. لم يختار الرحمن شخوصًا من خلقه ؟ ليفرق فيهم أقباسًا من نوره هذا ليكونوا ميزان الكون المعتل وإعتلال الكون نابع مما فيه من شر، وشر الكون؛ كما يقول "الحلاج"؛ لـ"الشبلي"، فقر الفقراء وجوع الجوعى، والمسجونون المصفودون تسوقهم الشرطة.
اللهم اجعله عام جبر دون فقد ولا خيبة، ولا كسر ولا ضعف، وارفع عنا كل بلاء، واكتبنا من السعداء. اللهم أرزقنا بالأصدقاء الوافين مع بداية العام الجديد، وأبعد عن أصدقاء السوء والمصالح والمرضى النفسيين، إنك على ذلك قدير. رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم، وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك، ولا تخزنا يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد. دعاء شفاء السرطان |. اللهم ما أحببت من خير، فحببه إلينا، ويسره لنا، وما كرهت من شيء، فكرهه إلينا وجنبنا إياه، ولا تنزع عنا الإسلام بعد إذ أعطيتنا. اللهم مع بداية العام الجديد اكتب لنا الخير فيه واجعله ختام لأحزاننا وبداية لحياة جديدة مليئة بالسعادة. اللهم إنا مقبلون على عام جديد ومرحلة جديدة وعمر جديد، فكف عن أصدقائي أذى الدنيا، يا الله، وسخر لهم الأرض، ومن عليها، ووفقهم بتوفيقك، وقدم لهم الخير. أدعية يوم الجمعة اللهم عطر جمعتها بعطر الإيمان، وادخل على قلبها نور القرآن، وارزقها الرزق الحلال من حيث لا تحتسب، فإن لها في القلب محبة لا يعلمها إلا سواك. دعوة من القلب صافية بأن يملأ الله قلوبكم بالأنوار القرآنية. اللهم أرزقه بما يريد، واجعله عبدًا صالحًا كما تريد، وعجل له بقضاء حوائجه قبل أن شمس الجمعة تغيب.
وقال مصدر إطفائي إن الحريق انتشر بسرعة كبيرة بسبب طبيعة الموقع والمواد المحترقة، لافتاً إلى أن الحريق لم يسفر عن وقوع وفيات أو إصابات حتى الآن. إلى ذلك، حذر مصدر إطفائي من خطورة الانهيارات المتوقع حدوثها على رجال الإطفاء وعلى المتواجدين في موقع حريق المحلات التجارية في سوق السلاح بمنطقة المباركية بسبب طبيعة الموقع. وكشف المصدر إن النيران طالت أكثر من 20 محلاً تجارياً، لافتاً إلى أن وجود سوائل سريعة الاشتعال ومحولات كهربائية تصعب من مهام رجال الإطفاء، وتساهم في انتشار النيران بسرعة كبيرة، مؤكداً أن هذا النوع من المواد يتم التعامل معه باستخدام الرغوة وليس المياه. وأضاف أن فرق الإطفاء التي تكافح الحريق ارتفعت إلى 8 فرق، بعد أن عززت قوة الإطفاء العام موقع الحريق بـ3 فرق أخرى.
اللهم ألهمنا في أمرنا الصواب ويسر لنا في كل مسألة جواب، ونجنا من كل ألوان العذاب وبيض وجهنا يوم يشتد الحساب، وزين مجلسنا بخير الأصحاب واجعل دعائنا دعاء مستجاب، استغفر الله بعدد من ذكر وشكر، استغفر الله بعدد من صلى وكبر، استغفر الله بعدد ذنوبنا حتى تغفر لا إله إلّا الله العظيم الحليم، لا إله إلّا الله رب العرش العظيم، لا إله إلّا الله ربُ السماوات وربُ الأرض وربُ العرش الكريم.. اللّهم إنّي أسألك الجنة وأستجير بكِ من النار. اللّهمّ إنّ عصيتك جهرًا فاغفر لي، وإن عصيتك سرًا فاسترني، اللّهم لا تجعل مصيبتي فى ديني ولا تجعل الدنيا أكبر همّي، اللهم لا تجعل ابتلائي في جسدي، ولا في مالي، ولا في أهلي.