#1 اول مره ادخل ومباشرة لفت نظر عنوان الموضوع ( الوضع الفرنسي) وقريت بعض الردود والمداخلات ولكني احب اقولكم الاتي: تجمع كل النساء المسنات والمتخصصات بأمراض النساء والولادة والارحام ( الطب الشعبي)... أن الكثير الكثير من هذه الامراض سببها وضعية المرأة أثناء الجماع ، وقد أثبت الطب الحديث صحة هذا التشخيص وتحديداً ( الوضع الفرنسي) حيث أنه يمثل 80% من اسباب التفاف الرحم أو نزوله عن مكانه الطبيعي. كذلك ثبت أنه سبب لكثير من مشاكل المبيض ، وتأخر الإنجاب ، وحالات الإسقاط المتكرر ، وانتفاخ البطن ، وضمور عضلات المبايض.
حتى اذا لم تطلب زوجتك ذلك, قم بها كدليل على انك لست انانياَ معها فهي تتمتع مثل ما انت كذلك, وقد تعتبر منك اما كأثاره لجماع ثالث, او مداعبة ما بعد الجماع. ملاحظات: الجماع الفرنسي الثالث قد لا يكون مناسبأ لبعض الازواج او يجدون صعوبه في تطبيقه كتفاوت الطول بين الزوجين او عدم وجود المرونه, ولا يصلح للزوجات الذين يعانين من مشاكل في الظهر, لان به ضغط عليه. قد يتسأل بعض الازواج والشباب, هو مناسب فقط للذين يتأخرون بالقذف ؟ طبعا لا, مناسب للذين يستطيعون التحكم في انفسهم, اما السريعي القذف لا تزعلوا يمكنكم استعمال اي شئ يؤخر القذف, لانه بحق جماع رائع جداَ. مداعبة منطقه الشرج تختلف من امرأه لاخرى, يوجد زوجات يثرن من هذه المداعبه, والبعض الاخر لا, وعلمياَ منطقه فتحة الشرج يوجد بها اعصاب للاثاره, وبعض الزوجات لا يتجاوبن معها لعوامل نفسيه, لذا وجب الصبر حتى تعتاد على هذا النوع من المداعبه
نظرا ً لأن الزوجه ماتقدر تعمل اي حاجة لأن الزوج من وراها بس اللي تقدر تسويه: انها تقوم بتحريك خصرها حركه شبه عرضية اثناء ادخال الزوج للقضيب واثناء عملية الدفع من قبل الزوج تقوم الزوجه بتحريك خصرها بطريقة …
تعريف اسم التفضيل هو / اسم يصاغ على وزن / أفعل من الفعل مباشرة، اللغة العربية من اهم اللغات على مستوى العالم، ولها اهمية بالغة في نفوس المسلمين، لانها اللغة التي انزل بها القارن الكريم، واللغة التي تحدث بها النبي عليه الصلاة والسلام، تحتوي اللغة العربية على الكثير من الكلمات، والتي تم تقسيمها الى ثلاث اقسام، وهي الاسم والفعل والحرف، والتي تختلف اختلاف كلي عن بعضها البعض ومن اهم الاسماء في اللغة العربية اسم التفضيل والذي سوف نتحدث عنه في الفقرة التالية. يعرف اسم التفضيل على انه الوصف المشتق من المصدر، والذي يكون على وزن افعل، وفي الرائج يدل على شيئين اشتركا في صفة معينة، وتزايد احدهما عن الاخر في هذه الصفة، ومن ابرز الامثلة عليه، اغلى وافضل واقبح، والمطلوب من اسم التفضيل هو المفاضلة بين شيئين في بعض المعاني. السؤال تعريف اسم التفضيل هو / اسم يصاغ على وزن / أفعل من الفعل مباشرة الاجابة: العبارة السابقة صحيحة
أي: أنا أقلّ منك فقط، لا أقل من كلّ أحد على الإطلاق. ومثله قوله تعالى: – [ولتجدنهم أَحْرَصَ الناس على حياة] [ 4] فإنّ اسم التفضيل [أحرص] في الآية، غير محلّى بـ [ألـ]، ولذلك يكون وِزان [أفعل]، من غير التفات إلى مجيء ما بعده، نكرةً أو معرفة. إذ القاعدة هي هي في كل حال. ومن الفوائد أن نذكر هنا، أن العربي قد يستعمل أفعل التفضيل حيث لا يريد التفضيل. ومنه قول عليّ كرم الله وجهه يشكو ويدعو: [أبدلَني الله بهم خيراً منهم، وأبدلهم بي شراً لهم مني]. تعريف إسم التفضيل أحواله و أعماله | المرسال. فهو لا يريد أنهم خيّرون ويسأل الله أخير منهم، ولا أنه شرير ويسأل الله لهم أشرّ منه - حاشاه - وإنما يسأل الله لنفسه أخياراً، ويسأل لهم أميراً شريراً. قال ابن أبي الحديد موجِزاً: [(شراً) هاهنا، لا يدلّ على أن فيه شرّاً، كقوله]قل أذلك خَيْرٌ أم جنة الخلد[ (الفرقان 25/15) لا يدل على أن في النار خيراً]. (نهج البلاغة 6/112)
[٧] ويأتي اسم التفضيل على وزن واحد وهو: (أفعلُ) للمذكر، و(فُعْلى) للمؤنث، نحو: (يزيد أسرع من كريم)، ويُقال في المؤنث: كُبرى وصُغرى على سبيل المثال وتحذف همزة (أفعل) في ثلاث كلمات، هي: (خيرٌ، شرّ، حَبٌّ)، وسبب حذفها أنها كثيرة الاستعمال ودورانها يكثر على الألسنة، ويمكن إثباتها على الأصل وذلك كثير في (حَبٍّ)، وكثير في (خيرٍ، شرٍّ). [٨] المراجع ↑ سعيد الأفغاني، كتاب الموجز في قواعد اللغة العربية ، صفحة 209. ^ أ ب علي الجارم، كتاب النحو الواضح في قواعد اللغة العربية ، صفحة 276. ↑ سورة غافر، آية:82 ↑ سورة الكهف، آية:34 ↑ سورة يوسف، آية:33 ↑ سورة الأنفال، آية:22 ↑ مصطفى غلاييني، جامع الدروس العربية ، صفحة 193. بتصرّف. ↑ مصطفى غلاييني، جامع الدروس العربية ، صفحة 194. بتصرّف.
مثل: - الأسد أشجع من النمر. - الحصان أسرع من الحمار. - الغرب أكثر تقدّماً من الشرق. -الحديد أنفع من الرصاص. - العقيق أشدُّ حُمرةً من الورد. - شروط اسم التفضيل ١. أن يكون الفعل ثلاثياً فلا يُصاغ مما فوق الثلاثي ، مثل: - (أكرم ، زاحم ، زلزل ، استغفر). ٢. أن يكون الفعل مُثبتاً غير منفي ،فلا يُصاغ من قولنا: (ما كتب ، ما نفع). ٣. أن يكون الفعل متصرِّفاً غير جامد ،فلا يصاغ اسم التفضيل من: (بئس ، نِعمَ، عسى ، ليس). ٤. أن يكون الفعل مبنياً للمعلوم غير مبني للمجهول ، فلا يصاغ اسم التفضيل من مثل: (حُمِدَ ، عُبِدَ ، سُرِقَ). ٥. أن يكون الفعل تامّاً غير ناقص مثل: كان وأخواتها. ٦. أن يكون الفعل قابلاً للتفاوض مثل: (الذكاء ، الحركة)، أما الأفعال التي لا تفاضل فيها ، فلا يأتي منها اسم تفضيل من مثل: (مات ، فَني) فلا نقول: - فلان أموت من فلان. - وفلان أفنى من فلان. ٧. أن لا يكون الفعل دالّاً على: - لون ، فلا نقول: فلان أسود من فلان. - حِلية ، فلا نقول: فلان أكمل من فلان ، فلان أنجل من فلان. - عيب ، مثل: حَوِرَ ، عَوِرَ ، فلا نقول: فلان أحور من فلان ، فلان أعور فلان. - ملاحظة ( 1): - أجاز الكوفيون صياغة اسم التفضيل من البياض والسواد خاصة ، وعليه جاء قول المتنبي: - أبعد بعدت بياضاً لابياض له.