منهم قوم هود عليه السلام، الذين قال الله تعالى فيهم: (فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ) (فصلت: 15). فماذا كان عاقبة أمرهم (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ) (فصلت:16). من أسماء الله الحسنى: القوي - المتين - فقه. اغتروا بقوة أبْدانهم، وضخامة أجْسَادهم، وعظيم بطشهم في البلاد والعباد، فلم تُغن عنهم مِنْ عذاب الله تعالى مِنْ شَيء: (فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ) (الأحقاف: 25). وأمم غيرهم كثير قَصَّهم الله سبحانه علينا في كتابه، جاءهم النَّذير، فقابلوه بالنَّكير، فأخَذهم العزيزُ القدير، ومأواهم جهنم وبئس المصير. 4- لا قوة للعبد على طاعة الله تعالى، إلا بقوة الله تعالى وتوفيقه، ولا حول له على اجتناب المعاصي، ودفع شرور النفس، إلا بالله تعالى. وقد نبَّه النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته إلى ذلك بقوله لعبد الله بن قيس:"يا عبد الله بن قيس، ألا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً هي من كنوز الجنة؟ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلاَّ بالله".
وقوله:"كنزٌ مِنْ كنوز الجنة" قال النووي: ومعنى الكنْز هنا أنه ثوابٌ مُدَّخَر في الجنة، وهو ثوابٌ نفيس؛ كما أنّ الكنز أنْفس أموالكم. وقال الحافظ: وحاصله أنّ المراد أنها من ذخائر الجنة، أو مِنْ محصلات نفائس الجنة. قال النووي: قال العلماء: سببُ ذلك أنها كلمةُ اسْتسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره، ولا رادَّ لأمره، وأنَّ العبد لا يملك شيئاً من الأمر. ثم قال: قال أهل اللغة:"الحول" الحركة والحيلة، أي: لا حركة ولا استطاعة، ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى. وقيل معناه: لا حول في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله. وقيل: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته، وحكي هذا عن ابن مسعود رضي الله عنه وكله متقارب. من كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي
وقال ابن كثير في قوله: (إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ): أي لا يَغْلبه غَالبٌ، ولا يفُوته هَارب. * أما معنى"المتين": فقد قال الفراء: وقرأ الناس"المتين" رفعٌ من صفة الله تبارك وتعالى. وقال ابن جرير بعد أن ذكر قول الفراء: والصواب من القراءة في ذلك عندنا (ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) رفعاً على أنّه مِنْ صفةِ الله جلّ ثناؤه، لإجْماع الحُجة مِنَ القُرَّاء عليه. وقال ابن قتيبة:"المتين": الشّديد القوي. وقال الزجاج: وهو يُفيد في حقّ الله سبحانه: التَّناهي في القُوة والقدرة. وقال الخطابي: و"المتين": الشّديد القويُّ الذي لا تَنْقطع قُوته، ولا تَلحقه في أفْعاله مشقةٌ، ولا يمسُّه لُغُوب. من آثار الإيمان باسم الله "القوي" و"المتين": 1- أنَّ القُوة لله تعالى جميعاً، وحْده لا شريكَ له، فلا رادَّ لقَضَائه، ولا مُعقِّب لحُكمه، ولا غَالبَ لأمره، يعزّ مَنْ يشاء؛ ويذلّ مَنْ يشاء، ينصر من يشاء، ويخذل من يشاء، فالعزيز من أعزَّه الله، والذّليل مَنْ أذلَّه، والمنْصور مَنْ نَصَره، والمخْذُول مَنْ خَذَله، فسبحان الملكِ القَوي العزيز، صَدقَ وَعْده، ونصرَ عبده، وأعزّ جنده، وهزم الأحزاب وحده، وما رَميتَ إذْ رَميتَ؛ ولكنّ الله رمى.
جولة في سوق الضيافة مكة المكرمة - YouTube
حاتم العميري- سبق- مكة المكرمة: بدأ التنافس بين الأفراد والأسر بالعاصمة المقدسة، في مشاريع إفطار الصائمين في الشهر الفضيل، رغبة منهم في كسب الثواب بمشاركة كل شرائح المجتمع المكي. وقامت (سبق) بجولة في أحد الأماكن المعدة لإفطار الصائمين، في برحة سوق الضيافة بحي الزاهر وتعد الأطول بين السفر الرمضانية بمكة، تحديدًا في الزاهر حيث يصل عدد روادها إلى أكثر من 700 شخص. مواقف سوق الضيافة – SaNearme. وقال محمد الصبحي وعبدالحميد اللقماني (ضمن القائمين على السفرة) إن السفرة الرمضانية تعتمد على تبرعات أهل الحي والخيرين كل يقدم ما تجود به نفسه ، وتتكون الوجبات من عصير وماء وفواكه، ووجبة عبارة عن طبق كبسة. وأشارا إلى أن مجموعة من الشباب يشاركون في إعداد السفرة من دون أي مقابل ابتغاءً للأجر والمثوبة مبينين أنه تم تخصيص مكان للغسيل وآخر لإقامة الصلاة فيه، مشيرين إلى أن الإفطار اليومي يتراوح تكلفته من ٢٠٠٠ إلى ٣٠٠٠ ريال.
أكد متخصصون في قطاع الفندقة والضيافة أن مكة المكرمة تمثل مدرسة فندقية متفردة بخصوصيتها عن كل مناطق المملكة الأخرى، انطلاقا من اختلاف طبيعة ورغبات ضيوفها عن كل المناطق الأخرى، سواء كوجهات محلية أو عالمية واختلاف طبيعة الاستثمار فيها. جاء ذلك خلال نقاش بين المختصين في اللقاء الثاني للجنة الفنادق بالغرفة التجارية الصناعية بمكة المكرمة، حيث أعرب أمين عام اللجنة عبدالله الفيلالي عن أهمية دور لجنة الفنادق في التعريف بقطاع الضيافة بمكة المكرمة للجهات ذات العلاقة، داعيا إلى ضرورة تقديم مقترحات من خلال اللجنة تساهم في رفع جودة العمل المقدم من القطاع، والمساهمة في تأهيل الكوادر الوطنية، وتقديم حلول التوطين اتساقا مع رؤية 2030. وبدورها تحدثت الجوهرة منور نائبة الأمين العام في لجنة الفنادق، المتخصصة في العلاقات العامة عن دور اللجنة في إبراز دور القطاع والتعريف به وبأهميته على مستوى التواصل العام، وتسليط الضوء على تجارب المتميزين، من خلال محتوى بصري وإعلامي متكامل.