30 أكتوبر 2015 02:13 صباحا قال لي أحدهم وهو يطرح سؤاله من باب الاستفهام أو من باب المداعبة: إن الله تعالى وعد الرجال في الجنة بحور العين، فماذا للنساء؟ أليست العدالة تقتضي أن يتساوين مع الرجال في الحقوق؟ قلت له: إن المسألة تحتاج إلى شرح وتفصيل، فالله سبحانه وتعالى لا يسأل عما يفعل، ولا اعتراض على ما قال، وهو منزه عن النقص والظلم، ومع ذلك فإن سؤالك لابد أن نجيب عنه. وقبل أن نجيب عن سؤالك يرد سؤال شخص آخر وهو: كيف تقولون أنتم أيها العلماء بأن الزوجات لأزواجهن في الجنة، في حين أنكم تدعون للزوج عند دفنه بمثل هذا الدعاء: «الله أبدله داراً خيراً من داره، وزوجاً خيراً من زوجه، أي زوجته طبعاً»؟ أقول: ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا عندما يكن في الجنة، يكن أجمل من حور العين بكثير، وذلك بفضل عبادتهن في الدنيا. هل المطلقة تحب زوجها الثاني – نسخة مصورة. وقد يقال بأنهن أكثر أهل النار لأسباب ذكرت في الحديث الآخر أيضاً، لكني أقول كما قال القرطبي في تفسيره: يحتمل أن يكن أكثر أهل النار في البداية، لكنهن يخرجن من النار بسبب الشفاعة ورحمة الله عز وجل التي لا تبقي في النار من كان قد مات على قول لا إله إلا الله محمد رسول الله. والمرأة حتى لو دخلت النار بسبب عملها، ثم خرجت منها إلى الجنة، فإن الله تعالى يعيد إليها شبابها وبكارتها، وتكون لزوجها، لأنه كما يقول ابن القيم: «محجور على كل واحد أن يقرب أهل غيره في الجنة».
3 - أن الآية المحكمة بتقدير عدة الأرملة بأربعة أشهر وعشرة أيام لم تحدد مكان العدة، فلا يجوز التحديد بغير دليل.. فقد أخرج عبدالرزاق فى مصنفه عن ابن عباس قال: إنما قال الله تعتد أربعة أشهر وعشرًا، ولم يقل تعتد فى بيتها.. تعتد حيث شاءت. 4 - أن كثيرا من السلف الصالح قال بحق الأرملة فى قضاء العدة حيث شاءت، وحقها فى التنقل أثناء العدة، وهم لا يقولون ذلك إلا عند توقيف لحسن الظن بهم، فكان قولهم حجة. ومن ذلك ما أخرجه ابن أبى شيبة وعبدالرزاق عن ابن عباس وجابر قالا: تعتد المتوفى عنها زوجها حيث شاءت. أسد فولادكار.. فيلم "بالحلال" يدخل البيوت من دون خدش الحياء. وأخرج عبدالرزاق عن عطاء قال: لا يضر المتوفى عنها أين اعتدت. وأخرج عبدالرزاق عن عروة قال: خرجت عائشة بأختها أم كلثوم حين قتل عنها زوجها طلحة بن عبيد الله إلى مكة فى عمرة. قال عروة: كانت عائشة تفتى المتوفى عنها زوجها بالخروج فى عدتها. وأخرج عبدالرزاق عن طاووس وعطاء قالا: المتوفى عنها والمبتوتة تحجان وتعتمران وتنتقلان وتبيتان. 5 - أن الزوج إذا مات صارت أمواله تركة تقسم ميراثا ولم يصح فى وجوب السكنى للمتوفى عنها زوجها أثر أصلا، فلو كان الواجب على الأرملة أن تعتد فى بيت الزوجية لكان هذا مانعاً من قسمة الميراث فى تلك العدة وذلك إذا كان بيت الزوجية مملوكا للزوج، ولم يقل بذلك أحد.
تمتلك هذه الرؤية إذن أكبر كم من المغالطات في نسق واحد، فمن قال إن المطلقة قد لا تكون على العكس من ذلك تحمل رفضًا لتكرار التجربة سواء تجربة الزواج أو تجربة العلاقة مع رجل عموما؟ ومن قال ثانيًا إن التجارب الجنسية لا تبدأ الا بعد الزواج؟ ومن قال إن العلاقة بين امرأة ورجل هي جريمة يجب قمعها؟ ومن قال إن علاقة بين شخصين بالتراضي بينهما هي علاقة تعني الآخرين أو تضرهم ليصبح من حقهم وصم الآخرين بها؟ ومن قال إن وجود هذه العلاقة يعني ان يكون هدفها الوحيد المتعة ؟ يخترع المجتمع تعبير (دايرة على حل شعرها) ليصم به أي امرأة يتصور أنها تسعى للتمتع ببعض حقوقها كإنسانة.
امتعتنا بارك الله فيك 23/02/2010, 09:58 AM #13 مشاء الله يعطيك العافية على التقرير الرائع 23/02/2010, 10:05 AM #14 ماشاء الله تبارك الله تقرير اكثر من رائع تحياتي 23/02/2010, 10:52 AM #15 ماشاءالله رحلة موفقة ومرتبة بيض الله وجهك على التقرير
سبق- حفر الباطن: أعلنت إدارة التربية والتعليم بمحافظة حفر الباطن حركة نقل مديري المدارس والوكلاء للعام الدراسي 1435/ 1436هـ. وأوضح الناطق الإعلامي لإدارة التربية والتعليم بمحافظة حفر الباطن زبن الشمري أن حركة النقل حققت نسبة مرتفعة، حيث تقدم لحركة نقل مديري ووكلاء المدارس للعام الدراسي 1435/ 1436هـ، 25 مديراً تم تحقيق رغبة النقل لعدد 23 مديراً بنسبة 92%. وأضاف "الشمري" أنه تقدم للنقل 23 وكيلاً نقل منهم 18 وكيلاً بنسبة 78%، فيما كلفت الإدارة 25 مديراً، و30 وكيلاً تكليفاً جديداً، ويباشرون أعمالهم مع بداية العام الدراسي القادم.
ماجد الرفاعي، مشاري الحنتوشي- سبق- المدينة المنورة: أودعت شرطة الفيصلية بالمدينة المنورة التائه الثمانيني، الذي نشرت قصته "سبق"، دار الرعاية الاجتماعية بالمدينة المنورة للاستفادة من خدمات الوزارة بعد أن تبين للشرطة أن المفقود من مدينة حفر الباطن، وليس له أبناء يعيلونه، في معلومات تلقتها الشرطة بعد نشر "سبق" لصورته. وقال مدير دار الرعاية الاجتماعية المتحدث الرسمي لوزارة الشؤون الاجتماعية بمنطقة المدينة المنورة عبدالعزيز بن محمد الشنقيطي: "تسلمت الدار من شرطة الفيصلية مسناً كان هائماً في شوارع المدينة المنورة يبلغ من العمر 87 عاماً، ولا يعلم بمكان سكنه أو أسرته أو اسمه". وأضاف الشنقيطي: "بعد البحث عن أسرته وعنوان سكنه من خلال شرطة المدينة، اتضح أن أسرته تسكن مدينة حفر الباطن، وليس له أبناء، وتم طلب (برنت) من الأحوال المدنية له، وعمل تقرير مبدئي من مجمع الأمل للصحة النفسية بخلوه من الأمراض النفسية، وتم استقباله في دار الرعاية للاستفادة من خدمات الوزارة لانطباق الشروط عليه، وهي تجاوز الستين عاماً، وعدم وجود الأبناء، والمرض النفسي". يابلاش حفر الباطن الجديد. وكانت "سبق" قد نشرت تقريراً عن وجود تائه ثمانيني لمدة ثلاثة أيام في شرطة الفيصلية بالمدينة المنورة، دون وجود أي بلاغ عن اختفاء شخص في ظروف مشابهة، ويرجح أنه الثمانيني "سلامة اليوبي" المفقود من محافظة الأبواء في رمضان الماضي، إلا أنه سرعان ما اتضح بعد حضور أبناء "اليوبي" أنه مجرد شبيه لوالدهم المفقود.
** وصول المتنافسين.. ** شخص.. يريد الهروب من المطعسين..!! ** حان وقت الذهاب إلى مكان النوم.. ** صباح.. حائل.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.