السبت 05/يونيو/2021 - 03:21 م قطار الحرمين أدى حادث اصطدام لقطار الحرمين في مكة المكرمة ، صباح السبت، إلى وفاة شخص كان متواجدا بطريقة غير نظامية على مسار الخط الحديدي للقطار. قطار الحرمين الشريفين وأكدت شركة المشاريع السعودية الإسبانية المشغلة لقطار الحرمين السريع، خبر وفاة رجل، بسبب وجوده على مسار القطار. وقالت الشركة في بيان إن الحادث وقع حوالي الساعة التاسعة صباح السبت، بسبب وجود شخص بطريقة غير نظامية على مسار الخط الحديدي، على بعد 4 كيلومترات من محطة مكة المكرمة. حرم الخط الحديدي أكدت الشركة على أهمية الابتعاد عن حرم الخط الحديدي، وخطورة الاقتراب منه، لضمان سلامة الجميع وتجنب تكرار هذه الحوادث مستقبلا. أخبار 24 | قطار الحرمين: وفاة شخص بحـادِث دهس تواجد بطريقة غير نظامية على مسار الخط الحديدي. وتأخرت بعض الرحلات صباح السبت، بسبب الحادث، ولكنها عادت واستؤنفت بشكل طبيعي لاحقا. جدير بالذكر أن قطار الحرمين الرابط بين مكة المكرمة والمدينة المنورة تم تشغيل رحلاته في نهاية مارس الماضي وذلك برعاية من مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة خالد الفيصل، الذي بدوره زار محطة قطار الحرمين السريع بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة بالتزامن مع انطلاقة أولى الرحلات. وأوضح وزير النقل رئيس مجلس إدارة المؤسسة العامة للخطوط الحديدية المهندس صالح الجاسر، أن الرحلات التي بين مكة المكرمة والمدينة المنورة ومحطة مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة، تشمل المرور بمحطة مدينة الملك عبدالله الاقتصادية برابغ.
أصيب 12 شخصًا في حادث تصادم بين حافلة نقل ركاب وشاحنة يقودها سعودي، بعد ساعات من حادثة دهس في الخط الحديدي لقطار الحرمين السريع. لجنة تحقيق في حادثة حريق «قطار الحرمين» | الشرق الأوسط. وقال المتحدث الرسمي لهيئة الهلال الأحمر بمنطقه الرياض ياسر الجلاجل إن غرفه العمليات تلقت بلاغًا عند الساعة بوجود حادث تصام بين حافلة نقل ركاب وشاحنه يقودها مواطن سعودي، بحي نمار مخرج 28 غرب الرياض. وأشار إلى أنه بعد فرز الإصابات تبين وجود 12 حالة ما بين متوسطة وخطيرة، نقلت جميعها عبر الفرق الإسعافية لمسشفى الملك سلمان ومدينة الملك سعود الطبية ومسشفى الإيمان ومستشفى الحبيب. وأكد الجلاجل ضرورة التقيد بالأنظمة المرورية من خلال عدم ملاحقة سيارات الإسعاف أثناء مباشرة أو نقل الحالات والحوادث وفسح المجال أمام المسعفين وعدم التجمهر في مواقع الحوادث حتى يقدم المسعفون الخدمات الطارئة الطبية للحالات التي يتم مباشرتها.
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
فلو وقع نظره من غير قصد على من لا يجوز له النظر إليها وجب عليه أن يصرف نظره فورا، قال الله تعالى: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) النور/30، وقال تعالى: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ... الآية (النور/31. أما النظر لأجل المداواة: فيجوز للطبيب أن ينظر إلى المريضة إذا لم توجد طبيبة تسدّ مسدّه، وعليه أن لا ينظر إلا إلى الموضع الذي يحتاج إلى النظر إليه من جسم المرأة، وعلى قدر الحاجة فقط. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الأحوال الشخصية/ فتوى رقم/41) للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
قال: وهذا الحديث من أبين الأشياء على أن العين تعصي بالنظر ، وأن ذلك زناها ، ففيه رد على من أباح النظر مطلقاً. ا. هـ. وأما النظر بغير قصد من الناظر فلا يعاقب عليه إذا لم يتعمده القلب ، فإذا أتبعه نظراً آخر أثم ، روى مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن جرير رضي الله عنه قال: (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري) قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح ، وروى أحمد وأبو داود والترمذي عن بريدة رضي الله عنه ، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (يا عليّ ، لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى ، وليست لك الآخرة) قال الترمذي: حسن غريب. ففي هذين الحديثين دليل على أنه إذا صرف النظر في الحال فلا إثم عليه ، وإن استدام النظر أثم. وفي ( باب نظر الفجأة ، وما كره من النظر) من ( كتاب الورع) للإمام أحمد بن حنبل رواية أبي بكر أحمد بن محمد المروذي عنه ما نصه: قلت لأبي عبد الله [يعني: الإمام أحمد]: رجل تاب وقال: لو ضرب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية ، غير أنه لا يدع النظر ، قال: أي توبة هذه ؟! قال جرير: ( سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري)" انتهى.