بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وكفى ، والصلاة والسلام على النبى المصطفى. أما بعد،،،، فعن سهل بن سعد – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم قال: (إياكم ومحقرات الذنوب ، فإنما مثلُ محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجآء ذا بعود ، وجآء ذا بعود ، حتى حملوا ما انضجوا به خبزهم ، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تُهلكه). (أخرجه أحمد بن حنبل والطبراني والبيهقي) وقد ضرب النبى – صلى الله عليه وسلم – مثلاً يوضح لنا أن الذنوب التى تبدو صغيرة لو جمعت فإنها تصير عظيمة تكفي لإحراق من في الأرض جميعاً إذا لم يتغمدهم الله برحمته. إياكم ومحقرات الذنوب!. وهذا المثل من البيئة التى يعيشون فيها ، وهو مثل حي يرينا ما هو أوسع مدى من النار التى أنضجت الخبز والتى أوقدت بمجموعة من الحطب. إنه يرينا خطر النار التى لو استسعرت في عود واحد وتركت مستعرة وسط أعواد أخرى فإنها قد يشتد ويرتفع لهيبها حتى يبلغ عنان السمآء ، ويتسع مداها حتى تأتي على الأخضر واليابس ، وكما تعلمون أن معظم النار من مستصغر الشرر. فرب ذنب يلتقي بآخر ثم بآخر حتى تذهب الذنوب بصاحبها مذهباً لا يعود منه إلى ما كان عليه. فإن كثرة الذنوب تذهب بنور القلب وتعكر صفوه فيقسو ويسود.
فقوله: (وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار لا يخلدون إذا ماتوا وهم موحدون) رد لقول الخوارج والمعتزلة القائلين بتخليد أهل الكبائر في النار، لكن الخوارج تقول بتكفيرهم والمعتزلة بخروجهم عن الإيمان لا بدخولهم في الكفر بل لهم منزلة بين منزلتين كما تقدم عند الكلام على قول الشيخ رحمه الله: (ولا نكفر أحداً من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله). وقوله: (وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم) تخصيصه أمة محمد يفهم منه أن أهل الكبائر من أمة غير محمد صلى الله عليه وسلم قبل نسخ تلك الشرائع به حكمهم مخالف لأهل الكبائر من أمة محمد وفي ذلك نظر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه: ( يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان) ولم يخص أمته بذلك بل ذكر الإيمان مطلقاً، فتأمله وليس في بعض النسخ ذكر الأمة]. وقوله: (في النار) معمول لقوله: (لا يخلدون)، وإنما قدمه لأجل السجعة، لا أن يكون (في النار) خبر لقوله: (وأهل الكبائر) كما ظنه بعض الشارحين. إياكم ومحقرات الذنوب. واختلف العلماء في الكبائر على أقوال: فقيل: سبعة، وقيل: سبعة عشر، وقيل: ما اتفقت الشرائع على تحريمه، وقيل: ما يسد باب المعرفة بالله، وقيل: ذهاب الأموال والأبدان، وقيل: سميت كبائر بالنسبة والإضافة إلى ما دونها، وقيل: لا تعلم أصلاً أو أنها أخفيت كليلة القدر، وقيل: إنها إلى السبعين أقرب، وقيل: كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة، وقيل: إنها ما يترتب عليه حد، أو توعد عليها بالنار، أو اللعنة أو الغضب، وهذا أمثل الأقوال.
فذكر ذلك سعدٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بل هو من أهلِ الجنةِ ». ما أتقاهم وأورعهم رضي الله عنهم، كانوا يخافون ذنوبَهم مع قلَّتِها وكثرة عبادتهم. وعن عمار بن دادَا قال: قال لي كَهمس: يا أبا سلمة! أذنبْتُ ذنبًا فأنا أبكِي عليه منذ أربعين سنةً، قلت: ما هو؟ قال: زارَني أخ لي فاشتريتُ له سمكًا بدَانِق، فلمَّا أكلَ قمْتُ إلى حائطِ جارٍ لي، فأخذْتُ منه قطعةَ طينٍ، فغسلَ بها يدَه، فأنا أبكِي على ذلك أربعينَ سنةٍ. قلت: وهذه مبالغةٌ لا تُمدَحُ، وقد كانت ذنوبُ القومِ خفيفةً، وكانوا يراقبون أحوالَهم، غفرَ الله لهم ورحمَهم، وجمعنا بهم في جناتٍ ونهرٍ. إنَّ المؤمنَ يخشى ذنوبَه وإن كانت صغارًا للأمور الآتية: 1- الله تعالى يُحاسِبُ عبادَه على الصغيرِ والكبيرِ. 2- المؤمنُ ينظرُ إلى عِظَمِ من عصاه وهو الله سبحانه. محقرات الذنوب. 3- قد يظنُّ العبدُ الذنبَ صغيرًا، لكنه عند الله عظيمٌ. 4- العاصي قد عرض نفسه لغضب الله وعقابه. 5- اجتماعُ المُحقِّرات يُهلِك العبدَ. 6- قد يموتُ العبدُ وهو يعصِي الله تعالى. 7- الذنوبُ وإن كانت صغيرةً فإنها تًسبِّبُ ظلمةً في القلب ِ إذا لم يعقُبْها استغفارٌ.
أنه يرينا خطر النار التي لو استعرت في عود واحد وتركت مستعرة وسط أعواد أخرى فإنها قد يشتد أوراها ويرتفع لهيبها حتى يبلغ عنان السماء، ويتسع مداها حتى تأتي على الأخضر واليابس. ومعظم النار من مستصغر الشرر. فرب ذنب يلتقي بآخر ثم بآخر حتى تذهب الذنوب بصاحبها مذهباً لا يعود منه إلى ما كان عليه. فإن كثرة الذنوب تذهب بنور القلب وتعكر صفوه فيقسو ويسود. قال تعالى: { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (سورة المطففين: 14) والرين أسوداد القلب. فمن أراد أن يجعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً فليتق الله عز وجل حيثما كان، وليتخفف من ذنبه بقدر الإمكان { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} (سورة الطلاق: 2-3). نسأل الله لنا ولكم العفو والمغفرة.
يبلغ عدد النمل المقاتل في مستعمراته يقسم النمل نفسه إلى مجموعات، منها الملكة، وجيش النمل وهو النمل المقاتل الذي يخرج للقتال في حال احتاجت النمل للخروج في قتال، ولا يخفى على جلنا قصة جنود سليمان الذين كانوا يسيرون بأقدامهم دون الانتباه للنمل الموجود، فقامت نملة تنادي صويحباتها أن يدخلن بيوتهن ليحطمنهن جنود سليمان، وقد سمع جنود سليمان صوتها، فقاموا بالابتعاد عن طريقها، ويبلغ عدد النمل المقاتل في مستعمراته حوالي: مليون. الله خالق هذا الكون وقد أبدع في خلقه، ولله في خلقه شؤون ومن خلق الله الذي أبدع في خلقها النمل، ويبلغ عدد النمل المقاتل في مستعمراته حوالي مليون نملة.
يبلغ عدد النمل المقاتل في مستعمرته حوالي، تتم تسمية النمل المقاتل ب (النمل الناري)؛ اذ يعتبر هذا النوع من النمل من أكثر انواع النمل خطرا علي الانسان، ويتم تصنيفه من ضمن الانواع اللاسعة التي تقام من خلال مستعمرات او تجمعات في المكان الواحد، هذا ويبلغ عدد ذلك النمل المقاتل في المستعمرة الواحدة (مليون نملة)، فيقومون علي المهام المختلفة التي توكل اليهم من خلال الملكة، في ضوء ما تم طرحه دعونا لنتعرف علي اجابة التساؤل السابق من خلال متابعة الطرح الآتي. يبلغ عدد النمل المقاتل في مستعمرته حوالي تعد طريقة عيش النمل المقاتل أو ما يعرف بالناري بأماكن منفرقة وذلك في الطبيعة الحية، اذ يتم تناوله للكثير من الأطعمة المختلفة، فالبعض منها ما يقوم بتغذيته علي السوائل السكرية، فيما البعض الآخريتم اعتماده علي الثمار والنباتات، فيقوم بعمله علي تخزين تلك المواد الغذائية في أعشاشها لكي تتم الاستفادة منها والتغذيةى أيضا عليه. السؤال التعليمي: يبلغ عدد النمل المقاتل في مستعمرته حوالي الاجابة الصحيحة: مليون نملة.
لماذا يعد النمل المقاتل نمل أعمى تقريبًا يُعتبر النمل المُقاتل من أخطر أنواع النمل! نعم هل تُدرك أن النمل قد يُشكل خطرًا على حياتك فـ اللسعة واحدة منه تُشبه لسعة النار؛ لذا يُعرف النمل المقاتل أيضًا بالنمل الناري الذي تتكون مملكته من الملكة والعاملات فقط وتقتصر مهمة الذكور على المُحافظة على النسل، وفيما يلي سنتعرف على إجابة سؤال هام عن النمل المقاتل، إليك أهم التفاصيل. لماذا يعد النمل المقاتل نمل أعمى تقريبًا يُعتبر النمل المقاتل نمل أعمى تقريبًا لأنه يُميز فقط بين النور والظلمة ، وتفسيرًا لذلك بالنظر إلى هيكل النمل المُقاتل فهو ينقسم إلى ثلاثة اقسام، رأس وصدر وبطن كما يحتوي على زوجين من الأرجل وقرون الاستشعار. يتغذى النمل المقاتل على النباتات الصغيرة والصراصير، وعادةً ما ينتشر في الأماكن الرطبة؛ ولعلك تتساءل لماذا لسعة نمل صغير نسبيًا بالنسبة للإنسان قد تُسبب مشاكل كبيرة تصل إلى الوفاة؟ حسنًا الأمر يرجع إلى مركب الببردين القاتل الذي قُد يُسبب تضخم اللسعة للأشخاص الذين يُعانون من الحساسية المُفرطة. معلومات عن النمل المقاتل دورة حياته، يعيش في الأماكن المفتوحة خاصةً الرطبة وعادةً ما يُفضل مُهاجمة الحيوانات الصغيرة حيث يستطيع قتلها عبر عضته ذات التأثير القوي.