وعند مقارنة هذا الوضع مع من يتعاطى المخدرات أو يعتاد على التعاطي أي يصبح مدمناً نلاحظ عليه المظاهر التالية:- عدم الشعور بالألم. فرط الحركة أو الخمول. السلوكيات الشاذة. عدم التركيز أو شرود الذهن. الكلام بطريقة غير سوية مع اختلال في نبرات الصوت. الروتين النمطي والسلوك المتكرر. الانطواء على الذات. اضطراب في عادات النوم.
في حالة عدم تحسن الأعراض عند إزالة الجلوتين من النظام الغذائي وعدم ازديادها عند إرجاعه إلى النظام الغذائي، غالبا ما يكون المسبب للأعراض شيئاً آخر غير الجلوتين. مصادر الجلوتين يتواجد في القمح بنسبة 10%، حيث يمكن استخراجه بالعجن تحت الماء ، وهو مسؤول عن تكون القوام المطاطي للعجين، كما يوجد الغلوتين في الشوفان والشعير والسميد ومعظم انواع الحبوب. أطعمة خالية من الجلوتين الأغذية التي لا تحتوي على الغلوتين: الذرة الرز دقيق الذرة نشأ الذرة البطاطا الفواكه الخضراوات الحليب اللحوم بأنواعها (بدون إضافة مشتق للقمح معها) البيض الزيوت وحالياً هناك أنواع أطعمة معدلة منزوعة الغلوتين ، ولكن يجب التأكد من ذلك قبل استخدامها.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فحديثي فيما يتعلق بصلاة التراويح، ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر... الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فيطيب لمؤسسة الشيخ عبدالعزيز بن باز الخيرية أن تضع بين يدي المستمعين الأكارم هذا الإصدار ضمن سلسلة نشر تراث سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله: الإصدار... الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
السؤال: إذا دخل أحد المسجد الحرام بعد صلاة العصر هل يصلي غير سنة الطواف؟ الإجابة: ليس له أن يصلي غير سنة الطواف، لأنه وقت منهي فيه عن الصلاة حتى تغيب الشمس، وهكذا بعد الصبح حتى تطلع الشمس وترتفع فيه قيد رمح. حكم صلاة التطوع بعد الأذان الأول من الفجر. أما سنة الطواف فلا بأس بها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تمنعوا أحداً طاف بهذا البيت وصلى أية ساعةٍ شاء من ليلٍ أو نهار » [1]، ويلحق بذلك جميع الصلوات التي لها سبب مثل تحية المسجد. نشر في جريدة الندوة، العدد 12280 في 7/12/1419هـ. ـــــــــــــــــــــــــــــــ [1] (أخرجه الإمام أحمد في أول مسند المدنيين رضي الله عنهم، حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه، برقم: [16294]، والترمذي في كتاب ( الحج)، باب: ما جاء في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح لمن يطوف، برقم: [868]). 0 13, 622
السؤال: ما هي "صلاة التطوع" والفرق بين "صلاة الفريضة" و"صلاة التطوع"؟ الإجابة: من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده أن جعل لكل نوع من أنواع الفريضة تطوعاً يشبهه، فالصلاة لها تطوع يشبهها من الصلوات، والزكاة لها تطوع يشبهها من الصدقات، والصيام له تطوع يشبهه من الصيام ، وكذلك الحج ، وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده ليزدادوا ثواباً وقرباً من الله تعالى، وليرقعوا الخلل الحاصل في الفرائض، فإن النوافل تكمل بها الفرائض يوم القيامة.
انتهى. ومذهب مالك في هذه المسألة يحتاج إلى توضيح، حيث تكره عنده صلاة النافلة بعد صلاة الصبح حتى تبدأ الشمس في الطلوع فيدخل وقت الحرمة حينئذ حتى يكتمل طلوعها، ثم يأتي وقت الكراهة حتى ترتفع الشمس قدر رمح. قال خليل في محتصره: وكره بعد فجر وفرض عصر إلى أن ترتفع قيد رمح وتصلى المغرب. وقال أيضا: ومنع نفل وقت طلوع شمس وغروبها وخطبة جمعة. انتهى. وقال الإمام الترمذي في سننه: حديث ابن عباس عن عمر حديث حسن صحيح، وهو قول أكثر الفقهاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أنهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، وأما الصلوات الفوائت فلا بأس أن تقضى بعد العصر وبعد الصبح. انتهى. وعليه، فالمسألة محل خلاف بين أهل العلم وأكثرهم على كراهة صلاة النافلة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس. والتصدق بثواب الصلاة للغير مختلف فيه بين أهل العلم، فعند الحنابلة والحنفية يصل الثواب إلى المهدى له، وعند المالكية والشافعية لا يصل، وتفصيل هذه المسألة في الفتوى رقم: 27664. والله أعلم.