كما باركت الفنانة أبرار سبت أختها شذى بنشرها صورة عقد الزواج وعلقت عليها "الحمد لله ربنا يرحمها. مبروك عقد زواج أختي شذى سبت". –
من هو زوج شطا سبت؟ ويكيبيديا. بعد أن فاجأت الفنانة البحرينية شطا سبت جمهورها بخبر زواجها عبر منشور على حسابها على إنستجرام ، أثار الخبر فضول متابعيها ومعجبيها لمعرفة هوية زوجها. وعليه نتعرف على الموقع المرجعي لزوج شث سبت وشقيقة الفنانة شيماء وعارضة الازياء شيلا والمغنية ابرارة المشهورة بأصولها من عائلة فنية. كما سنتعرف على أهم أعمالها في مجال التمثيل والمسرح والإخراج ، بالإضافة إلى رابط للدخول إلى حسابها الرسمي على Instagram. من هي شذى سبت؟ – ويكيبيديا شطا ثابت ممثلة بحرينية ولدت في مدينة المحرق في 7 مارس 1981. وهي أيضًا مخرجة ومؤلفة. حاصلة على درجة البكالوريوس في الإخراج والتمثيل. [1]. كونها تنحدر من عائلة فنية معروفة ، بدأت مسيرتها الفنية في سن مبكرة عندما شاركت في فعاليات مسرحية أقيمت في مركز سلمان الثقافي عام 1986. في وقت لاحق ، في عام 1992 ، شقت طريقها إلى التلفزيون من خلال مشاركتها في مسلسلات مثل الخليج. Awesha ، صدر عام 2003 ، والمسلسل التلفزيوني The Last Men. الجدير بالذكر أنها ابنة الفنانة فاطمة إسماعيل ، وأخت الفنانين شيماء وأبرار وشيلا سبت. من هو فؤاد عبد الواحد الخطيب شيلة سبت؟ إقرأ أيضا: الطبقة الأولى من طبقات التربة هي من هو زوج شطا سبت؟ – ويكيبيديا زوج الفنانة شطا سبت بحريني لكنها لم تكشف عن هويته بعد.
كشفت اللقطات الأولى من حفل خطوبة الفنانة شذى سبت عن فرحة أخواتها الفنانات شيماء وأبرار وشيلاء سبت الكبيرة بمناسبة هذا الحدث السعيد. حفل خطوبة شذى سبت نُشرت منه لقطات من حساب شقيقتها شيماء سبت، فكشفت المقتطفات عن إطلالتها مع أخواتها، فظهرت بفستان أحمر قاتم مطرز بأكمام من الشيفون وتطريز من أعلى حتى الخصر، وأكملت أناقتها باختيار تسريحة شعر ناعمة من جديلة طويلة. أما أبرار سبت فاختارت فستاناً من اللون الأحمر الصارخ متوسط الطول، بينما فضلت شيلاء سبت ارتداء فستان أسود اللون بتصميم ضيق، مع اعتمادها على تسريحة شعر مبلل أضافت حيوية على إطلالتها. وأبدت شيماء سبت وأخواتها سعادتهن الكبيرة بحفل شقيقتهن شذى سبت، وأنها المرة الأولى التي يقال لهن: "خوات العروس". ورغم المقاطع المتعدد لبنات سبت على حساباتهن على سناب شات، إلا أن العروس لم تظهر إلا في نطاق محدود للغاية، فأطلت في فيديو واحد مع خبير التجميل الذي أشرف على مكياجها في هذا اليوم المميز، إلى جانب تداول صورتين فقط لها تقريباً. وحرصت بنات سبت على التقاط صور السيلفي من أجواء حفل شقيقتهن شذى سبت، كما كشفت اللقطات لحظة انسجامهن ورقصهن مع الأغاني. أما من أكثر الأمور التي خطفت الأنظار في خطوبة شذى سبت، هو وجود لافتة تمنع المصافحة والتقبيل للمدعوين حرصاً على سلامتهم.
انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي من حفل الزفاف فيديو به بعض الأصدقاء والعائلة وكان يوجد لافتة مكتوباً عليها "يجب أن نتجنب التقبيل والسلام خوفاً على صحتكم وحفاظاً عليها"، وذلك بسبب انتشار فيروس كورونا المستجد وكان هذا الشيء الصحيح والمتوقع حدوثه، ولم تكشف النجمة عن زوجها ولا عن هويته حتى أعلنت شقيقتها شيماء قائلة: "أن زوج أختها لا ينتمي إلى الوسط الفني وليس له علاقة به، ولكن جنسيته هي الكويتية وليست البحرينية كما يقول البعض ولا كما أشيع في الوسط". وأكدت في لقاء آخر قائلة: "أن زواج أختها لا يمكن أن يؤثر أبداً على مسيرتها المهنية والفنية لأن زوجها متفهم ومثقف ولديه وعي كامل بمهنتها وعملها ودائماً يساندها ويدعمها ويقف بجانبها"، وتداولت مواقع التواصل الاجتماعي بعض الصور للنجمة شذى سبت وهي ترتدي فستان الزفاف. شذى سبت ومرضها نشرت شقيقة النجمة شذى سبت وهي أبرار سبت عن الحالة الصحية لأختها وأنها تعرضت لألم شديد في معدتها وتم نقلها إلى أقرب مستشفى، وهم يظنون تعرضها للتسمم ولكن أثبتت لهم التقارير أنها مصابة ببعض الأمراض في معدتها وأمعائها، وصرحت أبرار للجمهور تشكرهم على دعواتهم لأختها وتدعي بالشفاء لكل المرضى وتطلب منهم كثرة الدعاء لها وتتمنى أن تتحسن أختها بسبب هذا الدعاء.
قامت شيماء سبت بنشر العديد من صور الخطوبة على صفحتها على مواقع التواصل الاجتماعي وأوضحت أنها أول ما يقال لهن فيها أنهن أخوات العروس، وقامت الأخوات بنشر العديد من مقاطع الفيديو على موقع سناب شات، ولكن لم تظهر صور كثيرة للعروس شذى سبت، وتم نشر صورتين فقط لها. حرصت شيماء وشقيقاتها على التقاط صور السيلفي معا، وكشفت اللقطات رقصهن معا وانسجامهن مع الأغاني، وكانت شيماء قد وعدت الجمهور بتصوير حفل الخطوبة مباشر لمتابعيها على موقع "سناب شات"، ومع انتشار مقاطع الفيديو من الكثيرين أنه زفافها ولكنها ظهرت في فيديو أوضح أنه حفل خطوبة أختها، ومن المقرر أن تتزوج في الشهور المقبلة، وقد صرحت شيماء سبت أن عريس أختها من الكويت وأنها ستظل في عملها الفني حتى بعد الزفاف لأن خطيبها شخص متفهم ويحترم عملها كثيراً. شيماء سبت وزوجها الحقيقي بعد زواج شذى سبت الشقيقة الصغرى لشيماء سبت اتجهت كل الأنظار لشيماء التي كان من أسباب عدم زواجها إلى هذا الوقت هو انشغالها بالتمثيل في بداياتها الفنية وكانت تريد أن تحقق ذاتها، ولكنها أوضحت أن زواجها هو أمر بيد الله وأنه بالرغم من انشغالها بمجال التمثيل لكن إذا تقدم لها رجل مناسب بالتأكيد سوف ترتبط به، وقالت شيماء أنها لا تسعى لكي تتزوج من رجل ثري لأنها ليست مادية ولكنها لن تتزوج شخص أقل منها في المستوى المادي.
شذى سبت إحدى جميلات الفن تُعلن زواجها اليوم بعد بلوغها الـ 37 عام وحكاية أخواتها اللاتي لم يتزوجن شذى سبت الفنانة البحرينية التي تتمتع بالجمال والشهرة وكانت مثار جدل طوال الفترة الأخيرة، خاصة أنها تبلغ من العمر 37 عام، وبرغم ذلك لم تكن قد دخلت عش الزوجية حتى الآن، وقد أثار ذلك تساؤلات عديدة، فقد فاجأها أحد الصحفيين مُنذ أربعة أشهر تقريبًا بسؤال عن سبب عدم زواجها هي وأخواتها الثلاثة شيماء 41 عام وشيلاء 29 عام وأبرار 26 عام، برغم تمتعهن بالجمال الكبير، فردت عليه الفنانة بدهشة كبيرة من السؤال مؤكدة أنها بكل تأكيد تتمنى هي وأخواتها الزواج ولكن هذا الأمر نصيب. شذى سبت كانت تستاء من أسئلة الصحفيين وأضافت الفنانة الخليجية المعروفة أنها تستاء بشدة من هذا السؤال، ولكنها تؤكد أنها هي وأخواتها أتى لهن الكثير من الرجال يطلبن الزواج منهن ولكن لا يوجد أشخاص مناسبين، وأن الزواج عملية قبول وفي ذات الوقت لابد أن يكون الشخص مناسب لما تتمناه المرأة، ويتوفر فيه العديد من الصفات التي تجعله كفيل بأن يتولى مسئولية أسرة وتضع ثقته فيه، كما أشارت إلى أنها تتمنى أن يكون زوجها من خارج الوسط الفني وأنه لن يجبرها في ذات الوقت على ترك مهنة التمثيل.
وعن قتادة هو دليل على أنه يجوز أن يتولى الإنسان عملاً من يد سلطان جائر، وقد كان السلف يتولون القضاء من جهة البغاة ويرونه، وإذا علم النبي أو العالم أنه لا سبيل إلى الحكم بأمر الله ودفع الظلم إلا بتمكين الملك الكافر أو الفاسق فله أن يستظهر به. وقيل: كان الملك يصدر عن رأيه، ولا يعترض عليه في كل ما رأى، فكان في حكم التابع له والمطيع. وهذه الآية أصل في طلب الولاية كالقضاء ونحوه. كان الوضع شبيهاً بوضع ملكة انكلترا تملك ولا تحكم - كما قال له هنا: لا أتميز عليك إلا بالعرش الملك- لكن الحكم الفعلي لرئيس الوزراء، فيبدو أن هذه الصورة التي كانت بين يوسف عليه السلام وبين هذا الملك. وهذه الآية كما هي أصل في طلب الولاية كالقضاء ونحوه لمن وثق من نفسه بالقيام بحقوقه، وجواز التولية عن الكافر والظالم، فهي أصل في جواز مدح الإنسان نفسه لمصلحة، وفي أن المتولي أمراً شرطه أن يكون عالماً به خبيراً ذا فطنة. قال أبو السعود: وإنما لم يذكر إجابة الملك إلى ما سأله عليه السلام من جعله على خزائن الأرض بعدما قال له الملك: ((إنك اليوم لدينا مكين أمين)) ((قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم)) ثم جاءت الآية مباشرة {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ} [يوسف:21] إلى آخره ولم تحك الآيات الكريمة ما رد عليه الملك ولم يقل: وثقت أو قبلت ذلك إلا إيذاناً بأن ذلك أمر لا مرد له، وهو غني عن التصريح، لا سيما بعد تقديم ما يندرج تحته من أحكام السلطنة بحذافيرها من قوله: ((إنك اليوم لدينا مكين أمين))، وللتنبيه على أن كل ذلك من فعل الله عز وجل، وإنما الملك آلة وسبب في ذلك.
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: قال يوسف للملك: اجعلني على خزائن أرضك. * * * وهي جمع " خِزَانة ". * * * و " الألف واللام " دخلتا في " الأرض " خلفًا من الإضافة ، كما قال الشاعر: &; 16-149 &; (3) والأَحْلامُ غَيْرُ عَوَازِبِ (4) * * * وهذا من يوسف صلوات الله عليه، مسألة منه للملك أن يولّيه أمر طعام بلده وخراجها ، والقيام بأسباب بلده ، ففعل ذلك الملك به، فيما بلغني، كما:- 19453 - حدثني يونس قال ،أخبرنا ابن وهب قال ،قال ابن زيد في قوله: (اجعلني على خزائن الأرض) ، قال: كان لفرعون خزائن كثيرة غير الطعام قال: فأسلم سلطانه كُلَّه إليه ، وجعل القضاء إليه ، أمرُه وقضاؤه نافذٌ. 19454- حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا إبراهيم بن المختار ، عن شيبة الضبي ، في قوله: (اجعلني على خزائن الأرض) ، قال: على حفظ الطعام (5). * * * وقوله: (إني حفيظ عليم) اختلف أهل التأويل في تأويله. فقال بعضهم: معنى ذلك: إني حفيظ لما استودعتني، عليم بما وليتني. *ذكر من قال ذلك: 19455 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: (إني حفيظ عليم) ، إني حافظ لما استودعتني ، عالم بما وليتني.
قال: قد فعلت. 19456 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: (إني حفيظ عليم) ، يقول: حفيظ لما وليت ، عليم بأمره. 19457 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا إبراهيم بن المختار ، عن شيبة الضبي في قوله: (إني حفيظ عليم) يقول: إني حفيظ لما استودعتني ، عليم بسني المجاعة. (6) * * * وقال آخرون: إني حافظ للحساب ، عليم بالألسن. *ذكر من قال ذلك: 19458 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو ، عن الأشجعي: (إني حفيظ عليم) ، حافظ للحساب ، عليم بالألسن. * * * قال أبو جعفر: وأولى القولين عندنا بالصواب ، قولُ من قال: معنى ذلك: " إني حافظ لما استودعتني ، عالم بما أوليتني" ، لأن ذلك عقيب قوله: (اجعلني على خزائن الأرض) ، ومسألته الملك استكفاءه خزائن الأرض ، فكان إعلامه بأن عنده خبرةً في ذلك وكفايته إياه ، أشبه من إعلامه حفظه الحساب، ومعرفته بالألسن. (7) * * * ---------------------- الهوامش: (3) هو النابغة الذبياني. (4) سلف البيت وتخريجه وشرحه 5: 160 /13: 106 ، وهو: لَهُـمْ شِـيمَةٌ لَـمْ يُعْطِهَـا الدَّهُرْ غَيْرَهُم مِـنَ النَّـاسِ, والأَحْـلامُ غيْرُ عَوَازِبِ (5) الأثر: 19454 - " إبراهيم بن المختار التميمي" ، ممن يتقى حديثه ، وبخاصة من رواية محمد بن حميد عنه ، مضى برقم: 4038 ، 14365 ، 17631.
والآن كل بلد يكتشف فيها آثار قديمة يتوقع شراً بسبب الاكتشافات لتلك الأيام الماضية. في البحرين أيضاً حصلت اكتشافات كلها تدور حول الشركيات والوثنيات وكل هذه الأشياء من أجل أن ينفخوا في هذه الروح؛ لإيجاد البديل عن العقيدة الإسلامية، فيفخر الناس بالانتماء إليه ويعتزون بهذا الذي يسمى بتراث الآباء والأجداد، فالله المستعان. أجمع مؤرخو هذا العصر على أن الهرم الأكبر قبر للملك خوفو، والثاني للملك خفرع والثالث للملك منقرع وجميعهم من العائلة المنفيسية، ولا عبرة بقول من زعم أنها معابد أو مراصد للكواكب أو مدرسة للمعارف الكهنوتية أو غير ذلك.
إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها يا رسول الله قال إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «من ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا لمودة أو قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله». د. ياسر عبدالعزيز حادي
وكذلك موسى عليه السلام وصفته ابنة الرجل الصالح بقولها: ((إن خير من استأجرت القوي الأمين)) ولذلك كان عمر رضي الله عنه يقول: (أشكو إلى الله جلد الفاجر وعجز الثقة) أي: أشكو إلى الله من ثقة وأمين وعنده خوف من الله وورع وتقوى، لكنه قاصر ليس عنده الكفاءة في العمل، بينما نجد شخصاً فاجراً عنده القوة على هذا العمل، لكنه ليس أميناً، وأفضل الأحوال أن تجتمع الصفتان معاً كما قال تعالى: {أُوْلِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ} [ص:45] جمع بين الأمانة وبين القوة. ثم يقول الزمخشري: وإنما قال ذلك ليتوصل إلى إمضاء حكم الله تعالى، وإقامة الحق وبسط العدل، والتمكن مما لأجله تبعث الأنبياء إلى العباد، ولعلمه أن أحداً غيره لا يقوم مقامه في ذلك، فطلب التولية ابتغاء وجه الله لا لحب الملك والدنيا. لا شك أن الأنبياء منزهون عن السعي وراء الدنيا، فلا يمكن أن يكون يوسف عليه السلام طلب الملك من باب حب الدنيا حاشاه عليه الصلاة والسلام، وإنما أراد يوسف عليه السلام أن ينفع هؤلاء الناس، وأن يصل ويتمكن مما لأجله تبعث الأنبياء إلى العباد، وقد رأى أنه لا يقوم غيره مقامه. ثم يقول: فإن قلت: كيف جاز أن يتولى عملاً من يد كافر، ويكون تبعاً له وتحت أمره وطاعته؟ قلت: روى مجاهد أنه كان قد أسلم.