تبث الآيات الآمل والطمأنينة في روح السلمين، وتعلمه إن الصبر من خصال المؤمن الحق، وان رحمة الله وسعت كل شيء. يشير علماء الدين إن قراءة سورة يوسف عدة مرات خلال اليوم تزيل الهموم وتفك الكروب، وتوسع الرزق وتمنح البركة والخير في الحياه. هكذا عزيزي القارئ نختم مقال لماذا سميت سورة يوسف بأحسن القصص الذي عرضنا فيه فضائل سورة يوسف، نتمنى أن نكون سردنا الفقرات بوضح، ونأمل في متابعتكم لباقي مقالاتنا. فضل سورة يوسف وفوائدها الروحانية تحضير سورة يوسف6 مادة القرآن الكريم1 نظام مقررات البرنامج المشترك المراجع 1
الآيات من 4-6 من سورة يوسف. - فقام الإخوة بالاحتيال على أبيهم بأن يأخذوا يوسف ليلعب معهم، لكنّ الأب رفض طلبهم بحجّة الخوف من أن يأكله الذئب، وبعد محاورة دارت بينهم وافق الأب على اصطحابه معهم بعد أن أخذ منهم عهداً برعايته والمحافظة عليه. - عاد الأولاد في المساء وهم يبكون وأخبروا أباهم أن الذئب أكل يوسف، لكنّ يعقوب عليه السلام عرف كذبهم، وإشتدّ حزنه وبكاؤه. - وبعد أن رمى الإخوة به في البئر مرّت قافلة بجانب البئر، فلمّا ذهب أحدهم لإحضار الماء وجده في البئر، ففرحت القافلة بما وجدت، واتفقوا على أن يبيعوه في سوق العبيد في مصر. وبِيعَ بثمن قليل وإشتراه أحد أشراف مصر. - وكان لهذا الرجل زوجة صغيرة وجميلة اسمها ( زليخة) وكانت تحاول نسج قصة عشق مع يوسف ومع مرور الأيام تزداد حبّاً وتعلّقاً به، وحاولت أن تجبره على الفاحشة لولا أن عصَمَهُ الله منها، وبعد أن انتشر خبر زوجة العزيز مع يوسف. - رأى العزيز أن يضعه في السجن حتّى يسكت الألسنة، فدخل يوسف السجن ومعه رجلان في زنزانته، وفي أحد الأيام رأى الرجل الأول في منامه أنه يعصِر خمراً، أما الثاني فرأى الطّير تأكل خبزاً من فوق رأسه. وطلبوا من يوسف تفسير ما رأوا لِما وجدوا فيه من العلم والحكمة.
إنّ حسن التدبير مطلوب مع الإخلاص في العمل. على المعلم والمربي أن يخلص لله في تعليمه وتربيته ودعوته. مشروعية الاستعانة بالخلق بما يقدرون عليه لمن وقع في ضيقٍ وشدّة. عبادة الله واجبة في الرخاء والشدة سواء. اللجوء إلى الله والتوكل عليه في كل الظروف والأحوال. على العبد أن يختار أهون الأمرين لو أجبر على سوء. على العبد أن يهرب من مواطن الفتنة حتى لا تدركه المعصية فيقع في الإثم ويندم على ذلك. الحذر من الخلوة بالنساء الأجنبيات وخاصّةً اللواتي يخشى منه الفتنة. العدل مطلوبٌ في الصغائر والكبائر من الأمور في حياة المسلم. شاهد أيضًا: من اول الانبياء الذي نطق لسانه بالعربية سورة يوسف في القرآن الكريم إنّ قصة يوسف عليه السلام مختصرة وردت كاملةً في سورة من سور القرآن الكريم، وهي سورة يوسف، سورة مكيّة امتازت بأنّها قصت سيرة نبي الله يوسف بأسلوبٍ بديع، وكان ذلك هو سبب تسميتها بهذا الاسم، وهي السّورة الثانية عشرة في ترتيب سور المصحف الشريف، تقع قبل سورة الرعد وبعد سورة هود، ويبلغ عدد آياتها مائة وإحدى عشرة أية، وقيل إنّ أول ثلاث آياتٍ منها مدنيا وباقيها مكّي، أما ترتيب نزولها فكانت الثالثة والخمسين بين سور القرآن من حيث النزول، وقيل الثانية والخمسين، وقد نزلت بعد سورة هود وقبل سورة الحجر.
ومن قصة يوسف نستفيد اذا خير المسلم ما بين المعصية والصبر على الشد. اختار الصبر على الشدة كما فعل يوسف اختار السجن. ومنها أن الله يستجيب لعباده وأولياؤه الصالحين فقد استجاب الله ليوسف وصرف عنه كيدهن وفيها أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا. كذلك حدث ليوسف فقد أصبح عزيز مصر بعد ذلك. ومنا خطورة فتنة النساء فقد دعى سيدنا يوسف الله تعالى أن ينجيه وان فتنة النساء عظمية حتى للانبياء. مقطع يوسف فى السجن فى سورة يوسف ونستفيد منها: أن الداعى إلى الله حريص على تبليغ دين الله والدعوة إليه فى كل فرصة على رغم أن يوسف كان فى السجن الا انه استمر فى دعوته فى السجن. وان تكون بداية الدعوة هو التوحيد باستخدام الأدلة المنطقية كما فعل يوسف عليه السلام. ومنها أن الكثرة ليس دليل على الحق قوله تعالى ولكن أكثر الناس لا يشكرون. نتيجة تفسير يوسف لرؤيا الملك فى سورة يوسف: خروجه من السجن. قربه من الملك. براءته من كل التهم الكاذبة. سبب توليه حكم مصر. سبب فى قدوم إخوته إليه ثم أبيه واستقرارهم فى مصر. باب فى طلب الامارة ليوسف فى سورة يوسف قوله تعالى قال اجعلنى على خزائن الأرض اني حفيظ عليم فى سورة يوسف هل يجوز طلب الامارة.. ؟ قال رسول الله لا تسأل الامارة فإنك أن أعطيتها عن مسألة وكلت اليها وان أعطيتها عن غير مسألة اعانت عليها.
ج: الآية على ظاهرها، وما يقدر الله سبحانه من الكوارث والمجاعات لا تضر إلا من تم أجله وانقطع رزقه، أما من كان قد بقي له حياة أو رزق فإن الله يسوق له رزقه من طرق كثيرة قد يعلمها وقد لا يعلمها؛ لقوله سبحانه: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ [الطلاق:2-3] وقوله: وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ [العنكبوت:60] وقول النبي ﷺ: لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها. وقد يعاقب الإنسان بالفقر وحرمان الرزق لأسباب فعلها من كسل وتعطيل للأسباب التي يقدر عليها، أو لفعله المعاصي التي نهاه الله عنها، كما قال الله سبحانه: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ الآية [النساء:79] وقال : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ الآية [الشورى:30] وصح عن النبي ﷺ أنه قال: إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه رواه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجة بإسناد جيد. وقد يبتلى العبد بالفقر والمرض وغيرهما من المصائب لاختبار شكره وصبره لقول الله سبحانه: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [البقرة:155-156] وقوله : وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الأعراف:168] والمراد بالحسنات في هذه الآية النعم وبالسيئات المصائب.
والدابة في اللغة: اسم لما يدب أي يمشي على الأرض غير الإنسان. وزيادة { في الأرض} تأكيد لمعنى { دابة} في التنصيص على أن العموم مستعمل في حقيقته. والرزق: الطعام ، وتقدم في قوله تعالى: { وجد عندها رزقاً} [ آل عمران: 37]. والاستثناء من عموم الأحوال التابع لعموم الذوات والمدلول عليه بذكر رزقها الذي هو من أحوالها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 6. وتقديم { على الله} قبل متعلقه وهو { رزقها} لإفادة القصر ، أي على الله لا على غيره ، ولإفادة تركيب { على الله رزقها} معنى أن الله تكفّل برزقها ولم يهمله ، لأن ( على) تدل على اللزوم والمحقوقية ، ومعلوم أن الله لاَ يُلْزمُهُ أحدٌ شيئاً ، فما أفاد معنى اللزوم فإنّما هو التزامه بنفسه بمقتضى صفاته المقتضية ذلك له كما أشار إليه قوله تعالى: { وعداً علينا} [ الأنبياء: 104] وقوله: { حقاً علينا} [ يونس: 103]. والاستثناء من عموم ما يسند إليه رزق الدواب في ظاهر ما يبدو للناس أنّه رزق من أصحاب الدواب ومن يربونها ، أي رزْقها على الله لا على غيره. فالمستثنى هو الكون على الله ، والمستثنى منه مطلق الكون مما يُتخيّل أنه رزاق فحصر الرزق في الكون على الله مجاز عقلي في العرف باعتبار أن الله مسبب ذلك الرزق ومُقدره.
وبالله التوفيق. مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس. 2 0 13, 496