مكياج ذهبي وردي بأسلوب فاطمة الصفي فاطمة الصفي تألقت في احدى اطلالاتها هذا العام بالمكياج المعدني الذهبي الفاخر لكن بنغمة وردية ناعمة ومشرقة، ويعد المكياج الذهبي من أجمل الرسمات التي تمنح الملامح الفخامة والبريق المثالي على العيون، ويروج جداً لموسم شتاء 2020 ويناسب كذلك سهرات نهاية العام. اعتمد مكياج الفنانة الكويتية فاطمة الصفي على تطبيق الظل التمهيدي بالنغمة الوردية الناعمة على كامل مساحة الجفن المتحرك والثابت، أي تحت مساحة الحاجب، من ثم مررت فوقه طبقة من الظل الذهبي الناعمة وكثفتها عند الجفن المتحرك وكسرة العين، ومررت نفس الظل لكن بسماكة أقل تحت الرمش السفلي مع عدم تخليها عن الكحل الأسود العربي الداكن داخل خط الجفن لمنح العيون النظرة الشرقية العميقة. مكياج وردي فخم للبيع. وركزت ايضا في مكياج بشرتها على إضاءتها بالهايلايتر مع نحت تقاسيم الوجه بالكونتور، وأكملت طلتها بالروج النيود بالظل الوردي الرقيق مع تمرير طبقة غلوس لجذب الضوء للشفاه لجعلها بمظهر أكبر وأكثر جاذبية. مكياج بنفسجي معدني بأسلوب فاطمة الصفي فاطمة الصفي بدا إجادتها انتقاء الوان ورسمات مكياج تليق بجمالها العربي البارز بالعيون الكبيرة والشفاه الممتلئة مع البشرة السمراء.
- الاتصال بنا - خجلي - الأرشيف - الأعلى Privacy-Policy Copyright Powered by vBulletin® Version Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 1 المواضيع المكتوبة في منتديات خجلي لاتعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها Se curity te am تصميم دكتور ويب سايت
مكياج عروس فخم من انستغرام داني كامل، حيث نرى العيون تتزين بخط آيلاينر عيون القطة، في حين تغطي الجفون العلوية ظلال زهرية براقة، أما الجفون السفلية فتتلون بآيشادو وردي لامع. الرموش الطويلة وأحمر الشفاه النيود زادا من فخامة الإطلالة. مكياج وردي فخم يمكن تطبيقه للمناسبات المختلفة والسهرات الصاخبة والهادئة | أنوثة. قامت إيفون حاتم بالتركيز على ابراز العيون في هذا المكياج حيث طبّقت الظلال الترابي بطريقة تسحب فيها العين إلى الخارج، بينما وضعت آيشادو لامع عند الجفن السفلي لإضاءة هذه المساحة من الوجه. أما أحمر الشفاه فكان نيود بيج ناعماً يليق بفخامة الإطلالة العرائسية.
مشارك فعال تاريخ التسجيل: _April _2013 المشاركات: 105 ألّف العلامة الفقيه المفسّر محمد بن الأمين بوخبزة التطواني المغربي حفظه الله، وبارك في عمره وقوّاه، مستدركاً على الجزء الأوّل من معجم تفاسير القرآن، وطبع مستدركه في جزء مستقل، كتب عليه "الجزء الثاني". والحقيقة أنّه عمل مستقلّ لم يكمل به الجزء الأوّل، إنّما وضع مشورع مستدرك عليه، وطبع منه القسم الأوّل سنة 2003 عن منظمة الإيسيسكو. مستدرك على معجم تفاسير القرآن الكريم. الجزء الثالث: (مسرد بيبلوغرافي) تأليف محمد بوخبزة - ملتقى أهل التفسير. كما طبع جزء صغير فيه ملاحظاته على الجزء الأول الذي ألفه أربعة من خيرة الدكاترة. واللاّئحة التي بين أيدينا الآن، هي فكرة للجزء الآخر، كان الفقيه بوخبزة مزمعاً على العمل فيه وإخراجه، لكن حالت دون ذلك حوائل، وصرفته عنه صوارف، ليس هنا محلّ بسطها، وفيما يلي جرد بأسماء الكتب التي هيأها للتعريف بها، وبقيت ضمن المشاريع التي لم تنفّد، "وما أكثر المشاريع". 1_ (الإنصاف من صاحب الكشاف) وهي ردود على محمود الزمخشري صاحب الكشاف فيما وقع فيه من بلايا المعتزلة، وهو لأحمد بن محمد ابن المنيِّر الإسكندري المالكي الأشعري، وقد طبع الكتاب مع الكشاف. 2_ (أحكام القرآن لأبي جعفر الطحاوي) الحنفي، طبع ما وجد منه في مجلدين وهو فيه يسند الحديث والأثر.
72_ (مجمع البحرين على تفسير الجلالين) لمحمد الكوفي، مخطوط، الرباط رقم 456 ق. 73_ (المستفاد من قصص القرآن) لعبد الكريم زيدان العراقي مطبوع. 74_ (من نسمات القرآن) لغسان حمدون، مطبوع. 75_ (نظم الدرر، في تناسب السور) لإبراهيم البقاعي، طبع مرتين. 76_ (نزهة القلوب في غريب القرآن) لمحمد بن عزير. طبع مرارا. 77_ (النكت والعيون في تفسير القرآن) لعلي بن محمد الماوردي الشافعي. طبع مرارا. 78_ (الناسخ والمنسوخ) لأبي عبيد القاسم بن سلام. طبع. 79_ (نواسخ القرآن) لعبد الرحمن بن الجوزي، مطبوع. 80_ (الناسخ والمنسوخ) لهبة الله، مطبوع. 81_ (الناسخ والنسوخ) للسيوطي، مخطوط بخزانة تطوان رقم 343 / 10م. الجزء الثالث وعشرون من القران الكريم. 82_ (فوائد الأبكار، وشواهد الأفكار) وهي حاشية لجلال الدين السيوطي على البيضاوي خ خ ح 2632. 83_ (شرح في القرآن) لعبد الرحمن حبنكة. مطبوع. 84_ (نفس الصباح في غريب القرآن والحديث) لأحمد بن عبد الصمد الخزرجي طبع بالمغرب. 85_ (ضياء التأويل، في معاني التنزيل) لعبد الله الفلّاني، مخطوط الحسنية، رقم 116 مطبوع. 86_ (العجاب في بيان الأسباب) للحافظ أحمد بن حجر، وهو مستخرج على أسباب النزول للواحدي، طبع ما وجد منه. 87_ (عمدة الحفاظ في بيان الألفاظ) لأحمد بن يوسف السمين الحلبي.
32_ (تفسير سورة الإخلاص) لحمدون بن الحاج السلمي الفاسي مخطوط بالحسنية رقم 11006/ 1. 33_ (تفسير سورة البلد) لعلي كبريت المدني، مخطوط بخزانة الرباط رقم 1925/ 5. 34_ (تفسير سورة يوسف) لأبي الليث السمرقندي الحنفي، ولعله المنسوب للسهيلي الأندلسي، فليقارن. 35_ (تفسير القرآن) لابن أبي الربيع مخطوط بالرباط رقم 315 ق. 36_ (تفسير القرآن الكريم) لأبي البقاء محمد القرشي، بخطه في الحسنية رقم 9091. 37_ (التحصيل لفوائد التفصيل للمهدوي) خزانة الرباط، رقم 42 ق. 38_ (تدبر سورة الفرقان) للشيخ عبد الرحمن بن حسن حبنكة الدمشقي، مطبوع. 39_ (حاشية الفقيه محمد المرير التطواني) على أحكام القرآن لابن العربي وتسمى: "العقود الإبريزية" من سورة البقرة في مجلد عند ورثته. 40_ (حاشية الكازروني على أنوار التنزيل للبيضاوي) مخطوط بالحسنية 8207 ولعله طبع حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي لسعد الله سعدي. الجزء الثالث من القران الكريم مكتوب بخط كبير. 41_ (حاشية عبد الرحمن الفاسي الفهري الملقب العارف، على تفسير الجلالين، مخطوط بالحسنية 1033 طبع على الحجر. 42_ (حاشية على تفسير الجلالين لأحمد بن محمد الصاوي المصري بالحسنية 2280 وقد طبعت مرارا وفيها فواقر. 43_ (فتوح الغيب للطيبي)، وهي حاشية على كشاف الزمخشري خ خ ح 11127 ز وقد طبعت ببغداد.