فقد أحب ماجد المهندس الغناء والموسيقى منذ صغر سنه، عمل مع شركة روتانا للصوتيات التي يمتلكها الأمير الوليد بن طلال ومن هنا ازدادت شهرته ولمع اسمه من بين أسماء نجوم العرب الكبار والمشاهير. أطلق الجمهور على المطرب ماجد المهندس العديد من الألقاب مثل: "برنس الأغنية" و"أمير الغناء"، و"ملك الإحساس"، و"مهندس الأغنية العربية". اختلفت ملامح النجم العراقي ماجد المهندس قبل وبعد وتغير شكله كلياً لدرجة صدمت الجمهور،شاهد صورته بين الماضي والحاضر. نجوم عرب -ماجد-المهندس-قبل-وبعد 3- قصي خولي ولد الفنان قصي خولي في اليوم الأول من شهر إبريل في عام ١٩٧٦، في العاصمة سورية دمشق، التحق بكلية الحقوق ولكنه لم يكمل دراسته بها، حيث أنه تركها والتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج منه في عام ١٩٩٩. بدأ مشواره الفني وهو لا يزال طالباً في المعهد وذلك عندما شارك في بطولة فيلم "ذاكرة صعبة" في عام ١٩٩٨، ثم انطلق بعدها في مجال الدراما التليفزيونية. وقدم العديد من الأدوار الفنية الناجحة في العديد من المسلسلات السورية الناجحة، واشتهر بتقديم السير الذاتية حيث جسد شخصية الخديوي توفيق، وشخصية هارون الرشيد. صدم قصي خولي الجمهور بعد ظهوره الأخير وقد بدا عليه بشك واضح إجراء عملية تعريض الحنك.
ماجد المهندس من زوجته وأهم أعماله؟ هذا السؤال نود أن نطرحه عليكم في هذا المقال، ويرجع ذلك إلى ما حققه النجم ماجد المهندس من شهرة واسعة المدى في الوطن العربي وخارجه، شارك ماجد المهندس في أداء العديد من الأغنيات المتميزة التي تركت علامة لدى جمهوره العريض، واستحق أن يلقب بعدها بـ "برنس الغناء العربي"، فمن هو ماجد المهندس؟ ومن زوجته؟ وما هي أهم أعماله؟ ماجد المهندس ماجد المهندس هو مغني عراقي الجنسية، حصل ماجد على الجنسية السعودية عام 2010م، سوف نتعرف على ماجد المهندس أكثر فيما يلي: الاسم الحقيقي للنجم ماجد المهندس هو ماجد عبد الأمير عذير العتابي. ولد ماجد المهندس في الخامس والعشرين من شهر أكتوبر عام 1971م، وهو يبلغ من العمر حالياً 50 عام. ولد ماجد في بغداد عاصمة الدولة العراقية، لكنه أقام فترة في عمان وبالتحديد منذ عام 1997م إلى عام 2002م، وانتقل منها إلى دبي ويعيش فيها منذ عام 2002م إلى وقتنا الحالي. ماجد المهندس أو برنس الغناء العربي يحمل الجنسية العراقية بجانب حصوله على الجنسية السعودية كما أشرنا. والد ماجد هو السيد/ عبد الأمير العتابي، ووالدته هي السيدة/ حمدية، وكلاهما أبناء الوطن العراقي.
لم تكن طريق ماجد المهندس سهلة بعد حلم راوده منذ الصغر بأن يصبح مغنياً مشهوراً فقد تحلى بالإرادة والتصميم لبلوغ الهدف وتحقيق الطموح. أحب الموسيقى والغناء وتأثر بكبار المطربين العراقيين وفي مقدمهم ناظم الغزالي وسعدون جابر، ليصبح نجماً له مكانته في عالم الغناء، وفي رصيده عدد من الألبومات وجمهور واسع من المحبين والمعجبين. نشأته م اجد المهندس هم اسم الشهرة لمغنٍ عراقي ولد في 25 أكتوبر / تشرين الأول 1971 في بغداد لعائلة من الكوت بمحافظة واسط. إسمه الحقيقي ماجد عبد الأمير عذير العتابي، له ثلاثة إخوة شباب وأختان. تزوج من امرأه تونسية وأنجب ولداً وحيداً إسمه محمد، يعيش مع والدته في باريس بعد إنفصال والديه، غنى له أغنية "حبك قتلني محمد". إمتهن الخياطة وتخصص في هندسة الطيران عمل ماجد المهندس في مهنة الخياطة الى جانب والده في محله "المقص الذهبي" في سوق الكيارة، لكنه لم يتخلى عن شغفه بالغناء والموسيقى. فكان خياطاً في النهار ومطرباً وعازفاً على العود في الليل. سكن في حي الجميلة أحد أحياء بغداد الفقيرة. تخصص في هندسة الطيران نزولا عند رغبة عائلته، لكنه تبع إحساسه رغم معارضة والده لدخوله المجال الفني.
إنتقل الى شركة روتانا للصوتيات، التي أنتجت له تسعة ألبومات آخرها "الدنيا دوارة" عام 2018. القا ب كثيرة أضيفت الى "المهندس" أُطلقت على ماجد المهندس ألقاب كثيرة: "أمير الغناء العربي"، "صاحب الصوت الماسي"، "برنس الأغنية"، "ملك الوسامة"، "النجم الأكثر فوتوجينيك"، "ملك الإحساس"، و"مهندس الأغنية العربية"، لكن الأقرب اليه كان "المهندس" الذي اكتسبه من دراسته. كانت له تجربة لم تتكرر في التمثيل عام 2007، كضيف شرف في الجزء الأول من مسلسل "راجل وست ستات" مع الفنان أشرف عبد الباقي. حصل على الجنسية السعودية عام 2010 وغنى في العديد من المناسبات الوطنية في المملكة. تكريم وجوائز عربية وعالمية نال ماجد المهندس جوائز عديدة، منها جائزة أفضل فنان عربي في مهرجان "الموركس دور" عام 2013، جائزة أفضل فيديو كليب عربي عن أغنيته "واحشني" في مهرجان الفيديو كليب السادس في القاهرة عام 2014، جائزة "الضيافة" عن مجمل أعماله في مهرجان دبي عام 2016. تم تكريمه في حفل Big-Apple Music Awards في نيويورك. آراء مثيرة للجدل أثارت آراء ماجد المهندس بالمرأة جدلاً، فهو يبحث عن المرأة الحلم، التي تجتمع بها كل نساء الدنيا، وتجمع بين الثقافة والأخلاق والجمال، وأن تكون "ربّة منزل" من الطراز الأول.
[2] اقرأ أيضًا: كم يوم صيام عاشوراء وكيفية صيامه بالتفصيل وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي أجبنا فيه عن سؤال هل يجوز قطع صيام عاشوراء ، وتحدثنا عن حكم الإفطار في صيام عاشوراء، وعن حكم قضاء صوم التطوع عند إفساده.
قالَ: فأنَا أحَقُّ بمُوسَى مِنكُمْ، فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ". يوم عاشوراء هو أحد أعم الأيام التي يقوم المسلمون على صيامه ، ليبتغوا بذلك الفضل والأجر والثواب من الله عز وجل ، فصيام يوم عاشوراء يكون فيه تكفير للذنوب للعام الذي قبله ، وبهذا نكون قد قدمنا لكم كافة المعلومات بالشرح والتفصيل عن هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء.
[2] قد يهمك أيضًا: سبب صيام يوم عاشوراء إسلام ويب هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء قبل قضاء رمضان تباينت آراء الفقهاء في حكم صيام تاسوعاء وعاشوراء قبل قضاء رمضان، وتفصيل ذلك فيما يأتي: [2] ذهب الحنفية: إلى جواز التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان من غير كراهةٍ، لكون القضاء لا يجب على الفور. ذهب المالكية والشافعية: إلى الجواز مع الكراهة، لما يلزم من تأخير الواجب، قال الدسوقي: يكره التطوع بالصوم لمن عليه صومٌ واجبٌ، كالمنذور والقضاء والكفارة، سواءٌ كان صوم التطوع الذي قدمه على الصوم الواجب غير مؤكدٍ أو كان مؤكداً كعاشوراء وتاسع ذي الحجة على الراجح. وذهب الحنابلة: إلى حرمة التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، وعدم صحة التطوع حينئذٍ ولو اتسع الوقت للقضاء، ولا بد من أن يبدأ بالفرض حتى يقضيه. ذهب الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله: إلى صحة صيام التطوع كصيام يوم عاشوراء لمن عليه قضاء من رمضان، مع التأكيد على أنه ينبغي الحرص على قضاء ما فات من رمضان؛ لأنه دين يجب أن يقضى.
[5] حكم صيام عاشوراء قبل القضاء اختلف الأئمة الأربعة في حكم صيامِ عاشوراء قبل قضاءَ رمضان على ثلاثة أقوال، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتمُّ ذكر هذه القوالِ وعزوها إلى مذاهبها، وفيما يأتي ذلك: [6] القول الأول: يجوزُ للمسلمِ صيامَ يومِ عاشوراءَ قبلَ القضاءَ من غيرِ كراهة، وهذا مذهب الأحنافِ؛ إذ أنَّ القضاء لا يجبُ على الفور. القول الثاني: إنَّ صيامَ يومِ عاشوراءَ قبلَ قضاءِ رمضان جائزٌ مع الكراهة، وهذا مذهب المالكية والشافعية. القول الثالث: إنَّ صيامَ عاشوراءَ قبلَ رمضانَ غير جائز إذا اتسع الوقتُ للمسلم لقضاءِ ما عليه من أيامٍ، وهذا مذهب الحنابلة. شاهد أيضًا: تفسير يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين حكم إفراد عاشوراء بالصيام إنَّ إفراد صيامَ عاشوراءَ جائزٌ عند أهل العلم، لكن الخلاف وقع بينهم في كراهةِ صيامه، حيث ذهب البعض إلى جواز إفرادِه بالصيامِ من غيرِ كراهةِ، وذهب آخرون إلى جواز إفرادِ صيامه مع الكراهة، وقد تمَّ بيان الأفضلش للمسلم في شأنِ صيام هذا اليوم، ويُمكن للقارئِ الرجوع إلى فقرة مراتب صيامِ عاشوراء. [7] شاهد أيضًا: تفسير الأرواح جنود مجندة ما تشابه منها ائتلف وما تناكر منها اختلف حكم صيام عاشوراء إذا وافق السبت يجوز صيامَ عاشوراءَ إذا وافق صيامَه يومَ السبتِ، من غيرِ كراهةَ، وهذا باتفاق أئمة المذاهب الأربعة، وقد تمَّ طرح هذا السؤال، لأنَّه معلومٌ أنَّ صيامَ السبتِ مكروهٌ في الشريعة الإسلامية.
الرأي الثاني: يرى أصحاب الرأي الثاني من العلماء والفقهاء بإنَّ صيامَ يومِ عاشوراءَ يجب أن يكون قبلَ أن يقوم المسلم على قضاءِ الأيام الواجبة عليه من شهر رمضان المبارك وأنه جائزٌ مع الكراهة ، حيث أن أصحاب هذا الرأي هم من المذهب المالكي والشافعي. الرأي الثالث: يعتبر صيامَ يوم عاشوراءَ قبلَ قضاء ما هو واجب على المسلم من قضاء في رمضانَ غير جائز ، إذا اتسع الوقتُ للقضاءِ، وهذا الرأي وفق أصحاب المذهب الحنبلي.
وذهب محمد بن الحسن إلى أنه يقع التطوع؛ لأن بين نية النفل ونية الفرض تنافيًا فيصير متطوعًا؛ لأنه لم يبطل أصل النية، بل يبطل جهتها، وأصل النية يكفي للتطوع[4]. القول الثاني: يرى جواز الصيام بنية القضاء والتطوع وبه قال المالكية وأكثر الشافعية والحنابلة في رواية المذهب عندهم[5]. واستدلوا على ذلك بما ورد عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: «مَا أَيَّامٌ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ أَقْضِيَ فِيهَا شَهْرَ رَمَضَانَ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ لِعَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ»[6]. وعن خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنْ رَجُل عَلَيْهِ يَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ أَيَقْضِيهِ فِي الْعَشْرِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ وَيَقْضِيهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ»[7]. القول الثالث: أفاد عدم جواز التشريك، ولو حصل بطل الصوم عنهما، ولا ثواب، وبه قال الرملي من الشافعية، والحنابلة في الرواية الثانية عن أحمد[8]. ووجههم في ذلك: اجتماع نيتين مختلفتين: نية القضاء الواجب، ونية النفل المعين في يوم واحدٍ فتسقطان، ويكون الصوم عريَّاً عن النية فيبطل؛ لأنَّ النية ركن العمل، ويلزم من فسادها فساد العمل. خلاصة القول في حكم الصيام بنية القضاء والتطوع: في النفس شيء من القول بجواز الصيام بنية القضاء والتطوع، فالفريضة لا ينبغي أن يجمع معها غيرها بفعل واحد، فليس لأحد أن يجمع بين سنة الفجر وفريضة الفجر بصلاة واحدة، على أنه إن قيل بالجواز فإفراد كل صوم بنيته وفعله فضيلة أكبر وأعظم، فهل يستوي جزاء من صام تسع ذي الحجة أو الست من شوال مع أيام رمضان كمن صام أيام رمضان وبداخلها الست من شوال أو تسع ذي الحجة؟ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا» [9].
وقد اختلف العلماء في مسألة التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، حيث ذهب المالكية والشافعية إلى جواز ذلك ولكن مع الكراهية، أي كراهية تأخير صوم واجب، كصيام القضاء أو صيام الكفارة أو النذر، بغض النظر إن كان صيام التطوع هو صيام غير مؤكد أو صيام مؤكد مثل عاشوراء، ولكن الحنفية أجازت صيام التطوع قبل صيام القضاء من شهر رمضان دون كراهة في الأمور، وذلك من باب أن القضاء لا يجب على الفور، أما في مذهب الحنابلة فصيام التطوع قبل صيام قضاء رمضان حرام شرعاً، وأن صيام التطوع لا يصح أبدا قبل صيام قضاء رمضان. أما الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز فقد رجح كلٍ منها صحة صيام التطوع لمن عليه قضاء من رمضان، مع التأكيد على وجوب قضاء ما فات من رمضان، لأنه مثل الدين ويجب أن يقضى.