على وشك الحصول على العلاج بالصدمات الكهربائية؟... - مقال مجلة Psychiatric Times حول تصوير هوليوود للعلاج بالصدمات الكهربائية العلاج بالصدمات الكهربائية - معلومات من جمعية الصحة النفسية الخيرية بالكلية الملكية للأطباء النفسيين
العلاج بالصدمات الكهربائية ECT والمعروف أيضاً في أوساط العامة بالعلاج بالصدمات ، له دوره في علاج الاكتئاب الحاد ، والطور الهستيري من الاضطراب ثنائي القطب ، وفي بعض الأحيان انفصام الشخصية (الشيزوفرينيا) ،وقد استعمل كذلك في حالات الطوارئ لمنع لجوء المريض للانتحار. وقبل العلاج، يتم إعطاء المريض عقاراً مرخيا للعضلات وتخديره بحقنة مخدر كلي. وهناك عقاقير أخرى تستخدم في السيطرة على معدل ضربات القلب، وكذلك يتم تزويد المريض بالأكسجين لمنع حدوث تلف ناجم عن التنفس المتقطع. ويتم وضع قطبين كهربيين فوق فروة الرأس ويتم إمرار تيار ضعيف يستمر لثانية إلى ثانيتين بين القطبين، فيتسبب ذلك في إحداث تشنج. وعندما يوقظ المريض بعدها بعشرين دقيقة، قد يشعر بألم بالعضلات وصداع خفيف. ويجري تكرار العلاج مرتين أو ثلاثا كل أسبوع وذلك على مدى عدة أسابيع حتى تتحسن الحالة. ومن أبرز الآثار الجانبية لهذا الأسلوب فقدان الذاكرة بدرجة طفيفة. ونظرا لغياب المريض عن الوعي أثناء جلسات العلاج بالصدمات، فإنه لا يتذكر مطلقا ما جرى أثناء العلاج. ورغم عدم استطاعة الباحثين شرح كيفية عمل هذا الأسلوب على نحو دقيق، إلا أن الدراسات قد أوضحت أن العلاج بالصدمات الكهربائية يقلل كثيرا من حدوث نوبات الاكتئاب أو الهوس لدى كثيرين.
يعتبر العلاج بالصدمات الكهربائية من أبرز ما طرحه الأطباء النفسيون في الخمسينات من القرن الماضي، لعلاج المرضى النفسيين والتأثير على أدمغتهم وتحويلها إلى صفحة بيضاء لإعادة برمجتها وكتابة المعلومات الملائمة لها. من هنا برز عالم الاقتصاد ميلتون فريدمان من جامعة شيكاغو وأسس في ما بعد مدرسة شيكاغو المحافظة إذ طرحت مبدأ الصدمة والذي يقول «الأزمات فقط، حقيقية أو متصورة، تنتج تغيرا حقيقيا».. وعمل بهذا المبدأ العديد من السياسيين والاقتصاديين لفرض التغيير نتيجة لاستغلال هذه الصدمات وتحقيق نتائج لا يتوقع أن تتحقق لولا وجود مبدأ الصدمة. هناك إيجابيات إذا كان توازن بين حجم الصدمة وحجم التغيير المرتقب، فيجب أن يكون التغيير متناسبا مع هول الصدمة لكي لا تكون النتائج سلبية. فالتغيير دائما يرافقه مقاومة، وقوة أو ضعف المقاومة يعتمد على المجتمعات، فالمجتمعات التي تعودت على التغيير والحركية الدائمة تكون مقاومتها أقل والعكس بالنسبة للمجتمعات التي تعتبر التغيير جرما ويجب مقاومته أيا كان. من هنا تتضح أن درجة المقاومة تختلف باختلاف المجتمعات، فالمجتمع في الدول النامية لديه درجة خوف كبيرة من المجهول أو المخاطرة مما يجعل مقاومته كبيرة ومن مستويات عليا ومتوسطة في القطاعات الحكومية، وإن كانت أشكال مقاومتها غير معلنة إلا أنها تدعم هذه المقاومة بشكل أو بآخر.
وتعبيرا عن حق الأطفال الفلسطينيين في حياة آمنة وكريمة ". وقالت آية الشاعر، 12 عاماً، من سكان مدينة خان يونس جنوب قطاع غزة، في حديث للأناضول. ودعت الشاعرة من خلال مشاركتها في المعرض المجتمع الدولي لمنحها الحق في العيش بأمان كغيرها من الأطفال في العالم. ((صفحة بيضاء، حياة صفاء، فجوة في الاسم، قلب نقي، روح البراءة. )) ((عالم مخملي، مزين بقلوب مثل اللآلئ، وأرواح نقية ببذخ. )) ((شجرة طهارة ومليئة بالظلال، وأغصان عفوية تحمل ثمار القبول والسرور)). ((الربيع والأزهار وأكاليل الياسمين تحاكي خير الحياة وتصبح زينة لها)). ((قصة حلم، قصيدة أمل، وفكر حلو. )) (حياة الروح، روح الحياة). ((نَفَسٌ رَخِيمٌ، سَحْبٌ مُمْطَرٌ، عَطِرٌ.. في عجلة من أمره فاعتذر عن عيوبي)). ((شقية ومجنونة. تلقي بعيونها الخجولة ببراءة وحنان. تتمنى لو كان الدنيا لها. لم يجرح ضعيفًا، ولا يبكي يتيمًا، ولا تستعمر أي دولة))) ((إذا نمت همومها في قلبها، فإن قطرات المطر تغسله.. وإذا زاد همومها يمحوها ضوء القمر.. وبقبلة صغيرة نامت في الليل وهجرها الليل)). ((اهرب منه من يتألم فأرحمني من المودة الصامتة والكلمات الجوفاء.. لا أريد الحب ولا أريد الحب ولا أريد الحب)) (تقول لي إنني نسيت، تريني أنني أتذكر، أنت تشركني، أتعلم. جورج جحا يكتب عن هي قالت هذا لفهد العتيق: كآبة ووحدة وطرق لا توصل ... | الأنطولوجيا. )
١٩٧). * ( د. ساندي عبد النور لبنانية من مدينة طرابلس و حائزة على شهادة الدكتوراه في اللغة الفرنسية و آدابها من المعهد العالي للدكتوراه الجامعة اللبنانية. ) د. ساندي عبد النور
ولا غرابة في ذلك، فالملحون رسالة فنية وليس مجرد غناء للتسلية، ونجد فيه تمسكا بالآلات الوترية والايقاعية الأصيلة والتي تضيف للكلمات العربية الفصحى نوعا من السحر الذي يصيب قلوب المستمعين قبل آذانهم. صفاقس ساقية الدائر: طريق رئيسي يتحول إلى مسبح عند نزول المطر - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. تأسيسا على ما سبق، تناول شعراء الملحون مسألة التفكر في خلق الله، وأولوها ما تستحق من عناية، انطلاقا من تأملاتهم ومشاهداتهم، فجاءت قصائدهم في هذا الاتجاه صادقة، ما دامت تفيض بأجمل وأبهى الصور التي خلق الله عليها الإنسان وما حوله. وهكذا، وجدنا غير قليل من القصائد التي تتحدث عن قدرة الحق سبحانه فيما خلق وأبدع بدءا من السماء والأرض، مرورا باختلاف الليل والنهار، وكل ما يعج به هذا الكون من بدائع مخلوقاته عز وجل، فجاء وصفهم وصفا رائع التصوير، بارع التعبير، يكشف عن سلامة ذوق، وصحة وجدان، ورقة إحساس، وشعور بالجمال، واستجلاء لحقيقته حيث وجدت. وهو في وصفه، يقارن ويشخص ويبرز المعاني في صور حسية ملموسة نابضة يبث فيها الحركة والحياة، ويبعث فيها من ذاتيته ما يجعلها تعكس حال نفسيته وحيوية عاطفته في امتزاج وتجاوب مع تلك المظاهر. فهناك ظواهر طبيعية استثارت تلقائيا فكرهم ومشاعرهم، وهزت كيانهم النفسي والروحي وفرضت نفسها فرضا على قلوبهم وفكرهم.
ولما بلغ الرابعة والستين من العمر قرر أن يكون شاعرًا، فدرس العروض الخليلية خلال أربعة أشهر، وجدد دراسة النحو العربي بمواظبة كبيرة لمدة أكثر من سنة، قرأ خلالها معظم دواوين الشعر وما كتب عنها بنهم وتحليل، ثم بدأ في كتابة الشعر العمودي الفصيح. وبناء على قاعدة الحب يولد التركيز، والتركيز يخلق الإبداع، بدأ بإصدار دواوينه الشعرية، ففي عام 2014م أصدر ديوانه الأول تحت عنوان "سلام على البردة"، بينما جاء ديوانه الثاني تحت عنوان "سواقي المطر" في العام نفسه 2014م، وفي عام 2015م أصدر ديوانه الثالث تحت عنوان "المسبار" ويقع في 264 صفحة تشتمل على 54 قصيدة، وفي عام 2016م أصدر ديوانه الرابع تحت عنوان "لا تسلني عني" ويقع في 240 صفحة تشتمل على 47 قصيدة، وفي عام 2017م أصدر ديوانه الخامس تحت عنوان "أسير الموج" ويقع في 419 صفحة تشتمل على 80 قصيدة، وفي عام 2020م أصدر ديوانه السادس تحت عنوان "سابر الخِضَمْ" ويقع في 560 صفحة تشتمل على 119 قصيدة. الجدير بالذكر هنا أن الشاعر نايف الهريس لم يكتف بنظم أشعاره على البحور المعروفة، بل راح يبتكر بحرًا جديدًا منحه اسم بلدة مولده "البيسان" وجعل تفعيلته مشتملة على تفعيلة بحر الطويل "فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ" وتفعيلة بحر الوافر "مُفَاعَلَتُنْ"، وبذلك أصبحت تفعيلة بحر البيسان "فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ مُفَاعَلَتُنْ"، وهكذا جاء إصداره لديوانه السادس تحت عنوان "البيسان" في 451 صفحة تشتمل على 104 قصائد يستند نظم معظمها على بحر البيسان الذي اعتمد ضمن المنهج التعليمي الجامعي في عدد من الجامعات.
ولمكانة الدهناء في الوجدان العربي بلغ بهم أن أطلقوا إسم الدهناء على بناتهم فهذه الدهناء بنت مسحل الشاعرة العربية في العصر الأموي زوجة رؤبة العجاج الراجز المشهور الذي قد يكون أشهر راجز عربي في التاريخ المدون وقد أخذ علماء اللغة العربية منه كثير من أحكام اللغة.