حساب سناب رهف القحطاني الرسمي، تُعد رهف القحطاني أحد الشخصيات السعودية المشهورة عبر المواقع الالكترونية، وهي من مشاهير مواقع التواصل الاجتماعي، وقد دخلت الى عالم الشهرة من خلال موقف طريف، وحقق شهرة عالمية في العالم الالكتروني، ولها عدد كبير من المتابعين في حياتها، وهنا سنتعرف على من هي رهف القحطاني، وما هو السناب الخاص بها. رهف القحطاني ويكيبيديا تُعد رهف ناشطة اجتماعية سعودية مشهورة، وهي تعتبر من رواد المواقع الاجتماعية، ولدت رهف في جنوب المملكة العربية السعودية، ويرجع أصلها قبيلة القحطان، وهذه القبيلة تنتنشر في شبه الجزيرة العربية، فهي تعرض كل ما يدعو للترفيه عبر قناتها الخاصة على المواقع الاجتماعية، وهي تبلغ من العمر اثنان وعشرين عاماً، والكثير من الجمهور انصدموا من عمرها الحقيقي، ولديها الكثير من المتابعين من المملكة العربية السعودية، كما وأنها لها العديد من المتابعين من خارج المملكة. من هو زوج رهف القحطاني انتشرت شائعة حول المصادر الالكترونية المتنوعة عن زواج رهف القحطاني، فأصبح الحديث عن زواج رهف ترند محركات البحث الالكتروني، وبعد الكثير من عمليات البحث عن الواقع تبين أنها غير متزوجة، كما أن الشائعات قالت بانها تزوجت من لاعب كرة قدم، ولكنها غير متزوجة حالياً.
سناب رهف الحبابي القحطاني، يعتبر تطبيق السناب شات أحد أهم التطبيقات الإجتماعية التي يستخدمها الملايين من الاشخاص في جميع أنحاء العالم، ويتيح تطبيق السناب شات الكثير من المميزات والصفات لمشاركة الصور والفيديوهات الحصرية، ويمتلك بعض مواطني المملكة العربية السعودية العديد من الحسابات الشخصية على هذه المنصة الإجتماعية ومنهم المشهورة رهـف الحـبابي القحطاني التي ترجع إلى عائلة القحطانية والتي يتابعها مئات الآلاف من مواطني المملكة العربية السعودية لكونها من الشخصيات الفكاهية على هذه المنصة الإجتماعية. إنتشرت في الفترة الأخيرة فيديو للمشهورة رهـف الحـبابي القحـطاني على منصة السناب شات وهي تقوم بطلب أحد مشروبات الطاقة وتداوله على حسابها في السناب شات وذلك مما جعل هذا الفيديو يحصل على الترند في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية وأطلق عليها بعد هذا الفيديو لقب (ذو نكهة)، وسنتعرف في مضمون هذه الفقرة على سـناب رهـف الحـبابي القـحطاني بكامل المعلومات المهمة حولها، وهي موضحة كالاتي: يمكنكم الدخول إلى حساب سنـاب رهـف الحـبابي القحـطاني من خلال كتابة إسم المستخدم الخاص بها على محرك بحث سناب وهو (rahfhilal).
بعدما خضعت مؤخرًا لعمليات تجميل، ظهرت المدونة السعودية رهف القحطاني ، الفتاة الشهيرة بمقولة " وذ نكهة "، في أحدث إطلالة بدون فلتر ومكياج، مطلقة تحدي لباقي المشهورات لظهور بدون فلاتر ولا مكياج مثلها. حيث نشرت رهف القحطاني، الشهير بـ"وذ نكهة"، مقطع فيديو عبر حسابها الخاص على تطبيق "سناب شات" بدون فلتر أو مكياج، واستعرضت ملامحها بعد خضوعها لعملية تجميل بالأنف. وقالت القحطاني، في الفيديو الذي نشرته على حسابها في "سناب شات"، وتم تداوله بكثافة على مواقع التواصل الاجتماعي، "أتحدى واحدة من المشاهير تطلع بدون ميكب بدون فلتر.. أتحدى.. ما أحد صح؟.. بس أنا". وأعادت الصفحات المعنية بأخبار الفن والمشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي، نشر مقطع الفيديو، الذي انتشر على السوشال ميديا ما بين تعليقات بالسلب والإيجاب. عمليات تجميل رهف القحطاني: وأجرت رهف القحطاني عملية تصغير الأنف بعد أن واجهت سخرية من رواد مواقع التواصل الاجتماعي بسبب أنفها الذي وصفوه بالأفطس وطالما حاولت إخفاءه بالفلتر وحاولت الخضوع لحقن الفيلر إلا أنها لم تكن راضية عن النتائج. وبعد عملية التجميل، ظهرت رهف القحطاني بوجه متورم للغاية بدل ملامحها مشيرة إلى أن ذلك التورم سينتهي بمجرد إزالة الجبيرة من أنفها.
وقد نشرته (لجنة البيان العربي) مطبوعاً في مطبعة مصر فاجتمع لهذا الكتاب قوة الانتاج وجمال الاخراج. (م) أمهات المؤمنين وأخوات الشهداء (للسيدة وداد سكاكيني) ليست السيدة (وداد سكاكيني) غريبة عن قراء الرسالة، ولا عن المتتبعين للحركة الأدبية النسائية في الشرق العربي. فقد كان لها جولات كثيرة موفقة في هذا الميدان الأدبي. واخر هذه الجولات كتابها الذي نعرض له اليوم عن (أمهات المؤمنين واخوات الشهداء) وهو كتاب عرضت فيه لسيرة طائفة من فضليات النساء العربيات فوقفت عند ابرز صفاتهن، وجلت هذه الصفات مبينة عنها ممجدة لها، حاثة على الاتصاف بها والاقتداء فيها. والكتاب في اربعة عشر حديثاً تناولت في كل حديث منه سيدة كريمة فبدات بام الزهراء، ثم أم المحسنين، فأم المؤمنين عائشة، فوفاء بنت الرسول زينب، فأخت الحسين، فذ النطاقين، فأم سلمة، فزينب الأسدية، فمارية المصرية، فالخسناء فسكينة، فأم معاوية، فأخت ضرار، ثم انتهت أخيراً إلى أم الامين السيدة زبيدة. مجلة الرسالة/العدد 916/تحقيقات تاريخية - ويكي مصدر. ولقد استطاعت المؤلفة الفاضلة أن تعرض مناحى العظمة في هؤلاء الفضليات من النساء في صور فنية لم تحل بينها وبين الحقيقة التاريخية فلم تخلع عليها من خيالها ما يحجب حقيقتها، ولم تسدل عليها من جمال الفن القولى ما يذهب بواقعها، وانما التزمت - كما تقول في مقدمتها - أن تمضى على طريقها التى جعلت سداها الحقيقة ولحمتها التاريخ.
ولما كان الفن يغيرفهمنا للتقاليد من خلال تغييرتصوراتنا، لذلك فليس للفنان أن يتخيل فنه ولا يمكنه إدراكه حتى يكتمل. كذلك ليست لوحة "تتبع المسار" شيئًا محددًا، بل تتميزبطبيعةغامضة، لأنها "علامة"غيرمكتملة في حد ذاتها، وإنما هى مركب من الوجود والغياب. ويمكن العثورعلى مركب "الوجود" و"الغياب" في العلامة متمثلاً فى"المرئى وغيرالمرئى" ، فإن هذا الأفق الغائب لـ"المعنى" أكثر بروزًا بالمعنى الوجودى في هذه اللوحة، مما هو عليه في الإدراك اليومى. التجريدية المفاهيمية وما بعدها - ويكي الكتب. محسن عطيه - تتبع المسار،2020 _________________________________________________________________________- المراجع: 1-محسن عطيه:التجربة النقدية في الفنون التشكيلية، عالم الكتب، القاهرة2011،ص108. 2-محسن عطيه:اتجاهات في الفن الحديث والمعاصر،عالم الكتب، القاهرة2011،ص 159&160. 3- جريدة أخبار العرب، العدد1127، 28 ديسمبر، الإمارات،2003.
[7] وقد أصبح تحالف قبيلة بني عطية مع العشائر التي تقطن منطقة الكرك السبب الذي ساعدهم على الاستقرار في المنطقة، وسبباً في توسع حدود القبيلة في مساحات واسعة في المنطقة، حيث أخذ أفراد هذه القبيلة بالعمل في الزراعة، إضافة إلى تربية المواشي، إذ سمح لهم الكركيّون بالرعي في مناطقهم في الكرك. رمز بني عطيه. [8] وأما فيما يخص انتشار هذه القبيلة فإنها تنتشر من الموجب غرباً حتى وادي السرحان شرقاً ومن الشمال تحدّ قبيلة بني صخر، ومن الجنوب تحدّ قبيلتي الحجايا والحويطات. وهناك بعض العشائر التي بقيت على ترحالها بين الأردن وشمال السعودية، منها عشيرة العطيات، والخمايسة، والعقيلات. [7] [9] المراجع ^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221 ^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309 ^ "ص309 - كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم - وهؤلاء بنو على بن بكر بن وائل - المكتبة الشاملة الحديثة" ، ، مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 07 نوفمبر 2021. ^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141 ^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني ^ [1] - ترسترام ، رحلات في شرق الأردن ، ترجمة أحمد عويدي العبادي، عمـان، 1986.
والفنان "مابعد المفاهيمى" هنا يمزج بين الوسائط، كما تساهم تقنية "حقل اللون" كبديل عن تقنيات الرسم التقليدى. ومن المؤكد أن للشعوربالغرابة تجاه"عمل فنى" دوره في تجديد الرؤية الفنية، وفى التهيئة للشعوربالدهشة. ويرجع الغموض في هذه اللوحة إلى الإيحاءات "المجازية" والسياق المختلف للعناصر، والذى يهيىء لمشاعر وأفكارغيرمألوفة، على مستوى الذاكرة والحلم، وللتحول المستمرما بين الواقع والخيال، ومزج المألوف بغيرالمألوف، بطريقة تستثيرالرغبة في التطلع للعمل الفنى بشغف، لإشباع الحواس وإشباع الفضول المعرفى، والولع بالغريب القابل للتفسيرات المتعددة. ان اللوحة التى استخدم في تنفيذها و"سائط مختلطة" كوسيلة لاستنباط الاستجابات الحسية والإشارات بشكل غيرمباشر تجاه المعانى، تجمع بين الجاذبية والغموض. مجلة الرسالة/العدد 611/البريد الأدبي - ويكي مصدر. ومن الممكن أن تترجم البنى الفكرية الاستعارات التى تشيرإلى الخبرة والذاكرة والرغبة. وقد سمح الفنان في لوحته " تتبع المسار" لطبيعة اللون ولخصوصيته بأن تظهر، محافظاً على بريقه، مما استلزم التبسيط الشكلى واختزال التأثيرات الضوئية على نحو رمزى وتجريدى. واعتمادا على البداهة أراد الفنان تنفيذ لوحته دفعة واحدة دون تردد، متجاوزا الحدود ومتجنبا الوقوع في خطرتكرارالنتائج السابقة في إطارتقليد الرسم.
محمد عبد الحليم أبو زيد
حفظ الله الأستاذ الكبير في حله وترحاله، وحفظ العربية والعروبة بنبوغ أمثاله. الدكتور عبد الوهاب عزام أقيل الدكتور حسن إبراهيم حسن من عمادة كلية الآداب بجامعة فؤاد الأول. وفي يوم الأربعاء الماضي اجتمع مجلس الكلية لانتخاب العميد الجديد، فانتخب صديقنا الدكتور عبد الوهاب عزام بما يشبه الإجماع. وفي هذا الانتخاب الموفق رفعٌ لهذا المنصب إلى المستوى الذي كان له حين شغله الأستاذان الجليلان طه حسين وأحمد أمين؛ فإن للدكتور عزام من سعة العلم وسمو الخلق ورفيع المكانة ما يرد إلى عمادة الآداب اعتبارها، ويحقق للكلية ما ترجوه من حسن الثقة وسداد التوجيه واطراد التقدم. ذكرى الأستاذ أمين الريحان في الساعة الرابعة بعد ظهر يوم السبت الماضي احتفلت بيروت بذكرى الكاتب الفيلسوف الأستاذ أمين الريحاني بمناسبة قرار الحكومة اللبنانية (رفع رسمه في دار الكتب الكبرى، وإطلاق اسمه على أحد الشوارع المعروفة)، فافتتح الحفلة وزير التربية الوطنية والفنون الجميلة، وخطب صاحب الدولة رئيس الوزارة السورية، فمندوب المملكة السعودية، ثم أنشدت قصيدة للأستاذ خليل مطران بك عن مصر؛ ثم تتابع على المنبر الأساتذة: خليل تقي الدين، وخليل السكاكيني، وسامي الكيالي، وعمر الفاخوري، وفؤاد باشا الخطيب، فوفوا صاحب الذكرى حقه من الإشادة بفضله والاعتراف بجميله.