من هو ابو شارع القحطاني وما سر الضجة الإعلامية التي أثيرت حوله مؤخرًا، وهو سؤال تم طرحه وبقوة في مواقع التواصل الاجتماعي من قبل ناشطين في طريق بحثهم عن معلومات حول هذا الرجل وقضية التحول الكبير التي رافقت مشوار حياته، مع تقصيره لذقنه وظهوره بشكل مختلف، ويهتم موقع محتويات ويحرص على سرد المعلومات الدقيقة حول هذه القضية. من هو ابو شارع القحطاني أبو شارع القحطاني هو مواطن من مواطني المملكة العربية السعودية وقد ولد في مدينة الرياض تولد 1986 للميلاد، ويقيم في الرياض، اشتهر بأنّه داعية إسلامي وقد تحدث عبر مواقع التواصل الاجتماعي بفيديوهات كان يرسلها عبر تلك المواقع ليقوم فيها بالحديث عن أمور دينية توعية تمس فئة الشباب. وقد حصد من خلال سلسلة الفيديوهات التي كان لها عدد كبير من المتابعين على لقب داعية، وصار المشاهدون يبحثون عن مقاطع الفيديو الخاصة به عبر تويتر وسناب شات الذي اشتهر أبو شارع القحطاني، وهو من اختار لنفسه ذلك الاسم المستعار، ليخفي خلفه اسمه الحقيقي، رغم ظهوره بوجه مكتمل مع لحية طويلة سوداء، فالصبغة العامة للشاب أبو شارع القحطاني كانت صبغة الشاب الداعية الذي يحرص على دينه أشدَّ الحرص ويعمل على توعية الشباب بأمور دينية هامة، هم بغفلة عنها.
خلال الأربعة والعشرين ساعة الماضية ألقى الحوثيون خطابين بمناسبة ذكرى انطلاق عاصفة الحزم، صدر الأول عن عبدالملك الحوثي والآخر عن مهدي المشاط.. في الخطاب الأول تحدث الحوثي لنحو ساعتين، تحدث بشكل ممل وتفصيلي عن كل شيء يخص جماعته والواقع من وجهة نظرها، لكنه لم يذكر مفردة "السلام" مطلقا، بل تحدث عن الجهاد المقدس الاستراتيجي والإعداد الطويل للتمكين، وتوعد خصومه بالجيل القادم، معتبراً هذه المناسبة مجرد "محطة تعبوية". رقم خطابه في الرياض ب. في الخطاب الثاني لمهدي المشاط الذي يرأس المجلس السياسي لسلطة الجماعة كانت أهم جملة لافتة في حديثه هو مخاطبة عبدالملك الحوثي بلقب "سيدي قائد الثورة حفظه الله" و (سيدي) هذه إضافة جديدة وصريحة تفصح عن الرغبة في المزيد من ألقاب التقديس الطبقية لزعيم الجماعة و"الهاشميين". تحدث المشاط أيضا عن مبادرة للسلام عن وقف أُحادي للضربات الصاروخية نحو السعودية وكذلك في الجبهات الميدانية لمدة ثلاثة أيام مشروطة بقبول الطرف الآخر، إضافة الى بند يتعلق بتبادل الأسرى. مساء السبت كان عبدالملك الحوثي يتحدث بينما كانت الطائرات المسيرة والصورايخ البالستية الإيرانية تضرب مواقع سعودية في مدينة جدة على البحر الأحمر، وهو ما أخرج التحالف عن حالة "ضبط النفس" الذي التزمه طيلة الأيام الماضية إزاء الهجمات "من أجل التهيئة لإنجاح المشاورات اليمنية ـ اليمنية المزمعة في الرياض الثلاثاء القادم برعاية مجلس التعاون الخليجي.
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مستودع الشركة التضامنية للاعمال والتجارة معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن... آخر تحديث اليوم... 2022-04-23 مستودع الشركة التضامنية للاعمال والتجارة.. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية معلومات إضافية: السلي- حي الشعبه- الرياض- حي الشعبه-الرياض- منطقة الرياض- المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966112420473. 0
Riyadh h بكر قبيلية من الرياض العمر 32 سنة الطول 159 الوزن 59 لون البشرة أبيض. خطابة السعودية المزيد عبدالعزيز مهل متزوج قبيلي من الجوف العمر 39 سنة الطول 168 الوزن 77 لون البشرة قمحي. خطابة السعودية الجازي.... مطلقة قبيلية من الرياض العمر 37 سنة الطول 170 الوزن 79 لون البشرة قمحي. خطابة السعودية احمد مسفر أعزب قبيلي من الطائف العمر 30 سنة الطول 170 الوزن 60 لون البشرة قمحي. خطابة السعودية الحياة تفاهم أرملة قبيلية من خميس_مشيط العمر 35 سنة الطول 156 الوزن 60 لون البشرة أبيض. خطابة السعودية أبحث لأخي أعزب قبيلي من القصيم العمر 29 سنة الطول 168 الوزن 55 لون البشرة أسمر. خطابة السعودية ckdu2173 مطلق قبيلي من الباحة العمر 45 سنة الطول 173 الوزن 74 لون البشرة قمحي غامق. خطابة السعودية فرح الزهرانيي مطلقة قبيلية من الباحة العمر 24 سنة الطول 155 الوزن 52 لون البشرة أبيض. خطابة السعودية 1289المها بكر غير قبيلية من مكة_المكرمة الجنسية السودان العمر 29 سنة الطول 158 الوزن 64 لون البشرة قمحي. رقم خطابه في الرياض الان. خطابة السعودية صالح المشاري متزوج قبيلي من الخفجي العمر 38 سنة الطول 163 الوزن 60 لون البشرة أبيض. خطابة السعودية هااااني أعزب قبيلي من القصيم العمر 38 سنة الطول 184 الوزن 79 لون البشرة قمحي.
ثم سأله عن أرواح الكفار فقال: تجتمع في وادي حضرموت عند مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب ويتبعها ريح شديد فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فأهل الجنة عن يمينها، وأهل النار عن يسارها في تخوم الأرض السابعة، فتعوق الناس عند الصخرة، فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها، وذلك قوله: فريق في الجنة وفريق في السعير. فالتفت الملك إلى يزيد وقال: هذا بقية الأنبياء وخليفة الأوصياء، ووارث الأصفياء وثاني النقباء، ورابع أصحاب الكساء، والعالم بما في الأرض والسماء، أفقياس هذا بمن طبع على قلبه وهو من الضالين، ثم كتب إلى معاوية: من أتاه الله العلم والحكمة بعد نبيكم وحكم التوراة والإنجيل وأخبار الغيب، فالحق والخلافة له، ومن نازعه فإنه ظالم، ثم كتب إلى أمير المؤمنين عليه السلام أن الحق لك والخلافة فيك وفي ولدك إلى يوم القيامة، فقاتل من قاتلك يعذبه الله بيدك، فإن من عصاك وحاربك عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (1). ومن ذلك من كراماته ما روي عن مولانا الباقر عليه السلام أن جماعة من أهل الكوفة قالوا للحسن عليه السلام: يا بن رسول الله ما عندك من عجايب أسرار أمير المؤمنين عليه السلام الذي كان يرينا أي شئ نريد يرينا إياه؟ فقال: هل تعرفون أمير المؤمنين عليه السلام؟ فقالوا: نعم، فرفع سترا كان على باب البيت، وقال: انظروا، فنظروا فإذا أمير المؤمنين، فقالوا: نعم، هذا أمير المؤمنين لا نشك فيه ونشهد أنك خليفة حقا وصدقا (2).
وبعد أشهر معدودة انتقلت الزهراء إلى جوار بارئها وخلّفت لوعة وشجى في قلب الحسنين حزناً وحسرة على جدّهما واُمها، وكان علي عليه السلام يحاول سدّ هذا الفراغ العاطفي الهائل. وترعرع الصبيّان بجوار أبيهما أمير المؤمنين(ع) حتى بلغا مبلغ الرجال، يتّبعان خطاه وفي هذا السن تعاونا مع أبيهما في تعليم المسلمين القرآن وأحكام الإسلام، وكانت للحسن عليه السلام في شبابه حلقة مستقلّة للتعليم في المسجد النبوي الشريف. ومرّت السنوات المظلمة كئيبة ثقيلة على العترة النبوية وهي ترى تلاعب صبيان بني أُمية بمقدرات المسلمين واتساع رقعة الانحراف يوماً بعد يوم حتى آلت الأمور إلى الثورة على الخليفة وقتله في عقر داره. قصة استشهاد الامام الحسن المجتبي ع – شبكة محبي وأنصار الإمام المهدي ع. وخلال هذه الفترة التحق الإمام الحسن عليه السلام وهو في العشرين من عمره بجنود المسلمين المتجهة إلى أفريقيا بقيادة عبد الله بن نافع. كما التحق مع أخيه الحسين عليه السلام بجيش المسلمين بقيادة سعيد بن العاص لفتح خراسان في سنة 30 هـ، فنزل الجيش قومى وصالحهم، ثم نزل جرجان وصالحهم أيضاً، وقاتلهم في طميسة احدى مدن طبرستان على ساحل بحر قزوين، واشتدّ القتال وصلّى المسلمون صلاة الخوف ثم كتب الله تعالى لهم النصر. ومع أنّ التأريخ لم يحتفظ لنا بتفاصيل عن حياة أهل بيت النبوة خلال العقود الثلاثة التي تلت وفاة الرسول الاكرم(ص)، إلاّ أنّه ذكر نزراً يسيراً من بعض مواقفهم وأخبارهم، منها كلمات الإمام الحسن عليه السلام عند توديعه لأبي ذر عندما أمر الخليفة عثمان بنفيه الى الربذة، قال: «يا عمّاه لولا أنّه ينبغي للمودّع أن يسكت وللمشيّع أن ينصرف لقصر الكلام وإن طال الأسف، وقد أتى القوم إليك فضع عنك الدنيا بتذكّر فراغها وشدّة ما اشتدّ منها برجاء ما بعدها، واصبر حتى تلقى نبيّك ويحكم الله بينك وبين القوم بالحقّ وهو خير الحاكمين».
شهادة الإمام الحسن بن علي(ع) بعد استقرار الأمر لمعاوية أخذ يفكر في التخلّص من مناوئيه على الحكم ومَن يترقّب منهم مبايعة الناس لهم بالخلافة، فعمد إلى قتل سعد بن أبي وقاص بالسمّ، ثم حاول قتل الإمام الحسن عليه السلام بالسمّ مراراً ولكن محاولاته كانت تبوء بالفشل الواحدة تلو الأُخرى، فأرسل إلى ملك الروم يطلب منه سمّاً فتاكاً سريع التأثير. فكتب إليه ملك الروم أنّه لا يصلح في ديننا أن نعين على قتل من لم يقاتلنا. فأجابه معاوية: إنّ الرجل الذي أردتُ قتله هو ابن الرجل الذي خرج في أرض تُهامة، وقد خرج الآن يطلب ملك أبيه، وأنا أُريد قتله بالسم لأريح منه العباد والبلاد. وفاة الإمام الحسن المجتبى مكتوبة بخط. فأرسل إليه ما أراده. وأغرى معاوية جعدة بنت الأشعث زوجة الإمام الحسن عليه السلام ووعدها بأن يزوّجها من ولده يزيد ويدفع لها مائة ألف درهم، فوافقت على ذلك، ودَسَت السمّ إلى الإمام الحسن عليه السلام فتقطّع كبده، وطلب طشتاً وتقيأ كبده فيه، ثم طلب أن يوضع فراشه في صحن الدار فأخرجوه ورفع رأسه نحو السماء وقال: اللهمّ إنّي أحتسبُ عندك نفسي فإنّها أعزّ الأنفس عليّ، اللهمّ ارحم صرعتي وآنس في القبر وحدتي. ولمّا استشهد الحسن عليه السلام تولّى أمره الحسين عليه السلام وأخرجه ليدفنه إلى جانب جدّه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، فخرجت عائشة ومعها بنو أمية وقالت: لا يدفن الحسن مع جدّه أو تجزّ هذه، وأشارت إلى ناصيتها، وكانت قد خرجت على بغلة شهباء، فقال لها القاسم بن محمد بن أبي بكر: يا عمّة ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء.
وستعلم يا ابن أمّ أنّ القوم يظنّون أنّكم تريدون دفني عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فيجلبون في منعكم عن ذلك، وبالله أقسم عليك أن تهريق في أمري محجمة دم.. ولمّا جرى السمّ في بدنه تغيّر لونه واخضرَّ واعتنقه الحسين عليه السلام طويلاً وبكيا.. قالوا: وبينما هما كذلك، وإذا بالعقيلة زينب وباقي الهاشميّات جئن لعيادة الإمام عليه السلام, فالتفت الحسن عليه السلام إلى أخيه الحسين قائلاً: أخي أبا عبد الله, نحِّ هذا الطَّشْتَ عنّي لئلّا تراه أختنا زينب. يحسين شيل الطشت عني خواتك يبو السجاد اجنّي يردن يشبعن شوف مني ويردن يخويه ايودعني وينوحن عليّ ويندبني ولمّا دنت وفاته, قال: أخرجوا فراشي إلى صحن الدار, فأخرجوه, فقال: أللهمّ إنّي أحتسب نفسي عندك, فإنّي لم أصب بمثلها.
فبحقّي عليك، إن تكلّمت في ذلك بشيء، وانتظر ما يحدث الله عزّ وجلّ في، فإذا قضيت، فغمضني وغسّلني وكفّني وحملني على سريري إلى قبر جدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأجدّد به عهداً، ثم ردني إلى قبر جدّتي فاطمة بنت أسد (رضى الله عنها) فادفنى هناك، وستعلم يا بن أمّ، أنّ القوم يظنون أنكم تريدون دفني عند رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فيجلبون في ذلك، ويمنعونكم منه، وبالله أقسم عليك أن تهريق في أمري محجمة دم". ثم وصّى (عليه السلام) إليه بأهله وولده وتركاته، وما كان وصّى به إليه أمير المؤمنين (عليه السلام) حين استخلفه وأهله لمقامه، ودلّ شيعته على استخلافه ونصبه لهم علماً من بعده. وفاة الإمام الحسن المجتبى مكتوبة ليك. فلما مضى لسبيله، غسّله الحسين (عليه السلام) وكفّنه وحمله على سريره، ولم يشكّ مروان ومن معه من بني أمية أنهم سيدفنونه عند رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتجمّعوا له ولبسوا السلاح، فلما توجه به الحسين (عليه السلام) إلى قبر جدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليجدّد به عهداً، أقبلوا إليهم في جمعهم، ولحقتهم عائشة على بغل وهي تقول: مالي ولكم! تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحبّ؟ وجعل مروان يقول: "يا ربّ، هيجا هي خيراً من دعة، أيدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبي (صلى الله عليه وآله)؟ لا يكون ذلك أبداً وأنا أحمل السيف!
ورشق بنو أمية وأنصارهم المشيعين بالسهام واصيبت الجنازة، ولم يأذن الإمام الحسين عليه السلام لأحد من الهاشميين بالردّ عليهم، عملاً بوصية أخيه الحسن عليه السلام، ثم دفنه في البقيع، وكان له من العمر ستة وأربعون عاماً، وقيل ثمانية وأربعون. وأصيب الناس بالدهشة لوفاته وأيقنوا أنّ معاوية لم يعد يحاذر من أحد، وقال أحدهم: ذلّ الناس بموت الحسن بن علي عليهما السلام.