"تهذيب اللغة" 11/ 204 (جون). ]]، وبُؤسٍ، ونُؤْيٍ: جونه، وبوس، ونوى، فيقلبها في التخفيف "واوًا" [[ما بين القوسين نقلاً عن "الحجة" 6/ 416 - 417 بتصرف. ]]. قال الفراء: ويقال: من هذا الأصيد، والوصيد، وهو الباب المطبق [["معاني القرآن" 3/ 66. ]]. قال الليث: الإصاد، والوِصاد، والأُصِدة، (بمنزلة الطبق، يقال: أطبق عليهم الإصاد، والوِصاد، والأصدة [[ما بين القوسين ساقط من: (أ). ]]) [["تهذيب اللغة" 12/ 222 (وصد) بنصه، وانظر: "لسان العرب" 3/ 360 (وصد). ]]. قال مقاتل: ﴿عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ﴾ يعني أبواب مطبقة، فلا يفتح لهم باب، ولا يخرج منها غم، ولا يدخل فيها روح آخر الأبد [["التفسير الكبير" 31/ 188، والذي ورد عنه في تفسيره: (قال: وهي جهنم). ]]. (والمؤصدة هي الأبواب، وقد جرت صفة للنار على تقدير: عليهم نار مؤصدة. الأبواب، فلما تركت الاضافة عاد التنوين لأنهما يتعاقبان) [[انظر المرجع السابق. ]].
القول في تأويل قوله تعالى: ( ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة ( 17) أولئك أصحاب الميمنة ( 18) والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة ( 19) عليهم نار مؤصدة ( 20)). يقول تعالى ذكره: ثم كان هذا الذي قال: ( أهلكت مالا لبدا) من الذين آمنوا بالله ورسوله ، فيؤمن معهم كما آمنوا ( وتواصوا بالصبر) يقول: وممن أوصى بعضهم بعضا بالصبر على ما نابهم في ذات الله ( وتواصوا بالمرحمة) يقول: وأوصى بعضهم بعضا بالمرحمة. كما حدثنا محمد بن سنان والقزاز ، قال: ثنا أبو عاصم عن شبيب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ( وتواصوا بالمرحمة) قال: مرحمة الناس. وقوله: ( أولئك أصحاب الميمنة) يقول: الذين فعلوا هذه الأفعال التي ذكرتها ، من فك الرقاب ، وإطعام اليتيم ، وغير ذلك ، أصحاب اليمين الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين إلى الجنة. وقوله: ( والذين كفروا بآياتنا) يقول: والذين كفروا بأدلتنا وأعلامنا وحججنا من الكتب والرسل وغير ذلك ( هم أصحاب المشأمة) يقول: هم أصحاب الشمال يوم القيامة الذين يؤخذ بهم ذات الشمال. وقد بينا معنى المشأمة ، ولم قيل لليسار المشأمة فيما مضى ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. وقوله: ( عليهم نار مؤصدة) يقول تعالى ذكره: عليهم نار جهنم يوم القيامة مطبقة; يقال منه: أوصدت وآصدت.
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ (20) " عليهم نار مؤصدة " ، مطبقة عليهم أبوابها ، لا يدخل فيها روح ولا يخرج منها غم. قرأ أبو عمرو ، وحمزة ، وحفص: بالهمزة هاهنا ، وفي الهمزة ، وقرأ الآخرون بلا همز ، وهما لغتان ، يقال: آصدت الباب وأوصدته ، إذا أغلقته وأطبقته ، وقيل: معنى الهمز المطبقة وغير الهمز المغلقة.
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ (20) ( عليهم نار مؤصدة) أي: مطبقة عليهم ، فلا محيد لهم عنها ، ولا خروج لهم منها. قال أبو هريرة ، وابن عباس ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، ومحمد بن كعب القرظي ، وعطية العوفي ، والحسن ، وقتادة ، والسدي: ( مؤصدة) أي: مطبقة - قال ابن عباس: مغلقة الأبواب. وقال مجاهد: أصد الباب بلغة قريش: أي أغلقه. وسيأتي في ذلك حديث في سورة: ( ويل لكل همزة لمزة) وقال الضحاك: ( مؤصدة) حيط لا باب له. وقال قتادة: ( مؤصدة) مطبقة فلا ضوء فيها ولا فرج ، ولا خروج منها آخر الأبد. وقال أبو عمران الجوني: إذا كان يوم القيامة أمر الله بكل جبار وكل شيطان وكل من كان يخاف الناس في الدنيا شره ، فأوثقوا في الحديد ، ثم أمر بهم إلى جهنم ، ثم أوصدوها عليهم ، أي: أطبقوها - قال: فلا والله لا تستقر أقدامهم على قرار أبدا ، ولا والله لا ينظرون فيها إلى أديم سماء أبدا ، ولا والله لا تلتقي جفون أعينهم على غمض نوم أبدا ،. ولا والله لا يذوقون فيها بارد شراب أبدا. رواه ابن أبي حاتم. آخر تفسير سورة البلد ولله الحمد والمنة.
أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿نارُ اللَّهِ﴾ فالإضافَةُ لِلتَّفْخِيمِ أيْ هي نارٌ لا كَسائِرِ النِّيرانِ: (المُوقَدَةُ) الَّتِي لا تَخْمَدُ أبَدًا أوْ: (المُوقَدَةُ) بِأمْرِهِ أوْ بِقُدْرَتِهِ ومِنهُ قَوْلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ: عَجَبًا مِمَّنْ يَعْصِي اللَّهَ عَلى وجْهِ الأرْضِ والنّارُ تُسَعَّرُ مِن تَحْتِهِ، وفي الحَدِيثِ: «أُوقِدَ عَلَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتّى احْمَرَّتْ، ثُمَّ ألْفَ سَنَةٍ حَتّى ابْيَضَّتْ، ثُمَّ ألْفَ سَنَةٍ حَتّى اسْوَدَّتْ فَهي الآنَ سَوْداءُ مُظْلِمَةٌ». أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الَّتِي تَطَّلِعُ عَلى الأفْئِدَةِ﴾. فاعْلَمْ أنَّهُ يُقالُ: طَلَعَ الجَبَلَ واطَّلَعَ عَلَيْهِ إذا عَلاهُ، ثُمَّ في تَفْسِيرِ الآيَةِ وجْهانِ: الأوَّلُ: أنَّ النّارَ تَدْخُلُ في أجْوافِهِمْ حَتّى تَصِلَ إلى صُدُورِهِمْ وتَطَّلِعَ عَلى أفْئِدَتِهِمْ، ولا شَيْءَ في بَدَنِ الإنْسانِ ألْطَفُ مِنَ الفُؤادِ، ولا أشَدُّ تَألُّمًا مِنهُ بِأدْنى أذًى يُماسُّهُ، فَكَيْفَ إذا اطَّلَعَتْ نارُ جَهَنَّمَ واسْتَوْلَتْ عَلَيْهِ. ثُمَّ إنَّ الفُؤادَ مَعَ اسْتِيلاءِ النّارِ عَلَيْهِ لا يَحْتَرِقُ إذْ لَوِ احْتَرَقَ لَماتَ، وهَذا هو المُرادُ مِن قَوْلِهِ: ﴿لا يَمُوتُ فِيها ولا يَحْيا﴾ [الأعلى: ١٣] ومَعْنى الِاطِّلاعِ هو أنَّ النّارَ تَنْزِلُ مِنَ اللَّحْمِ إلى الفُؤادِ.
سوهان هو اسم فارسي مأخوذ من الطّواف، والطّوْف، ومعناه الحركة المنتظمة. كهرمان هو نوع من أنواع الأحجار الكريمة المرتفعة الثمن. لادان هو اسم نوع من أنواع الطيور المشهورة في إيران. ليساء معناه الفتاة ذات الخُلُق الحسن والأخلاق الكريمة الفاضلة والفتاة المهذبة. زيبا هي الفتاة التي تمتلك جمال باهر أخاذ. سيما الفتاة المميزة، ذات الوجه الرقيق. شهناز ومعناه ملكة الحب والغرام. شهرزاد وهو اسم فارسي مشهور في العالم العربي، ويعود السبب لقصة شهرزاد والملك في قصص ألف ليلة وليلة. ليمار معناه ماء الذهب. أسماء بنات جديدة وغريبة من المشاهير من أبرز أسماء البنات التي سُميت على أسماء مشاهير وانتشرت مؤخرًا، ما يأتي: [١] ميرال هو الغزال الصغير. أسماء بنات حلوه ونادرة وجديدة وغريبة بمعانيها | مجلة الجميلة. جوليا معناه الشباب. ناردين هو نبات طيّب الرائحة، ويُستخدم للزينة. جلنار هو زهر الرّمان. مايا هو إله الخصب والربيع عند الرومان. آنا ومعنى الاسم الرّحمة أو الشفقة. ياسمين وهو اسم زهرة جميلة اللون زكية الرائحة، تفوح رائحتها في الأرجاء تشبه رائحة العطر. فيروز وهو اللون الفيروزي أو التركواز. المراجع ^ أ ب ت ث ج "أسماء بنات جديدة" ، قاموس المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 26-9-2021.
لورا: معناه إكليل الغار هو اسم مميز. رواند: وتعني المكان العالي المرتفع. ماذا: تعني العسل الأبيض. ميلاء: وتعني الشجرة متعددة الأغصان المثمرة. كناز: وتعني الفتاة الرشيقة الجميلة. أسماء بنات غير مستحبة هناك أسماء غير مستحب تسميتها لابد أن يحذر الآباء من تسمية بناتهم بتلك الأسماء ومنها: مليكة: هو اسك غير مستحب لأنه اسم من أسماء الله عز وجل. مي: هو اسم أصل من فارسي ويعني الخمر. برة: وهو اسم السيدة زينب قبل أن يغير الرسول أسمها بعد الإسلام. راما: هو أحد الأسماء التي تطلق على الأصنام الهندوسية. ريناد: وهو من الأسماء الغير مستحبة ويعني الشخص الذي يقوم بمعاصي كثيرة. لمار: اسم فارسي ويعني الأنثى الكلب. أبرار: من الأسماء الغير مستحب تسميتها، فقد جاء في الأحاديث الشريفة تغيير النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الاسم. يارا: من الأسماء ذات أصول فارسية غير الإسلامية. أسماء بنات قديمة هناك مجموعة من الأسماء على الرغم من انتشارها قديماً إلا أنها من الأسماء المحببة عند كثير من الأشخاص ومنها: صفا: ويعني النقاء والصفاء وطيبة القلب. وسام: وهو يدل على العلامة المميزة. شادن: وتعني الغزال الصغير الجميل. تيماء: ويعني المكان الصحراوي ويدل على الرمال والجبال.
شهيرة: اسم مؤنث معناه الوضوح والصراحة الشديدة. إرهاف: الفعل من هذا الاسم هو يرهف وهو مشتق منه، كما أنه يشير إلى شخص حساس. شاهستا: يعني الصمت والحزن القاتل. رونيدا: يطلق هذا الاسم على السحابات الصغيرة. رانيد: يشير إلى كل ما يمكن أن يراه الشخص من مسافة بعيدة. نيجار: يشير إلى النيران. بريهانت: يعني الرائحة الجميلة. أماندا: يشير إلى اسم زهرة نادرة. نورسين: اسم يدل على الفتاة شديدة الجمال. شويكار: هو أحد الأسماء الغريبة وهو يعني الفتاة التي تسعي وراء أحلامها وتحققها. يمكنك التعرف على المزيد عبر: أسماء بنات بحرف الراء من القران الكريم أسماء بنات جميلة وجديدة وغريبة تركية أماليا: ينتمي هذا الاسم إلى الثقافة الألمانية، وهو يُطلق على الفتاة المحبوبة من الجميع. ترنيمة: هذا الاسم يعني النشيد الديني. يولاندز: أحد أسماء الفتيات التركيات والذي يطلق علي زهور البنفسج. يمني: اسم يطلق على الرياح التي تكون عكس اتجاهها. ريتاج: هو أحد الأسماء الدينية وهو باب بيت الله (الكعبة). ليتن: الشيء الجميل جدًا يسمى بهذا الاسم. أثيلة: من الأسماء الغريبة وهو يعني المرأة المسنة. يوليا: يعني المرأة الأمينة الشريفة. جويس: هذا من أسماء الأغاني والأناشيد.