في زاوية سابقة تحدثنا ان دعم المملكة العربية السعودية سيكون مشروطاً بحسم ملف قضية البحر الأحمر وان المملكة لن تقدم ودائع مالية مالم يفصح المجلس الانقلابي عن مواقفه من مستقبل العلاقات السودانية الروسية وحقيقة ماقام به قائد الدعم السريع محمد حمدان دقلو من زيارة لروسيا قال بعدها انهم لا مانع لديهم من انشاء قاعدة عسكرية روسية على البحر الأحمر الأمر الذي ترفضه السعودية لما يترتب عليه من تهديد لأمن وسلامة البحر الأحمر. وقلنا في تلك الزاوية انه ومن المتوقع ان يصدر البرهان عقب عودته من السعودية عدداً من القرارات ان كانت قرارات سياسية او عسكرية ، وهي التي ستكشف إستجابة البرهان لرغبة السعودية التي تطالب بحسم القضية عاجلاً ومن ثم الدفع آجلاً. وبالفعل وبعد وصوله بأيام كان أول قرار ، للفريق أول عبد الفتاح البرهان هو انه اصدر مرسوماً دستورياً بتعيين وزير الدفاع اللواء ياسين إبراهيم ياسين وزيراً مختصاً بتنفيذ قانون المناطق البحرية والجرف القاري لسنة ٢٠١٨. مانع الانزلاق - منتدى استراحات زايد. ونصّ المرسوم الدستوري على أن تؤول جميع السلطات الخاصة بتنفيذ قانون المناطق البحرية والجرف القاري لسنة ٢٠١٨ لوزير الدفاع من المفوضية القومية للحدود.
إيقاف تشغيل نظام مانع الانزلاق كما وضحنا في بداية المقال أن هناك حالات نحتاج بها إلى إغلاق نظام مانع الانزلاق لذا عند إغلاقه تظهر الإشارة على لوحة عدادات السيارة. لذا من الضروري عند ظهور إشارة نظام مانع الانزلاق زيارة أحد مراكز الصيانة القريبة لتأكد من سبب ذلك، لأن حصول عطل في نظام التحكم في الجر (TCS) ونظام الانغلاق (ABC) يمكن أن يؤدي إلى خلل في الفرامل وهذا يشكل خطورة كبيرة على السيارة وركابها. ما الفرق بين مانع الانزلاق والانغلاق نظام الانغلاق هو نظام يمنع المكابح من القفل على العجلات بالتالي تجنب انزلاق السيارة، والفرق بين النظامين يكون بالطريقة التي يمنع بها السيارة من الانزلاق؛ حيث يحول نظام مانع الانزلاق من انزلاق السيارة عند التسارع أو المرور في طريق سيئ أو مبتل؛ ونظام مانع الانغلاق يمنع السيارة من الانزلاق عند الضغط على الفرامل بقوة. هذا كان كل ما لدينا حول نظام مانع الانزلاق (التراكشن)؛ حيث تناول المقال أهم المعلومات حول طريقة ايقاف مانع الانزلاق بالإضافة إلى اسباب ظهور علامة مانع الانزلاق ودور حساس مانع الانزلاق. ننصحكم أيضاً بزيارة مدونة السيارات من دوبيزل والاطلاع على كل ما هو جديد في عالم السيارات.
وهذا يعني ان المرسوم جرد الفريق محمد حمدان دقلو من الصلاحيات التي يمنحها لنفسه فيما يتعلق بقضية البحر الأحمر لأن القانون جعل كل الموانئ والمرافئ والجزر السودانية في البحار، ومصالح السودان البحرية تحت تصرف وزارة الدفاع، مما يعني أن الجيش أصبح هو صاحب القرار والمتحكم حصرياً في المصالح الحيوية والاستراتيجية في المناطق البحرية والجرف القاري وانه لم يتبقى لمحمد حمدان دقلو إلا (الشرب من المالح) بعد ان ذابت كل أحلامه الوردية وتبددت. كما ان للقرار وجه آخر على الصعيد السياسي وهو انه سيباعد المسافات بين القوات المسلحة والدعم السريع سيما ان الجيش يعمل جاهداً هذه الايام من أجل تحجيم الدعم السريع وتقليص مساحات تمدده ، فيبدو أن محمد حمدان دقلو المتحرك هذه الايام في المشهد السياسي بطريقة عشوائية ومتخبطة سيخسر كثيراً فليس من المنطق ان يدفع الرجل مليارات الجنيهات للذين نظموا له رحلة بورتسودان فقط ليشتم هواءً نقياً ويحدث نفسه (على شط بحر الأمنيات) وانه ملك البحار دون ان يكون له مستشاراً سياسياً يقرأ له مايترتب على ذلك، وينصحه انه سيخسر بعد كل زيارة خارجية او داخلية. الا اذا كان الذين حوله لا يسعون الا لمصالحهم فقط ، وان حميدتي ماهو إلا ( AT M) يضغط فقط رجاله على زر اختيار رحلة او زيارة لتنهال عليهم الملايين من الجنيهات!!
غزوة بني قريظة في سنة خمس الأمر الإلهي بحرب بني قريظة فلما كانت الظهر أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني الزهري ، معتجرا بعمامة من إستبرق على بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من ديباج فقال أوقد وضعت السلاح يا رسول الله ؟ قال نعم فقال جبريل فما وضعت الملائكة السلاح بعد وما رجعت الآن إلا من طلب القوم إن الله عز وجل يأمرك يا محمد بالمسير إلى بني قريظة فإني عامد إليهم فمزلزل بهم. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا ، فأذن في الناس من كان سامعا مطيعا ، فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة. واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم فيما قال ابن هشام. علي يبلغ الرسول ما سمعه من بني قريظة قال ابن إسحاق وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب برايته إلى بني قريظة وابتدرها الناس. غزوة بني قريظة - بوابة السيرة النبوية. فسار علي بن أبي طالب ، حتى إذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك أن لا تدنو من هؤلاء الأخابث قال لم ؟ أظنك سمعت منهم لي أذى ؟ قال نعم يا رسول الله قال لو رأوني لم يقولوا من ذلك شيئا. فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصونهم.
من هو قائد يهود بني قريظة من هو قائد يهود بني قريظة ، هناك الكثير من العزوات التي خاضها الصحابة رضوان الله عليهم والنبي صلى الله عليه وسلم من قبلهم، ومن العزوات التي شارك في النبي صلى الله عليه وسلم وعدد كبي ن الصحابة هي غزوة بني قريضة، وهي تعتبر من العزوات التي غزها النبي صلى الله عليه وسلم ضد اليهود ، وخصوصا يهود بني قريضة، ومن خلال هذا المقال سنتعرف على اسباب غزوة بني قريضة ومن قائد يهود بني قريضوة. خاض اليهود عدد كبير من الغزوات ضد النبي صلى الله عليه وسلم، وفي كثير من الغزوات كان ينتصر الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم،ومننالغزوات التي سطر المسلمون أكبر انتصارتهم هي غزوة بين قريضة وهي من العزوات التي كانت بين اليهود والمسلمون، والتي استطاع المسلمون تسجيل نصر كبير على اليهود في هذه المعركة، وكان قائد اليهود في ذلك الوقت هو كعب بن أسد القرظي، والذي كان يعتبر من أسياد بيني قريضة في ذلك الوقت، وحدث الكثير من الخلافات بين النبي صلى الله عليهوسلم ويهود بني قريضة حتى أعلن النبي صلى الله عليه وسلم الحرب عليهم، بسبب نقضهم الكثير من العهود والمواثيق. ما هو سبب غزوة بني قريضة تعتبر بنو قيضة من القبائل اليهودية التي سكنت مكة المكرمة لفترات طويلة،وكان سبب غزو بني قريضة هو غزوة الخندق (الاحزاب)، حينما حاصر المشركين الرسول صلى الله عليه وسلم مع صحابته في المدينة لم يكن هناك مخرج سوى من جهة بني قريضة فاتفق معهم الرسول الكريم أن لا يسمحوا لجيش الأعداء المرور من جهتهم ووافقوا على ذلك، لكنهم نقضوا ذلك ولم يوفوا بعهدهم للرسول، وبعد انتهاء غزوة الاحزاب وانتصار الرسول الكريم وصحابته على المشركين، جهز الجيش لمحاربة بني قريضة لنقضهم العهد التي تم بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم.
ثم قال : أيها الناس ، لا بأس بأمر الله ، كتاب وقَدَر ومَلْحَمَة كتبها الله على بني إسرائيل ، ثم جلس ، فضربت عنقه . وقتل من نسائهم امرأة واحدة كانت قد طرحت الرحى على خَلاَّد بن سُوَيْد فقتلته ، فقتلت لأجل ذلك . وكان قد أمر رسول الله بقتل من أنْبَتَ ، وترك من لم ينبت ، فكان ممن لم ينبت عطية القُرَظِي ، فترك حياً فأسلم ، وله صحبة . واستوهب ثابت بن قيس ، الزبير بن باطا وأهله وماله ـ وكانت للزبير يد عند ثابت ـ فوهبهم له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فقال له ثابت بن قيس : قد وهبك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى ، ووهب لي مالك وأهلك فهم لك . فقال الزبير بعد أن علم بمقتل قومه : سألتك بيدي عندك يا ثابت إلا ألحقتني بالأحبة ، فضرب عنقه ، وألحقه بالأحبة من اليهود ، واستحيا ثابت من ولد الزبير بن باطا عبد الرحمن بن الزبير، فأسلم وله صحبة. واستوهبت أم المنذر سلمي بنت قيس النجارية رفاعة بن سموأل القرظي ، فوهبه لها فاستحيته ، فأسلم وله صحبة . وأسلم منهم تلك الليلة نفر قبل النزول، فحقنوا دماءهم وأموالهم وذراريهم. متى كانت غزوة بني قريظة - موضوع. وخرج تلك الليلة عمرو بن سعدي ـ وكان رجلاً لم يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ـ فرآه محمد بن مسلمة قائد الحرس النبوي ، فخلى سبيله حين عرفه ، فلم يعلم أين ذهب .
فلما بلغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خبره ـ وكان قد استبطأه ـ قال : " أما إنه لو جاءني لاستغفرت له ، أما إذ قد فعل ما فعل فما أنا بالذي أطلقه من مكانه حتى يتوب الله عليه ". وبرغم ما أشار إليه أبو لبابة قررت قريظة النزول على حكم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، ولقد كان باستطاعة اليهود أن يتحملوا الحصار الطويل ، لتوفر المواد الغذائية والمياه والآبار ومناعة الحصون ، ولأن المسلمين كانوا يقاسون البرد القارس والجوع الشديد وهم في العراء ، مع شدة التعب الذي اعتراهم ، لمواصلة الأعمال الحربية من قبل بداية معركة الأحزاب ، إلا أن حرب قريظة كانت حرب أعصاب ، فقد قذف الله في قلوبهم الرعب ، وأخذت معنوياتهم تنهار ، وبلغ هذا الانهيار إلى نهايته أن تقدم علي بن أبي طالب والزبير بن العوام ، وصاح علي : يا كتيبة الإيمان ، والله لأذوقن ما ذاق حمزة أو لأفتحن حصنهم . وحينئذ بادروا إلى النزول على حكم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، وأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) باعتقال الرجال ، فوضعت القيود في أيديهم تحت إشراف محمد بن مسلمة الأنصاري ، وجعلت النساء والذراري بمعزل عن الرجال في ناحية ، وقامت الأوس إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا : يا رسول الله ، قد فعلت في بني قينقاع ما قد علمت ، وهم حلفاء إخواننا الخزرج ، وهؤلاء موالينا ، فأحسن فيهم ، فقال : ( ألا ترضون أن يحكم فيهم رجل منكم ؟ ) قالوا : بلى .
فكل فريق منهم فهم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهماً وبنى عليه حكماً فلم يعنف النبي - صلى الله عليه وسلم - واحدة من الطائفتين. ولهذا فإن العلماء قد يختلفون وتتباين آراؤهم في المسألة الواحدة لكل منهما دليل ومستند فلا يجوز حينئذ أن نتعصب لهذا الرأي أو ذاك وهذا الاختلاف إنما يكون غالباً في المسائل الفقهية الاجتهادية أما مسائل العقيدة وأمور التوحيد فإنها أصول ثابتة لا خلاف فيها ولا يجوز الاختلاف عليها. من فوائد الغزوة أيضاً أنها أظهرت محاسن الإسلام وأخلاقياته في الحرب فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقتل من يهود بني قريظة إلا الرجال وأما النساء والأطفال الذين لا علاقة لهم بالحرب والقتال فلم يتعرض لهم بسوء. فكل من لم يقاتل منهم ولم يتعرض المسلمين بشيء فيترك ولا يقتل أما من شارك منهم في قتال المسلمين ولو بكلمة أو رأي أو دعم أياً كان نوعه فإنه يقتل ولو كان طفلاً أو امرأة كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمرأة التي وضعت الرحى على خلاد بن سويد فقتلته فقتلت لأجل ذلك. فشتان بين الأخلاق العسكرية الإسلامية وبين الأفعال اليهودية والصليبية التي لا تفرق بين أحد فتقصف قصفاً عشوائياً وتستخدم الطائرات الحربية أو من دون طيار لقصف المناطق بمن فيها وهدم البيوت على رءوس ساكنيها.
المصدر:
وبعد أن حكم فيهم سعد بن معاذ ـ رضي الله عنه ـ جيء بكعب بن أسعد ـ قبل أن تُضرب عنقه، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: كعب بن أسعد ؟، قال: نعم يا أبا القاسم، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ما انتفعتم بنصح ابن خراش لكم، وكان مصدقا بي، أما أمركم باتباعي، وإن رأيتموني تقرئوني السلام؟، قال كعب: بلى والتوراة يا أبا القاسم، ولولا أن تعيرني يهود بالجزع من السيف لاتبعتك، ولكني على دين يهود.