تعد ممارسة الرياضة من الانشطة المهمة فحياتنا التى يجب علينا ان نحرض عليها و نحث اولادنا علي ممارستها فالرياضة مهمة جدا جدا لجسم الانسان فهي تبني جسم الانسان و تحافظ على لياقة الجسم و رشاقته وتساعدنا على التخلص من الدهون الزائدة فالجسم وهنالك نوعين من الرياضة الرياضة الفردية كالسباحه والمشي و الجرى و الرياضة الجماعية ككرة القدم و كره السلة و كرة اليد صور عن الرياضه, احلى عبارات عن ممارسة الرياضه صورة عن الرياضه صور عن ممارسة الرياضة صور لممارسة الرياضة صور لممارسه الرياضه صور معبرة عن ممارسة رياضة كلمة معبرة جدا عن الرياضة 658 views
ان الرياضة من الامور التي تجعل للحياة خفة و روح حيث ان الرياضة تجعل المرء يتمتع بصحة عالية جدا جدا على المستوي البدنى والعقلى كذلك و كذلك تسمو بالاخلاق و نوعيات الرياضة عديدة ككرة القدم والسلة و الطائرة و المشي و الجرى و السباحة و الغوص و التنس و الاسكواش تعرفوا معنا بالصور و اختار رياضتك المفضلة كن شخص رياضى و انعم بصحه جيده صور عن الرياضة, لقطات مصورة لجميع نوعيات الرياضه اجمل رمزيات للرياضه صور انواع الرياضة صور لأنواع الرياضاي 867 views
المصري يستقر على مقر إقامته بمدينة السعيدية أنهى محمود جابر، المدير الإداري للفريق الأول للكرة بالنادي المصري إجراءات حجز فندق أواسيس أتلانتكو بمدينة السعيدية المغربية، كمقر لإقامة الفريق الأول استعدادًا لمباراته أمام مضيفه فريق نهضة بركان المغربي. الجدير بالذكر أن مدينة السعيدية تبعد بنحو 30 كيلومترًا عن مدينة بركان، والتي انتقل إليها الفريق مساء أمس لخوض مرانه الأخير استعدادًا للمباراة. ووصلت بعثة النادي المصري الى مطار الناظور بالمملكة المغربية بعد رحلة طيران داخلي من مطار محمد الخامس بالدار البيضاء ثم الى مدينة السعيدية، عصر أمس السبت استعدادًا لخوض مباراة نهضة بركان، بإياب الدور ربع النهائي من بطولة كأس الكونفدرالية الأفريقية.
لا يَدْعُ الصفة، أجمع المسلمون أن الصفات لا تدعى، لا يقول يا عين الله يا وجه الله ولا يا قوة الله ولا يا قدرة الله، يقول: يا الله يا رحمن يا رحيم، ذكر أبو العباس ابن تيمية إجماع المسلمين على أن الصفة لا تدعى، يتوسل بها ولا تدعى. شرح كتاب التوحيد (56 باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة)
روى أبو داود (1672) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ) صححه الألباني في "إرواء الغليل" (1617). وروى الترمذي (2035) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) صححه الألباني في صحيح الترمذي. حكم قول يا وجه الله العظمى السيد سيستاني. ( فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) أَيْ: بَالَغَ فِي أَدَاءِ شُكْرِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ اِعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ ، وعجزه عَنْ جَزَائِهِ ، فَفَوَّضَ جَزَاءَهُ إِلَى اللَّهِ ، لِيَجْزِيَهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى. فهذا هو اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم: (جزاك الله خيرا) ، وهو أكمل من غيره بلا شك ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا ينبغي العدول عن هذا اللفظ إلى غيره. وإن كان المسلم إذا قال: جزاك الله ألف خير ، أحياناً ، لا حرج فيه ، مع التسليم بأن اللفظ النبوي أكمل وأفضل.
الحمد لله. أولا: قول القائل: يا حكمة الله ، أو يا حكمة ربي ، فيه تفصيل: 1- فإن كان مراده التعجب من حكمة الله ، كما لو رأى شيئا بديعا من خلق الله ، فقال: يا حكمة الله ، أو يا حكمة ربي ، فهذا جائز ، فإن لله الحكمة التامة التي تبهر العقول ، وله في كل شيء آية تدل على أنه الواحد. 2- وإن كان مراده الدعاء والطلب من " حكمة الله " أي دعاء الصفة فهذا محرم ، بل كفر وشرك ؛ لأن هذا يشعر بكون الصفة بائنة عن الله تعالى ، مستقلة عنه ، تعطي وتمنع ، فكأنه جعلها مع الله إلها. ما حكم قول: يا وجه الله ورحمة الله ونحوه؟. وقد نبه أهل العلم على خطر هذه المسألة ، قديما وحديثا: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " إن مسألة الله بأسمائه وصفاته وكلماته جائز مشروع كما جاءت به الأحاديث ، وأما دعاء صفاته وكلماته فكفر باتفاق المسلمين ، فهل يقول مسلم: يا كلام الله اغفر لي ، وارحمني ، وأغثني ، أو أعني ، أو يا علم الله ، أو يا قدرة الله أو يا عزة الله أو يا عظمة الله ونحو ذلك ؟! أو سمع من مسلم أو كافر أنه دعا لذلك من صفات الله وصفات غيره ؟! أو يطلب من الصفة جلب منفعة أو دفع مضرة أو إعانة أو نصرا أو إغاثة أو غير ذلك " انتهى من "تلخيص الاستغاثة والرد على البكري" ص 181.
والكفارة على الحالف على الصحيح من المذهب. وحكى عنه أنها تجب على الذي حنثه حكاه سليم الشافعي. انتهى باختصار. >>> حكم قول "يا وجه الله" >>> وقول:أسألك بوجه الله كذا وكذا >>> وجه الله إلا أن تأكل - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وفي الإقناع ممزوجا بشرحه كشاف القناع: ( وإن قال والله ليفعلن فلان كذا أو) والله ( لا يفعلن) فلان كذا فلم يطعه ( أو حلف على حاضر فقال والله لتفعلن) يا فلان ( كذا أو لا تفعلن كذا فلم يطعه حنث الحالف) لعدم وجود المحلوف عليه ( والكفارة عليه) أي الحالف في قول ابن عمر والأكثر و ( لا) تجب الكفارة ( على من أحنثه) لظاهر قوله تعالى { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان}. ( وإن قال أسألك بالله لتفعلن وأراد اليمين فكالتي قبلها) يحنث إن لم يفعل المحلوف عليه والكفارة على الحالف ( وإن أراد الشفاعة إليه بالله) تعالى ( فليست بيمين) لعدم الإقسام. انتهى. والله أعلم.
. قول البعض: (يا وجه الله، يا فزعة الله، يا جاه الله). ؟ وإذا كان لا يجوز؛ فما العبارة الجائزة البديلة للمتكلِّم؟ هذه الكلمة (ما صدَّقتُ على الله. ) إلخ: لا أعلم لها أصلاً ولا معنى لها؛ فالأولى تركها، وأن يقتصر المتكلم على كلمة (ما صدَّقتُ أنه يحصُلُ كذا). وما أشبه ذلك من الألفاظ المعروفة كأن يقول: أستبعد أنه يحصُلُ كذا، أو: أستغرب، أو ما أشبه ذلك. ========================== أجاب عليه العلامة الفوزان عضو هيئة كبار العلماء