لماذا سميت سورة النساء بهذا الاسم ؟ لأن معظم ماورد فيها من احكام يخص النساء++ سُميت سورة النساء لكثرة ما ورد فيها من الأحكام التي تتعلق بهن بدرجة لم توجد في غيرها من السور ولذلك أُطلِقَ عليها " سورة النساء الكبرى " مقابلة سورة النساء الصغرى التي عرفت في القرآن بسورة الطلاق . لانها تتكلم عن النساء كما قال اخي و الله يفعل ما يشاء
فهل هذا يعني أن النساء غير معنيات بالأمر؟ وإذا كان هذا صحيحاً، فيجب على الجن أن يعترضوا؛ لأن أغلب آيات القرآن تقول: ( يا أيها الناس... ) ولم تأتِ ( يا معشر الجن والإنس.. ) إلا في آيات قليلة، ولذلك الله سبحانه وتعالى يعلم الغيب وأخفى، ويعلم ما في الصدور، فعلم أن سيخرج من ينتقد على قرآنه العظيم قلة ذكره للنساء والجن في الخطاب الرباني، فأنزل سبحانه سورة كاملة أسماها سورة النساء، وسورة أسماها سورة الجن.. فيال عظم حكمته وتقديره. من مقال له بعنوان: (ردود على شبهات حول مكانة المرأة في الإٍسلام). لماذا سميت سورة النساء بهذا الاسم لانها. وقال الشيخ محمد جميل زينو: وبلغ من تكريم الإسلام للمرأة أن خصص لها سورة من القرآن، سماها «سورة النساء» ولم يخصص للرجال سورة لهم، فدل على اهتمام الإسلام بالمرأة. من كتابه: تكريم المرأة في الإسلام. وراجع للفائدة، الفتوى رقم: 44291. والله أعلم.
اهـ. لماذا سميت سورة النساء بهذا الاسم نسبه الى. وسورة الإسراء سميت بهذا؛ لذكر الإسراء فيها، وتسمى بسورة: (سبحان)، وتسمى سورة: (بني إسرائيل). أما المعراج، فإنما ثبت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين، وذكر بعض المفسرين أن المعراج مشار إليه في سورة النجم، في قوله تعالى: وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى {النجم:13-14}. والذي عليه كثير من المفسرين أن هذه الآيات ليس فيها ذكر لقضية المعراج، بل المراد منها رؤية النبي صلى الله عليه وسلم جبريل وهو سادٌ الأفق. والله أعلم.
هنأ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، الثلاثاء، جموع المسلمين بعيد الأضحى المبارك وقال: نحمد الله على ما تكللت به جهود المملكة من نجاح في الحد من آثار كورونا. وقال خادم الحرمين الشريفين: "أُهنئكم جميعًا بعيد الأضحى المبارك أعاده الله علينا جميعًا وعلى وطننا الغالي وأمتنا العربية والإسلامية بالخير والصحة والبركات، سائلاً المولى جلت قُدرته أن يُتم على حجاج بيته الحرام نسكهم ويتقبل دعاءهم ويُعيدهم إلى أهاليهم سالمين غانمين فرحين مستبشرين". وأضاف: "نحمد الله على ما تكللت به جهود المملكة من نجاح كبير في الحد من الآثار التي فرضتها جائحة "کورونا" على جميع مناحي الحياة، بما في ذلك العمل على زيادة المناعة المجتمعية عبر تقديم أكثر من ( 22) مليون جرعة من لقاح كورونا للمواطنين والمقيمين.. الملك سلمان: نحمد الله على ما تكللت به جهود المملكة من نجاح في الحد من آثار كورونا. مما أسهم - بحمد الله - في رفع الطاقة التشغيلية للحرمين الشريفين وتمكين قاصديهما من أداء المناسك في بيئة صحية آمنة. بسلام آمنين". الملك سلمان قال: "أشيد وأبارك الوعي الكبير لدى قاصدي الحرمين الشريفين في التزامهم بالإجراءات الاحترازية، وكان من أهم نتائج ذلك أن أكثر من سبعة عشر مليون مستفيد من التطبيقات الحكومية التي أُطلقت خلال الجائحة تمكنوا من أداء مناسك العمرة، والصلاة في الحرمين، بكل يُسر وطمأنينة".
أكثر من مليوني حاج أدوا مناسك الحج لهذا العام، وقد نجح موسم الحج نجاحا كبيرا، وبذلت قيادة المملكة العربية السعودية جهودا كبيرة ومشكورة لخدمة ضيوف الرحمن، والسهر على حمايتهم ورعايتهم، وتنظيم سير شعائر الحج، وهي الجهود المشكورة التي يقدرها كل مسلم في مختلف أنحاء العالم. وزير الصحة: جهود جبارة وتفانٍ عظيم من أبطال "الصحة" في خدمة الحجاج. ولا شك أن جهود المملكة في تنظيم وتأمين عملية الحج لأكثر من مليوني حاج كل عام، وتقديم كل الخدمات والرعاية لهم، ليست بالجهود اليسيرة، ولكنها مهام جسيمة وجهود ضخمة تتطلب ترتيبات وإعدادا وفرقا كبيرة جدا، ظلت تعمل لأشهر وفي كل مجال، حتى أدى الحجاج مناسك الحج بسلاسة ويسر وسهولة وأمان. إن جهود المملكة في رعاية ضيوف الرحمن حجاج بيت الله الحرام، لا تقتصر على المناسك في مكة المكرمة والمدينة المنورة، ولكنها تبدأ من عملية تسجيل الحجاج وترتيب وصولهم إلى المملكة، واستقبالهم في المنافذ والمواقيت، وتقديم الخدمات الصحية لهم، ونقلهم بأكثر من 20 ألفا من الحافلات الراقية المجهزة بأجهزة التكييف ووسائل الراحة، وتستمر هذه الخدمات حتى تأدية الحاج كل شعائر الحج وبالشكل الصحيح، وعودته سالما إلى بلده. وفي إطار جهود المملكة في خدمة ضيوف الرحمن، أُطلق هذا العام -للمرة الأولى- «هاكاثون الحج»، وهي تجربة جمعت 3000 مبرمج محترف قاموا بابتكار حلول إلكترونية متقدمة لتجاوز عوائق عادة ما يشهدها موسم الحج، وتقديم الخدمات لهم وهو ما أضاف نقلة نوعية في خدمة الحجاج، وبوسائل تقنية ذكية.
جهود المملكة في خدمة الحجاج لبيت الله الحرام، فقد سعت الحكومة السعودية إلى توفير جميع إمكانياتها من أجل إنجاح مواسم الحج في كل عام، من خلال تطوير وتوسعة الحرمين الشريفين، وقد تم وضع العديد من الرؤى لتطوير الحرمين لإستيعاب أكبر عدد من الحجاج في كل موسم، وسوف نقدم لكم معلومات حول جهود المملكة في خدمة حجاج بيت الله الحرام. جهود المملكة في خدمة الحجاج سعت القيادة السعودية الرشيدة في كل موسم توفير أرقى الخدمات والأمن والضيافة والإستقرار لحجاج بيت الله الحرام ليستطيعوا أداء فريضة الحج في جو مليء بالأمن والطمأنينة والراحة، وفي كل موسم تستعد المملكة لهذه المناسبة لكي يؤدي جميع الحجاج شعيرتهم بشكل كامل، وهو ما سوف يمكنهم من أداء الركن الخامس من أركان الإسلام في راحة ويسر، رغم جميع الصعوبات وضيق المساحات وكثرة الحجاج.
ومع توسع العالم في أدوات الاتصال المختلفة، سيجد الجميع أن هذه التجربة تعكس صورة مميزة وإيجابية عن المجتمع المسلم، ولعل تجمع "هاكاثون الحج" واحدة من المظاهر التي تجعل من خدمة ضيوف الرحمن صناعة، يعمل كل من يشارك فيها على أن تكون عملا مؤسسيا مميزا، وخدمات مستدامة مع تطور مستمر.
وقال إن التعاون الإسلامي أثمر نجاح إقامة موسم حج هذا العام، "من خلال تضامن الدول الإسلامية الشقيقة المعهود فيها دائمًا، وتضافر الهيئات الدينية التي دعمت وثمنت الإجراءات التي اتخذتها المملكة في حج هذا العام، بما يسهم في حماية حجاج بيت الله الحرام ويمنع انتشار الوباء". خادم الحرمين أضاف: "نحمد الله ونشكره على ما حبا به هذه البلاد المباركة من شرف خدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما على أكمل وجه، وعلى توفيقه جل وعلا لبلادنا في إدارة مواسم الحج والعمرة بنجاح في ظل هذه الجائحة وما فرضته من قيود وآثار على العالم بأسره". واختتم بالقول: أشكر أبنائي وبناتي المرابطين لتأمين سلامة ضيوف الرحمن، والشكر أيضًا للعاملين والمتطوعين في جميع القطاعات الحكومية والخاصة ممن أسهموا في نجاح موسم الحج لهذا العام.. أسال الله أن يتقبل من الحجاج حجهم، ومن سائر المسلمين صالح أعمالهم، وأن يُعيد سبحانه هذا العيد على الأمة الإسلامية وهي تنعم بالأمن والاستقرار والسلامة والرخاء، وكل عام وأنتم بخير".
إننا في زمننا هذا الذي شهدت فيه الحياة سرعة هائلة في الاتصال، والمواصلات، والخدمات بشكل عام، نحتاج إلى إعادة نظر في كتابة أدب الرحلة وفاقاً للتقانات الحديثة، من هنا ينشأ سؤال: أين أدب الرحلات الحجية بلونه المعاصر، والجديد؟! وسؤال يردفه: إذا كان كتاب الرحلات قديماً يسجلون تفاصيل كل شيء، فلماذا لا نجد من يتصدى لكتابة رحلة في الحج من منظور مواكب؟! أين من يتلقف الصور الرائعة، بلغة ماتعة، ويروي ما يلفت نظره، ويقص ما يبهر حواسه، ويسرد ما يحرك مشاعره؟! أليست الخدمات العظيمة التي تقدمها المملكة العربية السعودية مشكورةً باعثاً مهماً من بواعث كتابة الرحلة اليوم؟! وإذا وجدت بعض نماذج أدبية؛ فلماذا لا يكشف عنها؟! وأين الأدباء، والنقاد من رصدها، وتحليلها؟! أعتقد أننا اليوم بحاجة إلى الانتقال من البعد التاريخي التسجيلي الذي حفلت به كتب الرحلات قديماً وحديثاً إلى البعد الجمالي (الأيقوني) الذي يلتقط جماليات المكان، والصورة، وجماليات الاحتفاء والاعتناء، وجماليات الخدمات والرعاية، وإشهار هذه الجماليات في قالب أدبي ثقافي يصب في خدمة الدين أولاً، بوصف الحج أحد أركان الإسلام، وأهم شعائره، ثم يصب في خدمة الوطن ثانياً، بوصف المملكة العربية السعودية خادمة الحرمين الشريفين، وقبلة المسلمين التي تتوجه نحوها دول العالم، ومهبط الوحي، ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأرض آله الأطهار، وصحابته الأخيار.