436 حي البلد يبلغ عدد السكان 50715 نسمة 0. 75 حي السبيل يبلغ عدد السكان 23974 نسمة 0. 451 حي الهنداوية يبلغ عدد السكان 44385 نسمة 1. 021 حي الخمرة السرورية يبلغ عدد السكان 1757 نسمة 0. 13 حي الخمرة الثعالبة يبلغ عدد السكان 2730 نسمة 0. 2 حي الخمرة القرنية يبلغ عدد السكان 7980 نسمة 3. 3 حي القوزين يبلغ عدد السكان 3542 نسمة 0. 8 حي الحمدانية يبلغ عدد السكان 56 نسمة 0. 14 حي بريمان يبلغ عدد السكان 13058 نسمة 1. 84 حي قويزة يبلغ عدد السكان 20430 نسمة 1. 19 حي المنتزهات يبلغ عدد السكان 45381 نسمة حي الكيلو 11 يبلغ عدد السكان 17955 نسمة حي كيلو 14 الشمالي يبلغ عدد السكان 43708 نسمة 2. 70 حي كيلو 14 الجنوبي يبلغ عدد السكان 15820 نسمة 1. 18 حي كيلو 15 يبلغ عدد السكان 504 نسمة 0. 15 حي كيلو 16 يبلغ عدد السكان 2485 نسمة 0. 22 حي كيلو 18 الشمالي يبلغ عدد السكان 1750 نسمة 0. 10 حي كيلو 18 الجنوبي يبلغ عدد السكان 1694 نسمة 0. 27 حي الهوارنة يبلغ عدد السكان 1022 نسمة 0. خرائط الجمهورية اليمنية. 12 حي الكيلو 23 يبلغ عدد السكان 1253 نسمة 0. 35 حي المحاميد والفاو يبلغ عدد السكان 6426 نسمة 6. 02 حي الحذيفات يبلغ عدد السكان 847 نسمة 0.
أوضحت خريطة عن آخر المناطق التي وصلت اليها القوات المشتركة في الساحل الغربي "نهار اليوم" على الأتجاهين الشمالي والشرقي "غربي تعز و جنوب الحديدة" وحسب الخريطة فقد أصبحت قوات المسار الهجومي الشمالي للقوات المشتركة، على المشارف الجنوبية لمدينة الجراحي، وذلك بعد اكتمال سيطرتها وتأمينها لمديرية حيس، وقرى البغيل والمساجد وبني كرب التابعة أدارياً لمديرية الجراحي منتصف نهار اليوم. كما تسيطر القوات نارياً على خط "العدين-زبيد" من مواقعها في قمة سلاسل دباس الجبلية المطلة على الجراحي من جهة الجنوب الشرقي والتي سيطرت عليها القوات المشتركة عصر اليوم، وللعلم فهذة الجبال تقع ضمن الحدود الأدارية لمديرية جبل رأس. كما تمكنت القوات المتوغلة شمالاً من وادي نخلة "شرقي حيس" من الوصول الى منطقة "المرير" بمديرية جبل رأس،واصبحت القوات على مسافة تُقدر بحوالي 5 كم من المركز الجمركي المستحدث للمليشيات الحوثيه بأطراف سوق "المبرز" مركز المديرية.
همدان العليي: إجراء يهدف إلى زيادة العقبات بين المناطق اليمنية وأشار البيل إلى إجراءات حوثية مشابهة مثل منع تداول العملة القادمة من المناطق الحكومية، والذي يندرج في سياق التكتيك الاقتصادي والنفع الذي أرادته الميليشيا، إلى جانب الرغبة في تقويض أعمدة الشرعية حتى لا تبقي منها شيئا من خلال بناء مؤسسات جديدة تتماشى مع نهج الجماعة وأيديولوجيتها. ووجهت الهيئة العامة للنقل التابعة للحوثيين تعميما إلى مدراء شركات النقل الجماعي الدولي والمحلي، ومكاتب تأجير السيارات، ينص على "عدم تحرك أيّ سائق أجنبي أو عربي من مقر انطلاق الحافلات ما لم يكن حاصلا على تأشيرة خروج أو عودة على جواز سفر من مصلحة الهجرة والجوازات في صنعاء". مجلس الأمن منصة دولية لتبرير العدوان والحصار على اليمن (الحلقه 27) – الثورة نت. وأكد الصحافي اليمني همدان العليي في تصريح لـ"العرب" أن هذه الإجراءات لا تتعارض مع الحرص الذي يبديه مشروع إيران في اليمن للسيطرة على البلاد برمتها، مشيرا إلى أن هذا الإجراء "تكتيكي مرحلي يهدف إلى زيادة العقبات التي بين اليمنيين وبين المناطق اليمنية". وقال العليي "لا أريد أن أقول بأن الحوثي يسعى فعلياً للتقسيم فهو يعتقد بأنه إذا تعرض لهجوم عسكري ومحاولات فعلية لتحرير المناطق الخاضعة لسيطرته، سيحصر نفسه في المناطق الخاضعة لسيطرته حالياً لفترة مؤقتة ومن ثم وبمجرد أن يستعيد عافيته سيتجه إلى المناطق الجنوبية والشرقية وحتى إلى خارج اليمن".
الثورة نت| ناقش اجتماع برئاسة رئيس الهيئة العامة للزكاة الشيخ شمسان أبو نشطان ورئيس الهيئة العامة للأوقاف العلامة عبدالمجيد الحوثي بصنعاء ، مجالات التعاون المشترك بين هيئتي الزكاة والأوقاف لدعم عدد من المشاريع الخيرية خلال شهر رمضان المبارك. وجرى خلال الاجتماع بحضور رئيس دائرة الدفاع والأمن برئاسة الوزراء طه السفياني ووكيلي هيئة الزكاة لقطاع المصارف محمد العياني والتوعية والتأهيل أحمد مجلي، بحث المواضيع المتعلقة بدعم مشروع الأفران والمطابخ الخيرية ومشروع سقيا. وأكد الاجتماع حرص الجميع على أن تكون لهذه المشاريع الأولوية ضمن البرامج والمشاريع خلال شهر رمضان والتي تأتى استجابة لتوجيهات القيادة الثورية والسياسية لتخفيف المعاناة عن الفقراء والمساكين. وأقر الاجتماع تشكيل لجنة مشتركة لإعداد آلية تنفيذية لدعم مشروع الأفران والمطابخ الخيرية ومشروع سقيا. حضر الاجتماع عن هيئة الزكاة مديرو عموم المالية إبراهيم مهدي والشراكة المجتمعية حفظ الله زايد والمشاريع نايف أبو نشطان والتوعية والإعلام محمد الموشكي وعدد من المعنيين بهيئة الأوقاف.
() HYPERLINK " قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم (103) الصادر بتاريخ 9 كانون أول 1981م. () نصت الفقرتان (114) و (116) من التقرير HYPERLINK " S/2015/125: "١١٤ – ووفقا لما ذكره مسؤول عسكري كبير، اشتد القتال في أيار/مايو 2014 بين الحوثيين واللواء المدرع 310، يدعمه حزب الإصلاح ورجال القبائل الموالين للأحمر؛ وفي حزيران/يونيه، قصفت القوات الجوية اليمنية مواقع للحوثيين، في تصعيد كبير. " أما الفقرة "١١٦ – وقد اندلعت اشتباكات واستمرت بين مقاتلي الحوثيين واللواء المدرع 310 مدعوما بأفراد قبائل موالية للإصلاح، ولكن ذلك لم يكن كافيا لوقف زحف الحوثيين. ووفقا لما ذكره مسؤول يمني كبير، أُرسلت أربع كتائب من المنطقة العسكرية السادسة (الجزء الشمالي من اليمن) وأربع كتائب من صنعاء، من أجل فتح طريق عمران، وكسر الحصار ودعم اللواء المدرع 310 في عمران" () HYPERLINK " قرار رئيس الجمهورية رقم (21) لسنة 2013م بتحويل مقر معسكر الفرقة الأولى مدرع ليكون حديقة عامة () () انظر الفقرات (6-11) من التقرير HYPERLINK " S/2015/125
وفي تصريح لـ"العرب" وصف الباحث السياسي اليمني فارس البيل الإجراء بأنه محاولة حوثية جديدة لفرض الأمر الواقع، مشيرا إلى أن "الميليشيا لا تريد من السلطة وإدارة الناس سوى نهبهم وتسخيرهم لخدمتها وفرض نفوذها ووجودها؛ لذلك تسعى ما أمكن لاستغلال فراغات الدولة لتعزيز بقائها". ولفت البيل إلى أن الإجراء الحوثي يهدف في جانب آخر إلى فرض أمر واقع على الناس وعلى المجتمع الدولي والوسطاء، واللعب بورقة الأرض. وأضاف "يبدو أن الميليشيا الحوثية تهدف من خلال منع الناس من السفر أو العودة إلا بتأشيرات أو موافقات إلى إذلالهم والتحكم بكل تحركاتهم، كما تسعى لإغلاق كل سبل العودة إلى الدولة وتقويض أيّ مسارات يمكن أن تقود إلى تسوية". وكان الحوثيون قد اتخذوا منذ انقلابهم على السلطة العديد من القرارات بهدف تغيير بنية الدولة اليمنية التقليدية، والقطيعة مع مشروع استعادة الدولة، عبر سلسلة من الإجراءات شملت تغيير عقيدة المؤسسة العسكرية والأمنية والعبث بهوية المؤسسات الثقافية والتعليمية وإحلال موالين لها في مفاصل الدولة. كما تضمنت الإجراءات الحوثية في هذا السياق منع تداول العملة النقدية الصادرة عن البنك المركزي اليمني التابع للحكومة المعترف بها دوليا في عدن، واستحداث مراكز للضرائب والجمارك على حدود المناطق الخاضعة لسيطرة المتمردين، في إشارة إلى عدم اعترافهم بأيّ من المؤسسات والقطاعات التي تديرها الحكومة الشرعية وإفراغها من فاعليتها ومضمونها.
بأمكان القوات المتمركزة على الاطراف الجنوبية للبرح اقتحام المدينة وتطهيرها، لكنها الآن تطلق الدعوات للمتحوثيين لتسليم انفسهم وتمنحهم الفرصة للحفاظ على سكان ومنازل ومنشئات المدينة من تبعات أي أقتحام عسكري، او تحصُن للمليشيات بمنازل المواطنين، ولهذا فالقوات المشتركة تخلي مسؤوليتها الانسانية والأخلاقية امام سكان البرح، ومع مرور الساعات القادمة ستضيق دائرة الحصار والأطباق على ما تبقى من المليشيات فيها خصوصاً مع اقتراب القوات المتقدمة من الجهة الغربيه للمدينة.
اللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر... إن يوم العيد يوم فرح وسرور لمن طابت سريرته، وخلصت لله نيته.. ليس العيد لمن لبس الجديد وتفاخر بالعدد والعديد.. إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد والتقى ذا العرش المجيد.. وسكب الدمع تائبا رجاء يوم المزيد.. لا تنسى أيها الأخ الحبيب وياايتها الاخت الفاضلة أن رب رمضان هو رب الشهور.. وأستمر على الطاعة واسأل الله عز وجل الثبات على هذا الدين حتى تلقاه، وأعلم أن نهاية وقت الطاعة والعبادة ليس مدفع العيد كما يتوهم البعض بل هو كما قال الله عز وجل: ( وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر:99]. واليقين هو الموت.. قســـمة البيض ......لغز للأذكياء - ملتقى الشفاء الإسلامي. قال بعض السلف: ليس لعمل المسلم غاية دون الموت. فأحرص على الاستمرار على الأعمال الصالحة وأحذر أن يفجأك الموت على معصية.. واستحضر أن من علامات قبول عملك في رمضان استمرارك على الطاعة بعده.. والحسنة تتبعها الحسنة والسيئة تجر السيئة. وصلني عن طريق البريد... جزاك الله خير على هذا النقل.. أثابكم الله وبارك بكم.. جزاك الله خير أخي الفاضل بارك الله فيكم جميعآ... جزاك الله خيرا.. واياك اختي الكريمه... جزاك الله خير أخي الكريم على هذه التذكرة الطيبة واياك اختي الكريمه...
اللهم إجعلنا مفاتيح للخير ، مغاليق للشر. - YouTube
فكونوا يا إخوة الإسلام مفاتيح للخير مغاليق للشر ولاتكونوا مفاتيح للشر مغاليق للخير فمن مفاتيح الخير طالب العلم الذي يعمل بعلمه مخلصاً لله ويعلم الجاهل ويذكر الغافل ويقوم المعوج يحيي السنن ويميت البدع ينصح للراعي والرعية ويسلك في كل ذلك المسالك الشرعية ومن مفاتيح الشر من يلبس لباس أهل العلم ولكنه داعية بلاء وفتنة يجرئ الناس على معصية الله أو يقنطهم من رحمة الله يدعو للبدع والمحدثات وينشر الجهالات والخرافات.
الخطبة الأولى إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً. معاشر عمار بيت الله: إن للخير وفعل الحسنات كنوزٌ وخزائن، ولهذه الكنوز والخزائن مفاتيحها، فنسأل الله أن نكونَ من هذه المفاتيح. وإن للشر وفعل المعاصي والمنكرات كنوزٌ ومخازن، ولهذه الكنوز والمخازن مفاتيحها، نعوذ بالله أن نكون من هذه المفاتيح. ففي صحيح ابن ماجه بسند حسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ مِن النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِن النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ". وطوبى: كل مستطاب في الجنة من بقاء بلا فناءٍ، وعِزٍّ بلا زوال، وغنىً بلا فقر، والويل: قيل هي النار، وقيل واد في جهنم، وقيل العذاب الشديد والنكال الأليم، حمانا الله وإياكم ووقانا ووقاكم.
وهذا الحديث النبوي العظيم له نظائر كثيرة في كلام النبي صلى الله عليه وسلم تؤكد معناه، وتقرر مدلوله ومضمونه، منها على سبيل المثال: ما أخرجه الترمذي في سننه بإسناد صحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على نفر جلوس فقال: "ألا أخبركم بخيركم من شرّكم؟ فسكت القوم، فأعادها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا، فقالوا: بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا، فقال صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ". وروى ابن ماجه عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أن هذا الخير خزائن، ولتلك الخزائن مفاتيح، فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، وويل لعبد جعله الله مفتاح للشر، مغلاقا للخير". النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا أن من الناس من يكون كالعافية لغيرهم، فإن حضر أفاد وأحسن، وإن تكلم نفع وأرشد، وإن وَجّه أخلص وصدق، سباق للعمل الذي يُرضي الله جل وعلا، وخصوصاً في زمن كثر فيه أهل الشر والباطل وتسلطوا على أهل الخير والفضيلة، فهو مفتاح خير، ودلال معروف، وسفير هداية، ورسول صلاح مغلاق شرِّ، ودافع بلاء، ومانع نقمة، وصمام أمان من غضب الرحمن.