قدر تقرير صادر عن فالكم للخدمات المالية السعر العادل لسهم الاتصالات السعودية عند 71 ريالا أي بزيادة 30 في المائة عن سعر الإغلاق في يوم 17 حزيران (يونيو) 2009م، كما تضمن التقرير الصادر عن "فالكم" للخدمات المالية نموا في أرباح الاتصالات السعودية لهذا العام. وذكر التقرير الصادر عن "فالكم" أن الشركة يشرف عليها إدارة محترفة تدير أعمالها وفق استراتيجيات واضحة وتقنيات متقدمة مكنتها من المحافظة على مركزها الريادي وذلك بتقديم خدمات متكاملة تغطي كافة الخدمات للجوال والثابت والنطاق العريض إضافة إلى تنويع مصادر الدخل بالحضور الدولي في ظل الاستحواذات والاستثمارات الخارجية المتميزة. مما دعا إلى المحافظة على النظرة بتحقيق سهم الاتصالات السعودية أداء أعلى من أداء المؤشر العام وتحديد السعر العادل عند 71 ريالا وهو ما يزيد بنسبة 30 في المائة على سعر السهم السوقي وقت إصدار التقرير بتاريخ 17/6/2009.
ابن الغربية 29-05-2008 01:31 PM السعر العادل لسهم "الشركة العربية للأنابيب" شعاع كابيتال توصي بشراء سهم "الشركة العربية للأنابيب" وتقدر السعر العادل لسهمها عند 155. 0 ريالاً أصدرت شركة الخدمات المالية "شعاع كابيتال" تقريرا غطت فيه آداء الشركة العربية للأنابيب، المدرجة في السوق السعودي والتي تعمل في مجال إنتاج وبيع أنابيب الصلب، أوصت فيه بـ "شراء" سهم الشركة وقدّرت سعراً عادلاً له بـ 155. 0 ريال أي ما يعادل زيادة بأكثر من 45% عن سعره السوقي الذي أغلق عند 107. 0 ريال بتاريخ 28 مايو 2008. وقال التقرير أن معظم عقود الشركة مع شركتي ارامكو السعودية وشركة النفط العمانية، وأنّها تعمل على تمديد هذه العقود إلى جانب سعيها لتنويع زبائنها إلى شركات النفط الكبرى في المنطقة كما تستهدف دخول الأسواق التي تعمل على تطوير بناها التحتية للطاقة. وقال التقرير أن الشركة ستكون من أكبر المستفيدين من طفرة الانشاءات ومشاريع البنية التحتية في قطاعي النفط والغاز بالسعودية والمنطقة. وتوقع التقرير أن تنمو حصة الشركة في قطاع الانابيب الحديدية من 15% حاليا من مجمل المبيعات في المنطقة إلى 50% بحلول عام 2012 وذلك بفضل استثمارات الشركة لتوسعة طاقاتها الانتاجية.
(16) 6670 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة في قوله: " قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد "، قال فِنْحاص اليهودي في يوم بدر: لا يغرَّنَّ محمدًا أنْ غلب قريشًا وقتلهم! إنّ قريشًا لا تُحسنُ القتال! فنـزلت هذه الآية: " قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد ". * * * قال أبو جعفر: فكل هذه الأخبار تنبئ عن أن المخاطبين بقوله: " ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد "، هم اليهود المقولُ لهم: قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ ، الآية - وتدل على أن قراءَة ذلك بالتاء، أولى من قراءته بالياء. * * * ومعنى قوله: " وتحشرون "، وتجمعون، فتجلبون إلى جهنم. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 12. (17) * * * وأما قوله: " وبئس المهاد "، وبئس الفراش جهنم التي تحشرون إليها. (18) وكان مجاهد يقول كالذي:- 6671 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " وبئس المهاد "، قال: بئسما مَهدُوا لأنفسهم. 6672 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. _________________ الهوامش: (10) انظر هذا كله في معاني القرآن للفراء 1: 191-192.
قَالَ: إِنِّي أشهد أَنِّي قد تركتهَا».
(12) فأنـزل الله عز وجل في ذلك من قولهم: " قلْ للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد " إلى قوله: لأُولِي الأَبْصَارِ. 6667 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عُمر بن قتادة، قال: لما أصاب الله قريشًا يوم بدر، جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودَ في سوق بني قينقاع حين قدم المدينة = ثم ذكر نحو حديث أبي كريب، عن يونس. (13) 6668 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: كان من أمر بني قينقاع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قَينُقاع، ثم قال: يا معشر اليهود، احذروا من الله مثل ما نـزل بقريش من النِّقمة، وأسلموا، فإنكم قد عرفتم أني نبيٌّ مُرْسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم! فقالوا: يا محمد، إنك ترى أنا كقومك! (14) لا يغرَّنك أنك لقيت قومًا لا علم لهم بالحرب فأصبتَ فيهم فرصة! إنا والله لئن حاربناك لتعلمنّ أنا نحن الناس. (15) 6669 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى آل زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس، قال: ما نـزلت هؤلاء الآيات إلا فيهم: " قُلْ للذين كفروا ستغلبون وتحشرونَ إلى جهنم وبئس المهاد " إلى لأُولِي الأَبْصَارِ.