أكد الدكتور طارق الجمال رئيس جامعة أسيوط، على مساعي إدارة الجامعة الهادفة لتعزيز جهود الدولة المصرية ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي في دعم التحول الرقمي، وكذلك السعي الدائم لتحقيق أهداف رؤية مصر 2030 بالتحول نحو اقتصاد رقمي قائم على المعرفة، وتشجيع الابتكار والبحث والتطوير وتشجيع أبنائها الطلاب، وتحفيزهم نحو المشاركة فى رسم ملامح الجمهورية الجديدة، ومواكبة كل ما هو جديد فى مجال إنترنت الأشياء. تأهل طلاب أسيوط في هاكاثون مصرى جاء ذلك تعقيباَ على التقرير المقدم لرئيس الجامعة من الدكتور شحاتة غريب نائب رئيس الجامعة لشؤون التعليم والطلاب، حول تأهل طلاب كلية الحاسبات والمعلومات لأول مرة ضمن أربع جامعات على مستوى الجمهورية، للمشاركة في إطلاق أول «هاكاثون مصري» على مستوى الدولة في المدن الذكية للعاصمة الإدارية الجديدة، والذي تنظمه جامعة بنها، بالتعاون مع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وشركة «أمازون» العالمية، خلال الفترة من 24 إلى 26 مارس الجاري، برعاية الدكتور خالد عبد الغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، و الدكتور جمال سوسة رئيس جامعة بنها. «هاكاثون» يشهد تسابق فرق طلاب الجامعات وأشار الدكتور شحاتة غريب إلى أن «هاكاثون» شهد تسابق فرق من طلاب الجامعات المصرية الحكومية والخاصة، للعمل على إيجاد حلول مبتكرة في مجالات مختلفة، وهي المباني الذكية، والمرافق الذكية، والحدائق الذكية، والنقل، المرور الذكي، والمستشفيات الذكية، والتدوير الذكي، والمراقبة الذكية، والطاقة الذكية، والإدارة الذكية، والمدارس، الجامعات الذكية.
ثم يدعو بما يريد، ويكرر الذكر والدعاء ثلاث مرات. ينزل من الصفا باتجاه المروة، وعندما يصل إلى العلم الأخضر الأول يسرع الرجل المشي (يهرول) وإذا استطاع يمكن له أن يركض دون أن يكون في ذلك مضايقة أو أذى لغيره من المعتمرين، وهكذا حتى يصل إلى العلم الأخضر الثاني، بعدها يعود إلى المشي حتى يبلغ المروة، فيصعدها، ويتجه نحو القبلة ويكرر ما فعله على الصفا من دعاءٍ وذكر. خمسينية بريطانية تتصدر عناوين الصحف بسبب سر لياقتها البدنية | مجلة سيدتي. يسن للمعتمر أن يقول في سعيه بين الصفا والمروة: رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم، اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، كما يمكن للمعتمر تلاوة ما شاء من القرآن الكريم، ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء. بعد أن يتم المعتمر الأشواط السبعة عند المروة، يقوم الرجل بحلق شعر رأسه أو تقصيره، أما المرأة فتقص من شعر رأسها مقدار أنملة، أي مقدار طرف الإصبع. وهكذا يكون المعتمر قد أنهى شعائر العمرة بالحلق والتقصير راجيّا الله تعالى أن يتقبل هذا العمل منه.
يسن أن يكثر المعتمر من الذكر والدعاء في جميع أحواله بما فيه خير وصلاح دينه ودنياه. بعد أن ينهي المعتمر سبعة أشواط طواف حول الكعبة فإنه يصلي ركعتين في أي مكان من الحرم، ويسن أن تكون الصلاة خلف مقام إبراهيم عليه السلام، بدليل قول الله تعالى: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى). يسن أن يقرأ في الركعة الأولى سورة الكافرون، وفي الركعة الثانية سورة الإخلاص. يستحب أن يدعو بعد الصلاة بالدعاء الآتي (اللهم إنك دعوت عبادك إلى بيتك، وقد جئت طالبًا رحمتك، ومبتغيًا رضوانك، وأنت مننت على بذلك، فاغفر لي، إنك على كل شيء قدير). يستحب للمعتمر بعد ذلك أن يشرب من ماء زمزم، ويسكبه على رأسه كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. السعي بين الصفا والمروة يجب على المعتمر أن يقوم بالسعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، وذلك يأتي بعد قيامه بالطواف حول الكعبة، بحيث يكون سعيه من الصفا إلى المروة شوط، ثم رجوعه إلى الصفا شوط، وهكذا حتى يتم السبعة أشواط. ولا يشترط في السعي الطهارة كما في الطواف، لكنه أفضل. وتكون على الشكل الآتي: يذهب المعتمر إلى الصفا ويقرأ عندها قوله تعالى: (إن الصفا والمروة من شعائر الله). يصعد المعتمر إلى الصفا متجهًا نحو القبلة ويفضل أن يطيل الوقوف، ثم يقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده.
ثم يقول المعتمر: (بسم الله والله أكبر اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعًا لسنة نبيك). قد يقوم المعتمر بتقبيل الحجر الأسود أو لمسه، أو الإشارة إليه باليد حسب ما يسمح له الظرف في كل شوط يصل فيه إليه، ثم يقول: (بسم الله والله أكبر) بدليل ما ورد في البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على بعير كلما أتى الركن أشار إليه بشيء عنده وكبر. يبدأ المعتمر بالطواف، ويسن له الرمل أي تسريع المشي في أول ثلاثة أشواط، والاضطباع أي أن يضع ثوبه تحت يده اليمنى وطرفي الثوب تحت يده اليسرى، في باقي الأشواط وذلك للرجل فقط. عندما يصل المعتمر إلى باب الكعبة يقول: (اللهم إن البيت بيتك، والحرم حرمك، والأمن أمنك، وهذا مقام العائذ بك). عندما يصل المعتمر إلى الركن العراقي يسن له أن يقول: (اللهم إني أعوذ بك من الشك والشرك والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق وسوء المنظر في المال والأهل والولد). عندما وصول المعتمر إلى الركن الشامي واليماني يسن له أن يقول: (اللهم اجعله حجًا مبرورًا وسعيًا مشكورًا وعملًا مقبولًا وتجارة لن تبور يا عزيز يا غفور). يسن للمعتمر ما يلي يسن للمعتمر عندما يصل بين الركن اليماني والحجر الأسود أن يقول: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) فقد ورد في مجموع الفتاوى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يختم طوافه بين الركنين كذلك يختم سائر دعائه بذلك.
يا قيوم أقمه على نور في قبره، ومستبشرا بحسن إجابته وتثبيتك إياه عند السؤال، اللهمّ أعذه من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيها. اللهم اغفر واصفح عن ميتنا وباعد بينه وبين فتنة القبر واجعله روضة عليه مستبشرا بلقائك لا إله إلا أنت الغني عن التعذيب الغفور لمن ينيب. اللهم اغفر لميتنا، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وأفسح له في قبره ونور له فيه. اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلان في ذِمَّتِكَ وحَلَّ بجوارك، فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْر، وَعَذَابَ النَّارِ، وَأَنْتَ أَهْلُ الوَفاءِ والحَمْدِ، اللَّهُمَّ فاغفِرْ لهُ وَارْحَمْهُ، إنكَ أَنْتَ الغَفُور الرَّحيمُ اللهم! اغفرله وارحمه، واعف عنه وعافه،وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد،ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،وأبدله دارا خيرامن داره، وأهلا خيرا من أهله،وزوجا خيرا من زوجه، وقه فتنة القبر وعذاب النار. دعاء زيارة الكعبة الشريفة مكتوب كامل. يامن تجير المستجير ومنجي الغريق والمكروب، ومنقذ البائس من الضيق والهموم نسألك إجارته ونجدته في قبره ورحمته وتسلية اهله وسلوانهم. يا الله أنت المحيي وأنت كذلك المميت، اللهم إنا لا نعترض على قضائك ونسألك أن تجعله نورا وضياءا على ميتنا ومن يسكنون قبره من قبله، اللهم أره منزله بجنتك، وأكرمه بحسن الصحبة والعمل الصالح الذي ارتضيته منه في حياته وسره وعلنه.
6- اتجاه القبلة يفضل اختيار اتجاه القبلة ورفع الايدي حتى الوجه أو الصدر موجها باطنها إلى السماء. 7- التضرع إلى الله حيث يحب الله المتضرعين له والدعاء بخشوع، حيث قال في سورة الأعراف آية 55: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55)﴾ 8- الثقة في الله يجب أن تكون مؤمنا وواثقا بأن الله يستجيب لدعائك حيث قال في سورة غافر آية 60: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)﴾ 9- الدعاء لله فقط فالدعاء والرجاء يجب أن يكون لله فقط فالسؤال لله وحده لا شريك له. فضل دعاء الجمعة حيث يعتبر الدعاء من أحب العبادات إلى الله، ويوم الجمعة فيه يجتمع الناس على ذكر الله والصلاة والسلام على أشرف النبيين، وقراءة القرآن وخاصة سورة الكهف، حيث يزداد قيمة الدعاء يوم الجمعة، حيث في فضل دعاء الجمعة فضل عظيم، حيث روي في فضل الدعاء حديث عن الترمزي في سننه أن أبي هريرة قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء". ادعية امام الكعبة وادعية الطواف. بينما ذكر في القران الكريم من سورة البقرة آية 186: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)﴾.
الدعاء عند الكعبة مستجاب ؛ ورد العديد من الأحاديث الشريفة عن الرسول صل الله عليه وسلم فى فضل الدعاء عند الكعبة وما يكون من اجابة الله تعالى للدعاء فى هذا المكان الطاهر وما له من قدسية أول بيت وضع للعبادة والتقرب الى المولى عز وجل ، والدعاء عند رؤية الكعبة للوهلة الأولى يدخل في بوتقة الدعاء المستجاب بإذن الله. فضل الدعاء عند الكعبة الدعاء عند الكعبة كما أشارت السنة النبوية والعديد من الأحاديث هو من الأدعية المستجابة باذن الله ، ويستحب رفع اليد عند رؤية الكعبة مع التهليل والتكبير والإكثار من الحمد لله رب العالمين ، ويجب على من يدخل المسجد الحرام الخشوع والتضرع والدخول بالقدم اليمنى وذلك التزام بما للحرم من آداب ينبغي لكل مسلم احترامها والسعى وراء الحفاظ على قدسية هذه الأماكن الطاهرة. "اللهُمَّ زِدْ هذا البيتَ تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابةً وزِدْ مَن شرَّفَهُ وَعَظَّمَهُ ممن حَجَّه أو اعْتَمَرَه تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبِرًّا". "اللهم أنتَ السلامُ ومنكَ السلامُ فحيِّنا رَبَّنَا بالسلام". ادعية امام الكعبة 3 أمتار. اللهم اغفر لي ذنوبي وافتحْ لي أبوابَ رحمتك. اللَّهمَّ اكفني بِحلالِكَ عن حرامِكَ، وأغنِني بِفَضلِكَ عَمن سواكَ.