وكانت سنة 91هـ مليئةً بالحروب التي قام بها قتيبة بن مسلم؛ لأن الثورة التي قام بها نيزك لم تقتصر فقط على مناطق طُخارستان بل أنها امتدت لبلاد ما وراء النهر، فقام قتيبة بجمع عدد كبير من الجنود من مدن خراسان، وذهب بهم إلى المدن التي قامت بإعلان التمرد والعصيان، فقام أغلبها بالإستسلام بدون أن يتم أي قتال فيها، وولّى عليها حُكاماً عرب. استطاع قتيبة بن مسلم أن يعبر شُعب خُلم حتى يصل إلى القلعة التي يتحصَّن بها نيزك، وذلك رغم أنها كانت مرتفعة ومحصنة بشكل عظيم، وتم إطلاق لقب قلعة الشمس؛ عليها بسبب إرتفاعها الشاهق، ولم يتقدم الجيش إلا بعد أن أخبر أحد الحكام المحليين عن وجود طريق سري للقلعة، فقام نيزك بالهروب إلى الشمال، وعبر نهر فرغانة وقام قتيبة باتباعه حتى وصل لمكان يُدعى الكرز. حاصر قتيبة نيزك في الكرز لمدة تقارب الشهرين، وقد عانى من الجوع والمرض واستسلم حينها بعد أن منحه قتيبة الأمان، ولكن قتيبة قام بقتل نيزك وصلبه بعد أن طلب الأمر من الحجاج بن يوسف رغم الأمان الذي أعطاه له. سبب دخول الكثير من سكان المنطقة التي فتحها قتيبة بن مسلم في الاسلام - ملك الجواب. قيام قتيبة بن مسلم بإخماد الثورات: قام قتيبة بن مسلم بمهاجمة مدن شومان وكش ونسف؛ لأن ملوكها قاموا بإعلان التمرد ضده، وطردوا العمال العرب الذين قام قتيبة بتعيينهم، ففتح المدن جميعها، وقبل أن يعود لمرو قام بإرسال أخيه عبد الرحمن بن مسلم إلى طرخون ملك الصغد؛ حتى يقوم بقبض الفدية منه والتي تم الإتفاق عليها عند الصلح، فقبضها والتحق بأخيه إلى مرو.
قتيبة بن مسلم ابن عمرو بن حصين بن ربيعة الباهلي ، الأمير أبو حفص ، أحد الأبطال والشجعان ، ومن ذوي الحزم والدهاء والرأي والغناء ، وهو الذي فتح خوارزم وبخارى ، وسمرقند ، وكانوا قد نقضوا وارتدوا ، ثم إنه افتتح فرغانة ، وبلاد الترك في سنة خمس وتسعين. ولي خراسان عشر سنين ، وله رواية عن عمران بن حصين ، وأبي سعيد الخدري. ولما بلغه موت الوليد ، نزع الطاعة ، فاختلف عليه جيشه ، وقام عليه رئيس تميم وكيع بن حسان ، وألب عليه ، ثم شد عليه في عشرة من فرسان تميم فقتلوه في ذي الحجة سنة ست وتسعين. وعاش ثمانيا وأربعين سنة. علل دخول كثير من سكان المناطق التي فتحها قتيبه بن مسلم في الاسلام - الموقع المثالي. وقد قتل أبوه الأمير أبو صالح مع مصعب. وباهلة قبيلة منحطة بين العرب ، قال الشاعر: ولو قيل للكلب يا باهلي عوى الكلب من لوم هذا النسب [ ص: 411] وقال آخر: وما ينفع الأصل من هاشم إذا كانت النفس من باهله قيل: إن قتيبة قال لهبيرة: أي رجل أنت لولا أن أخوالك من سلول ، فلو بادلت بهم. قال: أيها الأمير ، بادل بهم من شئت ، وجنبني باهلة. وقيل لأعرابي: أيسرك أنك باهلي وتدخل الجنة ؟ قال: إي والله ، بشرط أن لا يعلم أهل الجنة أني باهلي. ولقي أعرابي آخر فقال: ممن أنت ؟ قال: من باهلة. فرثى له. فقال: أزيدك: إني لست من أنفسهم ، بل من مواليهم ، فأخذ الأعرابي يقبل يديه ويقول: ما ابتلاك الله بهذه الرزية إلا وأنت من أهل الجنة.
كذلك كان يعرف كيفيَّة دعم المقاتلين واختيار كلِّ مقاتل للمهمة التي عليه القيام بها؛ فلكي يُحفِّز المقاتلين على المزيد من الفتوحات، طلب من "الحجاج بن يوسف" أن يُوزِّع الغنائم على المقاتلين المجاهدين للتخفيف من حدَّة ألمهم جرَّاء الغربة وفراق الأهل، فوافق "الحجاج"، ممَّا كان له أكبر الأثر في دعم الروح المعنويَّة للجنود، والأسلوب نفسه اتبعه مع الرجال في فتح بخارى. فنعود مرَّة أخرى إلى بيكند؛ حيث كان حكام المدينة قد حشدوا كلَّ جيوشهم في معسكرٍ واقعٍ على نهرٍ بالمدينة، فصار هذا المعسكر أمنع نقطة في المدينة وبالتالي كان اقتحامه يعني فتح المدينة، لكن القيام بهذه المهمة كان في نظر الكثيرين ضرب من المستحيل. فما كان من قتيبة إلَّا أن اختار قبيلة بني تميم ذات الباع الطويل في القتال لكي تفتح تلك المدينة وتقتحم ذلك المعسكر الحصين، ونادى فيهم أنَّ "من جاء برأس كافرٍ فله 100 دينار"، كما أنَّ "وكيعًا"، قد دعا قومه -بني تميم- للانضمام إلى الجهاد مطلِقًا صيحته الشهيرة: "من كان يُريد الموت فليتبعني، ومن كان كارهًا فليثبت في مكانه"، وذلك حسب رواية "ابن أعثم"، مما كان له أكبر الأثر في سقوط المدينة ومن ثم فتح بخارى كلها، وكان ذلك في العام 87 هجرية.
[1] بغية الوعاة (2/ 63)، وشذرات الذهب (3/ 318)، ونزهة الألباء (ص159)، واتفق كل من ترجم له على هذا الاسم. [2] نسبة إلى مدينة الدينور، وهي من أعمال الجبل قرب قرميسين؛ معجم البلدان (2/ 545)، وكان أبو محمد قد خرج إليها ليَلِيَ فيها القضاء، وأقام فيها مدة، فنُسِب إليها. [3] تاريخ بغداد 10/ 170)، نسبة إلى موطن أبيه مسلم بن قتيبة. [4] نزهة الألباء (ص159)، والفهرست (1/ 77). [5] الأعلام (4/ 137). [6] بغية الوعاة (1/ 115)، وطبقات اللغويين والنحويين (ص180). [7] تهذيب التهذيب (1/ 190). قتيبة بن مسلم الباهلي - قصة حياة القائد الإسلامي الكبير - نجومي. [8] بغية الوعاة (414). [9] تهذيب التهذيب (4/ 226)، وتهذيب الكمال (12/ 201). [10] لسان الميزان (4/ 355)، والأعلام (5/ 74). [11] بغية الوعاة (2/ 27). [12] طبقات اللغويين والنحويين (ص180). [13] العبر في خبر من غبر (2/ 16) للحافظ الذهبي تح/ أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية - بيروت، بدون، والأعلام (14/ 566)، (قاموس تراجم وأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين)؛ لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين 1980م، وإنباه الرواة على أنباه النحاة (1/ 80) للقفطي، تح محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط1: 1406هـ - 1986م.
وهذا الموقف يُشير إلى أنَّ "قتيبة" كان حكيمًا في اختيار رجاله؛ فقد اختار مساعده من قبيلة بني تميم تلك القبيلة المتمرسة في القتال، التي لعبت دورًا كبيرًا في الفتوح الإسلامية، إلَّا أنَّه رفض وضعه في موضع إخماد التمرُّد، ممَّا يعني أنَّه كما يعرف للرجال مقدارهم فإنَّه يعرف قدراتهم.
شكرا لك وجزاك الله خير الجزاء [/align].. ~ صدقت.. " أبو خالد " تبقى الغيبة هيه الغيبة.. مهما اختلفت مسمياتها جزاك الله كل الخير.. وزودك الله التقوى....
إرساء قواعد الشراكة بين الكلية ومجتمع الأعمال من خلال عقد الندوات واللقاءات الدورية بشكل مستمر. إعداد البحوث التطبيقية التي تسهم في حل المشكلات المجتمعية. دبلوم ترجمة لغة الإشارة من كلية الدراسات التطبيقية تحاول كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع تقديم العديد من الخدمات والدبلومات الجديدة المفيدة للطلاب خلال هذه الفترة، وذلك من اجل خدمة المجتمع وتوفير العديد من فرص العمل لهم خلال الفترة القادمة، ويوجد العديد من الأهداف التي يهدف لها ذلك البرنامج والتي من أهمها: توفير بيئة أكاديمية يتم فيها تقديم الكفايات المهنية للغة الإشارة بشكل علمي وفق منهج دقيق. إعداد وتأهيل الكوادر البشرية المتخصصة في تقديم الخدمات ذات العلاقة للأشخاص الصم وضعاف السمع في بيئة التعلم والعمل. توفير مرجعية علمية واستشارية للغة الإشارة على مستوى الجامعات السعودية. تأهيل العاملين سواء القطاع العام أو الخاص ( معلمين وموظفي الدولة) والقطاع الخاص ( موظفي الشركات) على اكتساب لغة الإشارة. التنسيق مع الجهات ذات العلاقة بالأشخاص الصم لتقديم دورات للعاملين فيها أثناء الخدمة على لغة الإشارة. تدريب العاملين على أخلافيات ترجمة لغة الإشارة للتوافق مع الهيئات والمنظمات العالمية الخاصة بالترجمة.
أهداف كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع أولاً: توفير بيئة تعليمية متميزة وذلك من خلال عدة طرق، حيث تعمل كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بحي الراكة على توفير المناخ والبيئة التعليمية المناسبة من خلال عدة نقاط هامة وهى: تحقيق التكامل بين الجوانب المعرفية للعلوم الإدارية وتكنولوجيا استخدام الحاسبات. التطوير المستمر لمناهج الدراسة بما يتلاءم مع التطور العلمي والعملي لها. الاهتمام بنقل الخبرات المهنية داخل القاعات الدراسية. ثانياً: تنمية قدرات ومهارات الطلاب، وذلك من خلال عدة خطوات هامة: إكساب الطلاب المهارات التحليلية، واستخدام الأساليب الكمية لمعالجة المشكلات. التركيز على معايير القيادة، والمسؤولية المهنية، والقيم الأخلاقية. الاهتمام بتطوير مهارات الاتصال الفعال، وتطبيق مفهوم التفكير الانتقادي. ثالثاً: تعمل كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بحي الراكة على خدمة المجتمع المحلي ويتحقق ذلك من خلال تلك الطرق: جذب الخريجين الموهوبين والمتفوقين من خلال برنامج الماجستير والابتعاث. توفير فرص التطوير المهني المستمر للخريجين من خلال تقديم الدورات، والبرامج التدريبية المتخصصة، ونشر الإسهامات الفكرية العلمية الحديثة.
القبـــول شهادة الثانوية العامة ( القسم العلمي). خريجو المعاهد والكليات الصحية. أولوية القبول لمعدلات الثانوية المرتفعة. الدرجة (المؤهل) عند إكمال الطالب/ة البرنامج والمقررات الدراسية بنجاح يمنح ( دبلوم في السكرتارية والنسخ الطبي). نظام الدراسة: تجدونه في المرفقات... استراتيجـيات التدريب في دورة بجامعـة الملك فيصـل فهد المحمد - الدمام تنظم كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بجامعة الملك فيصل بالاحساء دورة تدريبية بعنوان ( التطبيقات الفعالة لاستراتيجيات التدريب المعاصرة) لتنمية المهارات القيادية والإشرافية لمديري العموم والإدارات في الجهات الحكومية والأهلية في المحافظة وسوف تقام الدورة بالجامعة ابتداء من اليوم ولمدة أسبوع. ويلقي المحاضرة الدكتور أحمد بن محمد بوزُبر الخبير الاداري من دولة الكويت. وتتضمن الدورة محاور مفاهيم أساسية في التدريب واستراتيجيات التدريب المعاصرة والتعريف بالخطة التدريبية المتاحة للمجتمع من قبل الكلية., وتختم بورشة عمل بين المشاركين من الجامعة وخارجها لتبادل الخبرات ووجهات النظر حيال التدريب بآخر ايام الدورة. صرح بذلك عميد كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع الدكتور عدنان بن عبد الله الملحم.
دبلوم في الوسائط المتعددة التفاعلية وأعلنت كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع عن عدد من الدبلومات الهامة التي تخدم المجتمع السعودي أو المحلي والعالمي، والتي منها الدبلومة السابقة، وعدد من الدبلومات الأخرى والتي من أهمها دبلوم في الوسائط المتعددة التفاعلية، والتي من أهم أهدافها تأهيل الكوادر المؤهلة للتعامل مع هذا النوع من اجل خدمة المجتمع، كما انها تتيح تلك الفرص الوظيفية: العمل في تصميم وإنتاج الوسائط المتعددة والتصميم ثلاثي الأبعاد. العمل في الجهات الإعلامية التقليدية والناشئة. العمل في شركات إنتاج الألعاب الإلكترونية والرسوم المتحركة. العمل في شركات تطوير مواقع الويب. العمل في شركات الدعاية والإعلان. تحميل تطبيق مستشفى الملك فهد العام بجدة 1442 تطبيق بلاك بورد جامعة نجران 1442 ورابط التسجيل تطبيق سهل التعليمي 2021 منصة سهل التعليمية خطوات التسجيل في منصة مدرستي 1442 وطريقة حضور الحصص
تلبية احتياجات المجتمع والسوق المحلي من خلال طرح برامج ودورات تساهم في رفع كفاءة أفراد المجتمع وإعداد الكوادر الوطنية المدربة والمؤهلة، بما يتوافق مع أهداف خطط التنمية في المملكة العربية السعودية.. الإسهام في إثراء المعرفة الإنسانية بكافة فروعها ونشر الوعي الديني والثقافي والاجتماعي والتربوي عن طريق طرح برامج متخصصة عملية وتطبيقية مبتكرة. تمكين أفراد المجتمع من التدريب وإعادة التأهيل في مجالات المعرفة المختلفة، وتنمية قدراتهم ومهاراتهم.