اذا جاءكم فاسق بنبأ - YouTube
فأنزل الله في الوليد بن عقبة وفيهم: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ)... اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا سورة. الآية. قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من أصحابه إلى قوم يصدقهم ، فأتاهم الرجل ، وكان بينه وبينهم إحنة في الجاهلية ، فلما أتاهم رحبوا به ، وأقروا بالزكاة ، وأعطوا ما عليهم من الحق ، فرجع الرجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، منع بنو فلان الصدقة ، ورجعوا عن الإسلام ، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبعث إليهم فأتوه فقال: أمنعتم الزكاة ، وطردتم رسولي ؟ " فقالوا: والله ما فعلنا ، وإنا لنعلم أنك رسول الله ، ولا بد لنا ، ولا منعنا حق الله في أموالنا ، فلم يصدقهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله هذه الآية ، فعذرهم. وقوله ( أن تصيبوا قوما بجهالة) يقول - تعالى ذكره -: فتبينوا لئلا تصيبوا قوما برآء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم ( فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) يقول: فتندموا على إصابتكم إياهم بالجناية التي تصيبونهم بها.
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ) فذكر نحوه. حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن هلال الوزان ، عن ابن أبي ليلى في قوله ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) قال: نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن حميد ، عن هلال الأنصاري ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( إن جاءكم فاسق بنبأ) قال: نزلت في الوليد بن عقبة حين أرسل إلى بني المصطلق.
وأعظم من يكذب عليه من الناس في هذه الوسائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فكم نسبت إليه أحاديث، وقصص لا تصح عنه، بل بعضها كذب عليه، لا يصح أن ينسب لآحاد الناس فضلاً عن شخصه الشريف صلى الله عليه وسلم. ويلي هذا الأمر في الخطورة التسرع في النقل عن العلماء، خصوصاً العلماء الذين ينتظر الناس كلمتهم، ويتتبعون أقوالهم، وكلُّ هذا محرم لا يجوز، وإذا كنا أمرنا في هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} أن نتحرى ونتثبت من الأخبار عموماً، فإنها في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحق ورثته أشد وأشد. ومثل ذلك يقال: في النقل عما يصدر عن ولاة أمور المسلمين، وعن خواص المسلمين ممن يكون لنقل الكلام عنهم له أثره، فالواجب التثبت والتبين، قبل أن يندم الإنسان ولات ساعة مندم. ولا يقتصر تطبيق هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} على ما سبق ذكره، بل هي قاعدة يحتاجها الزوجان، والآباء مع أبنائهم، والأبناء مع آبائهم. اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا. ولله كم من بيت تقوضت أركانه بسبب الإخلال بهذه القاعدة القرآنية! هذه رسالة قد تصل إلى جوال أحد الزوجين، فإن كانت من نصيب جوال الزوجة، واطلع الزوج عليها، سارع إلى الطلاق قبل أن يتثبت من حقيقة هذه الرسالة التي قد تكون رسالة طائشة جادة أو هازلة جاءت من مغرض أو على سبيل الخطأ!
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " في قوله ( إن جاءكم فاسق بنبأ) قال: الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، بعثه نبي الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بني المصطلق ، ليصدقهم ، فتلقوه بالهدية فرجع إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن بني المصطلق جمعت [ ص: 288] لتقاتلك".
أيها القراء الكرام: وفي هذه القاعدة القرآنية دلالات أخرى، منها: 1 ـ أن خبر العدل مقبول غير مردود، اللهم إلا إن لاحت قرائن تدل على وهمه وعدم ضبطه فإنه يرد. 2 ـ "أنه سبحانه لم يأمر بردِّ خبر الفاسق وتكذيبه ورد شهادته جملةً، وإنما أمر بالتبين، فإن قامت قرائن وأدلة من خارج تدل على صدقه عمل بدليل الصدق، ولو أخبر به من أخبر"(1). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة "- الجزء رقم22. 3 ـ ومنها: أنها تضمنت ذم التسرع في إذاعة الأخبار التي يخشى من إذاعتها، ولقد عاب ربنا تبارك وتعالى هذا الصنف من الناس، كما في قوله عز وجل: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء: 83]، وقال تعالى:{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس: 39] (2). 4 ـ أن في تعليل هذا الأدب بقوله: {أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} ما يوحي بخطورة التعجل في تلقي الأخبار عن كل أحدٍ، خصوصاً إذا ترتب على تصديق الخبر طعنٌ في أحد، أو بهتٌ له. إذا تبين هذا المعنى، فإن من المؤسف أن يجد المسلم خرقاً واضحاً من قبل كثير من المسلمين لهذه القاعدة القرآنية المحكمة: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}، وازداد الأمر واتسع مع وسائل الاتصال المعاصرة كأجهزة الجوال والإنترنت وغيرها من الوسائل!
وأواخر الشهر الماضي، أعلنت الجامعة، إخلاء مسؤوليتها عن كافة إجراءات ونتائج العملية التعليمية التي تتم في صنعاء وإب والحديدة وتعز الحوبان، اعتباراً من العام الجامعي الجاري 2020-2021م". ومنذ منتصف يناير الماضي تسيطر جماعة الحوثي على جامعة العلوم والتكنولوجيا (أكبر جامعة أهلية في اليمن)، واعتقلت رئيس الجامعة حميد عقلان وعينت خلفًا له أحد مسؤولي الجماعة ويدعى عادل المتوكل. قرار وزاري بنقل جامعة العلوم والتكنولوجيا من صنعاء الى عدن | مندب برس. وتأسست جامعة العلوم والتكنولوجيا في عام 1994 ويبلغ عدد الطلاب الملتحقين بها في جميع فروعها (عددها 6) ما يقارب العشرين ألف طالب. وتحتل الجامعة المرتبة 117 في تصنيف الجامعات العربية والأولى في تصنيف الجامعات اليمنية فيما يتعلق بمعايير الانفتاحية والتميز للعام 2019 وفقا لموقع التصنيفات العالمي للجامعات المعروف بـ"يبوميتركس".
قررت جامعة العلوم والتكنولوجيا اليوم الأحد، نقل مقرها الرئيسي إلى "عدن" في ظل استمرار سيطرة ميليشيا الحوثي على مقرها في صنعاء ومباني الجامعة والمستشفى التابع لها. وقالت الجامعة في بيان لها "إن هذا القرار يأتي نظراً لاستمرار السيطرة والاستحواذ على مقر الجامعة في صنعاء وإيكال إدارة شئون الجامعة ومشفاها الجامعي إلى أفراد فيما يسمى الحراسة القضائية الحوثية". توقيع اتفاقية لتأهيل مهندسين في مجال الطاقة الشمسية بين جامعة العلوم والتكنولوجيا والغرفة التجارية بصنعاء – مركز الاستشارات والتنمية. وأضاف البيان "أن اعتقال رئيس الجامعة وفرض رئيس آخر بديلاً عنه بما لا يتفق مع الأنظمة والقوانين المنظمة لحقوق المساهمين وأنظمة الجامعات، وإحداث تغييرات في سير العملية التعليمية والإدارية في الجامعة مما أربك النظام الأكاديمي والإداري وأثر على جودة الأداء وسمعة الجامعة في الداخل والخارج"". وتابع البيان "بموجب طلب الجهات الرسمية المعنية قامت بنقل المركز الرئيس للجامعة إلى عدن وذلك وفقاً للإجراءات النظامية والقانونية لهذه العملية، وسيكون المركز الرئيس في "عدن" جاهزاً لمزاولة اعماله اعتباراً من شهر أكتوبر 2020". وسبق وأن أعلنت الجامعة أواخر الشهر الماضي إخلاء مسؤوليتها عن كافة إجراءات ونتائج العملية التعليمية التي تتم في صنعاء وإب والحديدة وتعز الحوبان اعتباراً من العام الجامعي الجاري 2020-2021م".
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. تابعوا RT على في خطوة هي الأولى في تاريخه، يعتزم الأزهر في مصر تعيين سيدة في منصب رئيس منطقة أزهرية في إحدى محافظات الوجه البحري، وهو منصب كان مقتصرا على الرجال فقط. ونقل موقع "مصراوي" عن وكيل الأزهر، محمد الضويني، أنه سيتم الإعلان عن تلك الخطوة في الأيام المقبلة، وأشار إلى أن "هذه هي المرة الأولى التي تتولى فيها سيدة منصب رئيس إدارة مركزية للمنطقة الأزهرية" وقال إنها "من الممكن أن تنوب عن فضيلة الإمام الأكبر في الاحتفالات". فرع عدن. إقرأ المزيد وفي الحوار الذي نشر موقع "مصراوي" مقتطفات منه، على أن ينشره لاحقا، نوّه الضويني إلى أن "منصب رئيس المنطقة الأزهرية كان مقتصرا على الرجال فقط"، وقال إن "فضيلة الإمام الأكبر يعد داعما للدفع بالكفاءات النسائية في الأماكن القيادية التي تسمح ذلك". وأضاف وكيل الأزهر، أن هناك جامعة الأزهر تضم 24 عميدة، و35 وكيلة في كليات القاهرة والأقاليم. المصدر: "مصراوي" تابعوا RT على مرتبط
بكين 23 أبريل 2022 (شينخوا) فيما يلي رسالة التهنئة لشي جين بينغ، بمناسبة انعقاد المؤتمر الوطني الأول للقراءة: رسالة التهنئة بمناسبة انعقاد المؤتمر الوطني الأول للقراءة، أعبر عن التهاني الحارة! تعتبر القراءة طريقة هامة للبشرية للحصول على المعارف، وتنوير الحكمة وزيادة الذكاء، وتربية الأخلاق، ولتمكين الإنسان من تنوير العقل، وإقامة المثل العليا، وتغذية روح الاستقامة والعدالة. وظلت الأمة الصينية تدعو إلى القراءة منذ العصور القديمة، وتهتم باكتساب المعارف من خلال الدراسة المعمقة لأصل الأشياء، وتنقية الأفكار بالرغبة الصادقة، وتوارث روح النمو المستمر للأمة الصينية جيلاً بعد جيل، وتشكيل طبيعة الثقة بالذات وتقوية الذات للشعب الصيني. وآمل في أن يضطلع أعضاء الحزب الشيوعي الصيني والكوادر بدور رائد في القراءة والدراسة للتهذيب الذاتي، والحفاظ على الطموح، وزيادة المهارات والقدرات. وآمل في أن يطور الأطفال عادة القراءة للتمتع بها والترعرع بشكل سليم. وآمل في أن يشارك جميع المواطنين في القراءة لتشكيل البيئة التي تدور فيها أجواء غنية تتسم بحب القراءة، وقراءة الكتب الجيدة، وإجادة القراءة. شي جين بينغ يوم 23 أبريل عام 2022