أخلاقيات مهنة الطب والتمريض – المحيط المحيط » منوعات » أخلاقيات مهنة الطب والتمريض ان اخلاقيات مهنة الطب جزءمن الاخلاقيات التي يقوم الافراد بالبحث عن المشكلات التي تنتج عن التعامل للاطباء مع المرضى وايضا مع زملائهم من الاطباء او الغير من العاملين في المجال الطبي، والاخلاقيات المهنية الطبية هي عبارة عن اخلاقيات متعارف عليها طبيا وذالك من خلال الممارسات الطبية والمهنية التطبيبية وايضا هي اخلاقيات وقيم يتم اكتسابها من قبل الهيئات الطبية وذالك على على مدار التاريخ الطبي استناد للقيم الدينية والفلسفية والاخلاقية والتي تدعمها في الغالب مجموعة من القوانين وايضا اللوائح المنظمة للعمل الطبي. قيم اخلاقيات المهنة يتواجد العديد من القيم لاخلاقيات المهنة وذالك لانها القيم الاساسية التي يجب ان نأخذ بها عين الاعتبار في مناقشات القضايا الاخلاقية الطبية: الاستقلال الذاتي للمرضى، وايضا الحق في اختيار ورفض الطريقة في العلاج. من أخلاقيات مهنة الطب في الإسلام. المعاملة الحسنة وايضا يجب عل صاحب المهنة ان يقوم بمعاملة المريض بكل الاهتمامات. عدم الايذاء للمريض. العدالة وايضا الاهتمام بالتوزيع لمصادر الصحة النادرة والتقرير من الذي يستحق اتخاذ علاج ما اي الانصاف والمساواة.
واجبات الطبيب نحو المرضى. على الطبيب ان يخفف الالام وان يحسن المعاملات وان يساوي بين المرضى في الرعاية وذالك دون اي تميز. على الطبيب ان يوفر لمريضه المعلومات المتعلقة بالحالات المرضية وذالك بطرق مبسطة ومفهومة ايضا وايضا يجوز للطبيب عدم الاطلاع لمريض على اي عواقب المرض الخطير وعليه ان يخبر الاهل بالطريقة الانسانية الائقة في الخطورة، حيث يبدي المريض الرغبة في عدم الاطلاع على حالته او حدد الاشخاص المعينين ولم تكون هناك خطورات متحولة. على الطبيب ان يقوم بالالتزام بحدود المهارات الطبية وان يستعد بالخبرة ومن اهمها الكفاءة من الاطباء والعلاج للمريض عند اللزوم. مدونة أخلاقيات الطب. عدم المغالة في التقدير للاتعاب وان يقدر الحالة المرضية المالية وايضا الاجتماعية. ان يلتزم بالادوية الضرورية وذالك يكن مع مراعاة ان تكون الاولوية للدواء الوطني والاقل سعر وذالك بشرط الفعالية والامان. ان الاخلاقيات في المهنة تترتب حول العديد من الافكار والخصوصيات، لان المريض له سريته وله خصوصياته ايضا، حيث ان الاخلاقيات متعددة في المهنة الطبية، يجب على الطبيب او اي كادر صحي اتخاذ كل الاخلاقيات في العمل ويجب ان يحافظ على كل السريات التامة والخصوصيات للمرضى.
توفي بيرسيفال في مانشستر في 30 أغسطس 1804 ودفن في مقبرة عائلته في وارينغتون. الصحة المهنيَّة والأخلاقيات الطبيَّة [ عدل] من المعروف عن بيرسيفال أيضاً عمله في وقتٍ مُبكِّر في مجال الصحَّة المهنية، فقاد مجموعة من الأطباء للإشراف على الوضع الصحي في مصانع النسيج، وقدَّم هذا الفريق تقريراً لإدخال قانون الصحة المهنيَّة ابتداءً من عام 1802، أوضح هذا التقرير أنَّ الأطفال في المصانع يعملون لـ 12 ساعة في اليوم بالإضافة لأخطاء صحيَّة عديدة أخرى. جريدة الرياض | الإساءة إلى مهنة الطب. اعتبر كتاب بيرسيفال الأخلاقيات الطبيَّة كمصدر أساسي لقوانين الجمعيَّة الطبيَّة الأمريكية AMA، والتي اعتمدته عام 1847 ونصَّت الجمعية على ما يلي: «كتاب الأخلاقيات الطبيَّة لبيرسيفال هو أهمُّ مساهمة في التاريخ الطبي الغربي منذ أبقراط، والذي نشره عام 18033، وبيرسيفال هو طبيب وفيلسوف وكاتب إنكليزي كان مُهتمَّاً بالمسائل الاجتماعيَّة إضافةً للطب، وأدَّى ارتباطه الوثيق بمستشفى مانشستر إلى إعداده لمخطط للسلوك المهني المُتعلِّق بالمستشفيات والجمعيات الخيريَّة الأخرى. » وكتب أحد الخبراء عنه: «أكَّد كتاب بيرسيفال على السلطة الأخلاقيَّة واستقلاليَّة الأطباء في خدمة الآخرين، وأكَّد أيضاً على المسؤولية المهنية في رعاية المرضى وشدَّد على الشرف الفردي»، وكان من المعروف أيضاً عن بيرسيفال أنَّه مسيحيٌّ مُتديِّن.
ليس غريباً أن تأتي الإساءة لمهنة الطب من طبيب مزيف، ولكن الموضوع الذي يتطرق له هذا المقال هو مدى وجود أطباء غير مزيفين يكونون هم مصدر الإساءة، وما الأسباب التي تؤدي إلى التواصل السلبي مع المريض رغم أهمية التعامل الإنساني مع المريض في توفير أجواء نفسية مريحة لها تأثير إيجابي في العلاج. تضمن تقرير في (الرياض) في 20 صفر 1440 بعنوان (أطباء أساؤوا إلى مهنة الطب) ملاحظات ومشكلات لا بد من التوقف عندها وتذكير المسؤولين بها لتسليط ضوء التقييم عليها من أجل التشخيص ووصف العلاج. الموضوع يتعلق بأخلاقيات المهنة ويندرج تحتها قضية التعامل الإنساني والتواصل مع المريض وذويه. الملاحظة المفاجئة حول هذا الموضوع أتت من الدكتورة لمياء البراهيم استشارية طب الأسرة حين قالت إن كثيراً من الأطباء يفتقدون لمهارات التواصل لأنهم أساساً لم يتدربوا عليها في الحياة الشخصية لا في المدرسة ولا في الجامعة ولا في دراسة التخصص، وإنما كان هناك دعم للمهارات العلمية ودعم للتلقين ودعم للحفظ، لكن ليس هناك دعم في التواصل. أعترف هنا أن الدكتورة أعرف مني في هذا المجال وتتحدث من منطلق تجربة، لكني أعترف أيضاً أنني فوجئت بقولها. هل من المعقول أن دراسة الطب تركز على التلقين والحفظ فقط وأن الأطباء لا يتدربون على مهارات التواصل؟ كنت أعتقد وما أزال أن أخلاقيات المهنة بشكل عام وجزء منها مهارة التواصل والتعامل الإنساني هي مواد أساسية في دراسة الطب.
قسم الطبيب المسلم: الحمد لله رب العالمين العلي العظيم الواحد العليم خالق الكون ومعلم الناس أجمعين له الدوام أبد الآبدين لا نعبد إلا إياه … إن الشرك لظلم عظيم. اللهم ارزقني القوة لأكون صادقا … أمينا.. متواضعا.. مخلصا.. رحيما.. وهب لي الشجاعة لأقر بذنبي وأصلح خطئي وأعفو عن هفوات غيري … وأعطيني الحكمة لأريح غيري وأقدم النصح الداعي للسلام والوئام … وامنحني الإدراك بأن مهنتي مقدسة … تمس أعز ما وهبته للإنسان وهو العقل والحياة. واجعلني يارب جديرا لهذا الموقف المتميز بالشرف والكرامة والتقوى حتى أهب حياتي لخدمة البشر… فقراء وأغنياء.. حكماء وجهلاء … مسلمين وغير مسلمين … بيضا وملونين … متحليا بالصبر والتسامح.. بالفضيلة والوقار والعلم ومراقبة النفس … وأملأ قلبي بالحب والرحمة لعبادتك فهم أعزمخلوقاتك … وها أنذا أقسم باسمك الكريم يا خالق السماوات والأرض … أن ألتزم بما أنزلته على رسولك الكريم محمد صلى الله عليه وسلم … أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا… ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا:. Ayman Abu Saleh أيمن أبو صالح - معسكر دير البلح - قطاع غزة - فلسطين المحتلة عنوان البريد الإلكتروني: absayman (at) الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله ومن والاه لا شك أن جميع الأمم والأديان قد اهتمت بالاخلاق اهتماما بالغا منذ فجر الحضارات الأولى. وكان للطب وأخلاقيات المهنة نصيب وافر لدى الحضارة السومرية والبابلية والآشورية واشتهر قانون حامورابي وكان موضوع ضمان الطبيب والعقوبات عليه تشكل: المواد من 218 الى 222 ، وظهر في الحضارة المصرية القديمة تعليمات الطبيب امحوتب( إله الطب) ، وذلك منذ 4800 سنة من عصرنا الحالي. واشتهرت اليونان بالطب منذ عهد اسقليبوس الطبيب الذي جعلوه أيضا إلها للطب ثم ظهر أبقراط ( القرن الخامس قبل الميلاد) ، وتحول الطب على يديه الى علم يدرس ، وهو صاحب القسم المعروف بقسم أبقراط (Hippocrates) ، وقد استمر هذا القسم منذ ذلك العهد واستخدمه المسلمون بعد تعديله. وكان لابد لمن يريد ممارسة الطب أن يقسم هذا القسم عند تخرجه من كلية الطب. ثم بدأت بعض الجامعات وكليات الطب في التخلي عن هذا القسم في الثلث الاخير من القرن العشرين. وعندما ظهر الاسلام قبل أربعة عشر قرنا كانت تعاليم الاسلام كلها تركز على الأخلاق قال تعالى: (( وإنك لعلى خلق عظيم)) سورة القلم:4 وقال صلى الله عليه و سلم: " إنما بعـثـت لأتـمـم مـكـارم الأخـلاق" " إنمــا الأعـمــال بالـنـيـات، وإنمـا لكل امـرئ ما نوى " أخرجه البخاري.
2 الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ الذين إذا اشتروا من الناس مكيلاً أو موزونًا يوفون لأنفسهم. 3 وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ وإذا باعوا الناس مكيلاً أو موزونًا ينقصون في المكيال والميزان، فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما، ويبخس الناس أشياءهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. 4 أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ألا يعتقد أولئك المطففين أن الله تعالى باعثهم ومحاسبهم على أعمالهم. 5 لِيَوْمٍ عَظِيمٍ في يوم عظيم الهول؟ 6 يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ يوم يقوم الناس بين يدي الله، فيحاسبهم على القليل والكثير، وهم فيه خاضعين لله رب العالمين. 7 كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ليس الحق فيما هم عليه من تطفيف الكيل والميزان، فليرتدعوا عن ذلك، إن مصير الفجار ومأواهم لفي ضيق. سورة المطففين - أسباب نزول سور من جزء عم. 8 وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ وما أدراك ما هذا الضيق؟ 9 كِتَابٌ مَرْقُومٌ كتاب مكتوب كالرقم في الثوب لا ينسى ولا يمحى. 10 وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ عذاب شديد يومئذ للمكذبين؟ 11 الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء.
سورة المطففين بتفسير الجلالين الآية رقم ( 1 ) {ويل للمطففين } { ويل } كلمة عذاب، أو واد في جهنم { للمطففين } . الآية رقم ( 2 ) {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون } { الذين إذا اكتالوا على } أي من { الناس يستوفون } الكيل. الآية رقم ( 3 ) {وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } { وإذا كالوهم } أي كالوا لهم { أو وزنوهم } أي وزنوا لهم { يُخْسِرون } ينقصون الكيل أو الوزن. الآية رقم ( 4 ) {ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون } { ألا } استفهام توبيخ { يظن } يتيقن { أولئك أنهم مبعوثون } . الآية رقم ( 5 ) {ليوم عظيم } { ليوم عظيم } أي فيه وهو يوم القيامة. الآية رقم ( 6 ) {يوم يقوم الناس لرب العالمين } { يوم } بدل من محل ليوم فناصبه مبعوثون { يقوم الناس } من قبورهم { لرب العالمين } الخلائق لأجل أمره وحسابه وجزائه. الآية رقم ( 7 ) {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين } { كلا } حقاً { إن كتاب الفجَّار } أي كتاب أعمال { لفي سجّين } قيل هو كتاب جامع لأعمال الشياطين والكفرة، وقيل هو مكان أسفل الأرض السابعة وهو إبليس وجنوده.
قال القرظي: "كان أهل المدينة جازا يطفون، وكانت مبايعتهم المنابذة والملامسة والمخابرة، فنزلت فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقرأها عليهم" أي تم تنزيل سورة المطففين، وبعد ذلك قرأها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على التجار، وهذه تعد رواية ضعيفة. قال السدي: قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة وبها رجل يقال له: أبو جهينة ومعه صاعان يکیل بأحدهما ويکتال بالآخر، فأنزل الله -تعالى- هذه الآية. سبب تسمية سورة المطففين مثلما ذكرنا أسباب نزول سورة المطففين كاملة نذكر أيضًا سبب التسمية، حيث إن هناك معايير خاصة بكل سورة تختلف وفق لها أسماء السور القرآنية، وتختلف أيضًا أسباب تسمية هذه السور بهذه الأسماء، فسورة الكهف وسورة البقرة وسورة الروم هي سور قرآنية سميت بأسمائها؛ وذلك لأنها تضمنت قصص معينة في آياتها فسميت باسم هذه القصص لكي تبينها؛ وذلك لأن هذه القصة هي تكون المحور للسورة القرآنية التي سميت باسمها في غالبا. تسمى السور القرآنية بكلمات قد وردت في مطالعها، وهذا فيما يخص معظم سور الكتاب، مثل سورة النجم على سبيل المثال، وسورة الواقعة، وسورة القارعة، وهذا هو نفس السبب الذي سميت سورة المطففين لأجله باسمها، ففي بداية هذه السورة وفي الآية الأولى ذكرت كلمة المطففين، حين قال -عز وجل-: "وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ" والمقصود بالمطففين هم الذين ينقصون الناس، ومن يبخس منهم حقوق الناس في المكيال إذا گالوهم، أو في الموازين إذا وزنوا لهم.