تاريخ النشر: الأحد 1 ربيع الآخر 1432 هـ - 6-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 150899 50374 0 350 السؤال حديث من غسّل واغتسل وبكّر وابتكر. ما الصحيح في شرح غسّل ؟هل يُقصد به مجامعة الرّجل لأهله، وإن كان كذلك فهل الأعزب يُحرَم من هذا الفضل؟ وبالنسبة للمتزوج كيف يفعل في رمضان،هل يترك العمل بهذا الحديث لأنه لن يستطيع أن يجامع أهله وهو صائم. ومتى يكون التبكير، أبعد طلوع الشمس مباشرة ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن العلماء ذكروا في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: من غسل واغتسل... حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل. الوارد في الحديث أكثر من تفسير، ومما ذكروه أن معنى غسل أي غسل رأسه، ومعنى اغتسل أي غسل سائر بدنه ، وقيل معنى غسل أي جامع زوجته فأوجب عليها الغسل فكأنه غسلها واغتسل هو أيضا بسب ذلك، وقيل المراد تأكيد الغسل. وقد اختلف في الأولى من هذه التفسيرات فاختار بعضهم المعنى الأول نقل ذلك السيوطي عن النووي. ففي شرح النسائي للسيوطي: والمختار أن معناه غسل رأسه، ويؤيده رواية أبي داود في هذا الحديث: من غسل رأسه من يوم الجمعة. انتهى. وقال بعض العلماء: إن الكثير من الناس ذهبوا إلى أن المراد بغسل المجامعة قبل الذهاب إلى الصلاة، والناس هنا يعني بهم أهل العلم.
السؤال: أرجو بيان هذا الحديث: عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في غسل يوم الجمعة: «من غسَّل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها». رواه أحمد و أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن، و النسائي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحيهما والحاكم وصححه وهو في صحيح الألباني. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من جاء في الساعة الأولى من يوم الجمعة فكأنما قرب بدنة، وفي الساعة الثانية كأنما قرب بقرة... ». الحديث. حديث من غسل واغتسل مكتوب وتفسيره - موقع محتويات. متى بداية الساعة الأولى؟ وهل بداية يوم الجمعة من طلوع الفجر أم من طلوع الشمس؟ أرجو توضيح ذلك جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ونفع بك. الجواب: أما الحديث الأول: «من غسَّل واغتسل، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها». الحديث من حيث الإسناد لا بأس به ولا مطعن فيه، لكن من حيث ترتب الثواب العظيم على ذلك قد يستغربه بعض الناس، ولكن -يا أخي- لا تستغرب فضل الله عز وجل، فقد يكون العمل عملاً قليلاً وله ثواب كثير، وفضل الله تعالى واسع، لكن ما معنى: غسَّل واغتسل؟ معناها: غسَّل بتنظيف الجسم، واغتسل أي: بالغ في ذلك، أو اغتسل كغسل الجنابة، وبكر وابتكر أي: بالغ في البكور، ودنا من الإمام واضح، واستمع ولم يلغ أيضاً واضح.
ولكن الرواية التي رجحها المحققون من أهل العلم، هي رواية التخفيف، والتي هي بمعنى غسل الرأس. فقد قال النووي -رحمه الله- في شرح المهذب، مرجحا رواية التخفيف: رُوي "غَسَل" بتخفيف السين، وتشديدها، روايتان مشهورتان، والأرجح عند المحققين بالتخفيف، فعلى رواية التشديد في معناه ثلاثة أوجه: أحدهما: غَسَّل زوجته بأن جامعها، فألجأها إلى الغسل، واغتسل هو، قالوا: ويستحب له الجماع في هذا اليوم؛ ليأمن أن يَرَى في طريقه ما يَشغَلُ قلبه. والثاني: أن المراد غَسَّلَ أعضَاءَهُ في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا، ثم اغتسل للجمعة. والثالث: غَسَّل ثيابه ورأسه، ثم اغتسل للجمعة. وعلى رواية التخفيف في معناه هذه الأوجه الثالثة: أحدها: الجماع، قاله الأزهري، قال: ويقال: غَسَل امرأته: إذا جامعها. والثاني: غَسَلَ رأسه وثيابه. شرح حديث من غسل واغتسل. والثالث: توضأ. وذكر بعض الفقهاء "عَسَّلَ" بالعين المهملة، وتشديد السين: أي جامع شبّه لذة الجماع بالعسل، وهذا غلط، غير معروف في روايات الحديث، وإنما هو تصحيف. والمختار ما اختاره البيهقي، وغيره من المحققين أنه بالتخفيف، وأن معناه غسل رأسه، وتؤيده رواية لأبي داود في هذا الحديث: "من غسل رأسه يوم الجمعة، واغتسل... ".
السؤال: ما صحة حديث: من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام ولم يلغ، كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة، عمل صيامها وقيامها ذكر صاحب الروض بأن رجاله ثقات؟ الجواب: هذا حديث مشهور، والذي يظهر لي، ويغلب على ظني أنه لا بأس برجاله، وهو يدل على التبكير إلى الجمعة، والحرص على المبادرة إليها، والقرب من الإمام، والإنصات، واستماع الخطبة. وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على شرعية التبكير، والمسارعة إلى الجمعة، والاغتسال فيها والطيب، والدنو من الإمام، والإنصات، كل هذا من القرب العظيمة.
فاحرص -يا أخي- على أن تغتسل يوم الجمعة؛ لأن غسل الجمعة واجب على كل بالغ، والدليل على وجوبه قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «غسل الجمعة واجب على كل محتلم». هذا الحديث أخرجه السبعة البخاري وأبو داود ومسلم والنسائي وابن ماجة والإمام أحمد رحمه الله، كلهم أخرجوه «غسل الجمعة واجب على كل محتلم». هذا كلام الرسول عليه الصلاة والسلام. وهل تجدون أحداً أعلم بشريعة الله من رسول الله؟ لا، هل تجدون أحداً أنصح لعباد الله من رسول الله؟ لا، هل تجدون أحداً أفصح فيما يعبر به عما في نفسه من رسول الله؟ لا، كل الخلق لا يدانون الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا، هل تجدون أحداً أعلم بما يقول من رسول الله؟ أبداً، وقد قال: «غسل الجمعة واجب». ثم علقه بوصف يقتضي الإلزام وهو البلوغ، فقال: «على كل محتلم». وإنني أعتقد لو جاءت هذه العبارة في كتاب من كتب الفقه لكان الشارحون يقولون: إن المؤلف يرى وجوب الغسل، فكيف وقد جاءت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟! ثم إذا اغتسلت فاحرص على أن تبادر، وتبكر في الساعة الأولى، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة «من جاء في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن جاء في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن جاء في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة».
وهناك معنى آخر ذكره ابن رجب في الفتح وغيره: حمل طائفةٌ من العلماء قوله ( ( من غسل واغتسل)) ، فقالوا: غسل رأسه واغتسل في بدنه وقالوا: كانت للقوم جممٌ اهـ وقد ذكر هذه المعاني كلها الخطابي رحمه الله في غريب الحديث فقال: وقوله غسل فقد قيل أراد غسل أعضاء الطهارة وقيل أراد غسل الرأس لما في رؤوس العرب من الشعر وقيل معناه جامع أهله من قولهم فحل غسلة إذا كان كثير الضراب اهـ. وقد بين ابن قتيبة الحكمة من ذلك أي بمعنى أنه جامع امرأته فقال: لأنَّه لا يُؤْمَن عليه أنْ يرى في طريقه ما يُحَرِّك منه ويُشْغِل قلْبه اهـ. معنى بكر وابتكر قوله " وغدا ، وابتكر " وفي رواية بكر وابتكر قال بدر الدين العيني في شرح صحيح البخاري: قيل: معنى " بكر " يعني إلى الصلاة فأتاها في أول وقتها، وكل مَن أسرع إلى شيء فقد بكر إليه، " وابتكر ": أدرك أول الخطبة، وأولها باكورتها اهـ. وقد ذكر هذا المعنى ابن قتيبة وابن الجوزي إلا أن ابن الجوزي ذكر أن منهم من ذهب إلى أن ذكر بكر وابتكر من باب التأكيد قال ابن الجوزي: قوله من بَكَّرَ وابْتَكَرَ قال ابن قتيبة ليس المرادُ به الغَدَاةَ إنما المعنى جاء من أَوَّل الوَقْتِ ومنه بَكِّرُوا بصلاةِ العَصْرِ ومثله لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما بَكَّروا بصلاةِ المَغْرِبِ وقوله فابْتَكَرَ أي أَدْرَكَ أَوَّلَ الخُطْبَةِ وأَوَّلُها بَكُورَتُها وقال ابنُ الأنباري إنما هو تكريرٌ للمبالغةِ (غريب الحديث) قوله: (ودنا من الإمام).
قم بأداء التمرين 15-20 مرة. أقرأ أيضًا: فوائد التمارين الرياضية للمرأة الحامل تمرين رفع الساق مع التقوس استلقي على جانبك الأيمن مع ثني ركبتيك بزاوية 90 درجة. قم بثني كوعك الأيمن ووضع رأسك على يدك اليمنى. حافظ على عمودك الفقري في وضع محايد وكتفيك ووركيك وكاحليك في خط مستقيم. حافظ على ملامسة ظهر كعبيك ولبك ، ارفع ركبتك ببطء حوالي 45 درجة لأعلى وتوقف للحظة مع رفع أصابع قدميك. أعد ركبتك إلى وضع البداية. أكمل 20 عدة على كل جانب. تمرين Standing kickbacks يستهدف هذا التمرين عضلات المؤخرة من خلال تمديد الورك. الوقوف على قدم واحد على بعد حوالي 30-60 سم من الحائط، ضع راحتي يديك أمامك. انحنى قليلاً نحو الحائط وارفع قدمك اليسرى عن الأرض مع ثني ركبتك قليلاً. تأكد من أن قلبك مشدود وظهرك مستقيم. تمارين تكبير المؤخرة وتدويرها , اهم تدريبات رياضيه لزياده حجم الارداف وشدها - عيون الرومانسية. قم بمد رجلك للخلف حوالي 60-90 درجة، مع الضغط على عضلات المؤخرة. قم بأداء 2-3 مجموعات من8-12 على كل رجل. تمرين المشي الجانبي مع شريط مطاطي ضع شريطًا فوق ركبتيك، وقف متباعدًا بعرض الكتفين مع ثني ركبتيك قليلاً في وضع نصف القرفصاء. انقل وزنك إلى رجلك اليمنى واتخذ خطوة واسعة إلى اليسار برجلك اليسرى. عندما تخطو على جانبك، حرك رجلك اليمنى للعودة إلى وضعك الأصلي.
ادفع ركبتيك للخارج باستخدام المؤخرة وتوقف للحظة، ثم أعد ركبتيك للداخل وأعد الوركين ببطء إلى الأرض. استمر في عمل التمرين 20 مرة. أقرأ أيضًا: فوائد تمارين الاطالة … أهم الفوائد للجسم في تمارين الاطالة المتميزة المراجع المصدر1 المصدر2
استمر في هذا الوضع لمدة 8-10 خطوات. افعل نفس الحركات في الاتجاه المعاكس. قم بأداء 2-3 مجموعات. يمكن إجراء التمرين بدون شريط حلقي. تمرين اختطاف الورك قف بشكل جانبي بجانب الحائط مع مباعدة قدميك بمقدار عرض الوركين. ضع يدك اليمنى على الحائط لدعم جسمك، ويدك اليسرى على وركك. انقل وزنك إلى ساقك اليمنى وارفع رجلك اليسرى بعيدًا عن جسمك مع إبقاء أصابع قدميك متجهة للأمام. استمر في الوضع لمدة ثانيتين ثم عد إلى وضع البداية. قم بعمل 2-3 مجموعات من 8-12 على كلا الجانبين. أقرأ أيضًا: بخطوات بسيطة تمارين زومبا للتخسيس وطريقة حساب السعرات المفقودة تمرين اختطاف الورك من الجانب الاستلقاء على جانبك الأيمن مع وضع ساقيك بشكل مستقيم. اضغط على عضلات المؤخرة وارفع ساقك اليسرى عموديًا. تمارين لتكبير المؤخرة وتدويرها - كلام حب. استمر لمدة ثانيتين ثم عد إلى وضع البداية. قم بعمل 2-3 مجموعات من 8-12 ممثلين من على كلا الجانبين. تمرين جسر الألوية مع الاختطاف استلقى على ظهرك وذراعيك على جانبيك مع ثني ركبتيك ووضع قدميك على الأرض. تأكد من أن ركبتيك أوسع قليلاً من وركيك. ارفع وركيك ببطء عن الأرض باستخدام عضلات المؤخرة. ارفع الوركين حتى يتم إنشاء خط قطري مستقيم من ركبتيك إلى الوركين والكتفين.
الأطعمة التي تحتوي على البروتين لتكبير المؤخرة الألبان: الحليب واللبن والجبن. البيض: يحتوي على الزلال ، وهو بروتين موصى به لزيادة كتلة العضلات. عند تناوله ، يُنصح بأخذ أبيض البيض فقط ، وليس معًا ، لحماية مستويات الكوليسترول. اللحوم الخالية من الدهون: تونة ، سمك ، صدر حبش ودجاج. الحبوب: العدس والفول وفول الصويا والحمص. المكسرات: هذه الأطعمة غنية بالدهون الصحية. الموصى بها هي الجوز والفول السوداني واللوز. الفواكه والخضروات: موز ، فراولة ، أفوكادو ، ذرة ، بطاطس ، قرع ، جزر. الكربوهيدرات: ستضيف هذه الأطعمة حجمًا إلى الأرداف. يوصى باستخدام باستا القمح وخبز القمح ودقيق الشوفان. مشروب بروتين طبيعي لتكبير المؤخرة هذاالمشرو يحتوي على البروتين لتكبير المؤخرة ، وكما تعلمين ، فإن حمية البروتين هي التي تساعد العضلات على النمو. سنحتاج إلى: حليب الصويا: أخف وخيار ممتاز إذا كنت تعاني من عدم تحمل اللاكتوز. التوت: لا شيء أفضل من مخفوق بمضادات الأكسدة التي تقضي على السموم من الجسم. اللوز: هي دهون جيدة تحتاجها العضلات لزيادة حجمها. الشوفان: ينصح به الخبراء لنمو الكتلة العضلية ، بالإضافة إلى أنه يعطي الطاقة ويحسن الأداء.