توجه ملك الأردن عبد الله الثاني يرافقه ولي العهد الأمير الحسين بن عبدالله، إلى القاهرة لعقد لقاء ثلاثي أردني مصري إماراتي، حسبما أعلن الديوان الملكي الأردني. وخلال الأسبوع الماضي، أجرى الملك عبدالله اتصالا بالرئيس عبد الفتاح السيسي، أكد خلاله الزعيمان على ضرورة وقف جميع الإجراءات الإسرائيلية اللاشرعية والاستفزازية في الحرم القدسي والمسجد الأقصى. من قتل سيدنا الحسين. وفي مارس الماضي، استضاف ملك الأردن الملك عبدالله الثاني، في العقبة، الرئيس عبد الفتاح السيسي، والشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي، ورئيس مجلس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي. وحسب بيان صادر عن الديوان الملكي الهاشمي في الأردن، استقبل الملك عبدالله الثاني الزعماء في لقاء أخوي بالعقبة، حضره الأمير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد الأردني، والأمير تركي بن محمد بن فهد بن عبدالعزيز وزير الدولة عضو مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، والشيخ حمدان بن محمد بن زايد آل نهيان، والشيخ محمد بن حمد بن طحنون آل نهيان مستشار الشؤون الخاصة في وزارة شؤون الرئاسة في دولة الإمارات.
(أصول الكافي1/458). لاحظ العبارة " سووا قبره"، بمعنى إندرس ولم يبقَ له معالم واضحة. وذكر الحر العاملي" قال جعفر الصادق (ع)" كلما جعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثقل على الميت". (وسائل الشيعة 2/864). ثالثا: شهادات مؤسسي الدين الشيعي ذكر شيخ الطائفة الشيعية الطوسي" يكره تجصيص القبور والتظليل عليها والمقام عندها وتجديدها بعد إندراسها، ولا بأس بتطييبها ابتداء". (النهاية/44). لكن بدلا من تطيينها قاموا بتذهيبها يا شيخ الطائفة! روى الكليني" عن العدة ن سهل عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال: لما رجع أبو الحسن موسى (ع) من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت له ابنة بفيد فدفنها وأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر". (الكافي3/202). من قتل الحسين في كربلاء. وقال الشيخ الصدوق" عن حمزة العلوي عن عبد العزيز الأبهري. عن محمد بن زكريا عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه: قال: نهى رسول الله (ع) أن يجصص المقابر ويصلى فيها". (أمالي الصدوق/253). وقال الشيخ الطوسي" عن علي بن جعفر (ع) لا يصلح البناء على القبر ولا الجلوس عليه ولا تجصيصه ولا تطيينه". (التهذيب للطوسي1/130).
والمعركة في داخل الإنسان بما هي جدل وصراع، هي بين النفس اللوامةبما هي قوة مراقبة ومحاسبة ولوم وتعنيف وهداية وإرشاد، وبين النفس الأمارة بالسوء بما للمادة من قوة جذب وحيازة.. والإنسان السوي الذي تتفوق عنده، وترشد سلوكه، النفس اللوامة، بما هي قوة مراقبة ضمير، وضخامة سلطان محاسبة سلوك، يكون سيره حتمآ على خط إستقامة عدل عقيدة لا إله إلا الله، فتراه يعمل على الحق وبالحق، ويرفض الباطل، وينسف كل وشيجة ترتبط به مهما كان مردودها النفعي المكيافيلي الحرام. والإنسان الذي يستعبده زخم دفع تلبية شهوات ورغبات النفس الأمارة بالسوء، ويقود بوصلة سيره موج عرامتها الهائج الكاسح القالع لكل ما هو ضمير ومراقبة ومحاسبة وتقوى وورع، تراه يخوض في مستنقعات رذالة وتعاسة التفكير، ويتمرغ في أوحال السقوط السلوكي والأخلاقي، ولكنه يروض عقله سفاهة وجاهلية وصعلكة سلوك تفكير، ويصور لنفسه مخادعة أنه يمارس مكيافيليآ سلوك مدارج العلا، وهو المتسافل الدرجات الهابط في الإنحطاط الفكري، وفي التردي السلوكي العملي، وفي السقوط الأخلاقي.. موسى الهادى خليفة المسلمين.. ما يقوله التراث الإسلامي. لما هو عليه الإنسان الفطري الطبيعي الإعتيادي، ولما هي الإنسانية في شموخها الخلقي في أحسن تقويم. وما الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام إلا هو جبهة وجانب الحق، الذي له ضمير رسالي معصوم مشبع بعقيدة لا إله إلا الله بما هي عليه من توحيد عقيدة ومنبع تشريعات، ومفاهيم قرآن تنور سلوك خط الإستقامة، وتوضح معالمه إضاءة مكشوفة لقيادة السلوك والتصرفات.
منذ أن أريق دم الإمام الحسين، عليه السلام، وأهل بيته في وادي الطف، وبات كل قطرة دم شيعيّ تغلي على الأرض محدثة شرارات حارقة بوجه كل ظالم من يتجرأ على سفك الدم الحرام، وهذا ما دفع شخصٌ مثل عبد الملك بن مروان، لأن يوصي الحجاج الذي حثّه على قتل الامام زين العابدين "إن أردت ان يثبت مُلكك"، ويقول له: "جنبني دماء بني هاشم واحقنها فإني رأيت آل ابي سفيان لما أولعوا فيها لم يلبثوا الى أن أزال الله الملك عنهم". لابد لنا من مراجعة صفحات التاريخ، ونحن بصدد تسليط الضوء على احداث راهنة، "فمن لا تاريخ له لا مستقبل له"، كما يقال، وفي التاريخ الشيعي الكثير من التضحيات، وايضاً الكثير من المفاخر والمنجزات، وهذا بفضل عامل الردع، وهذا ما يعلمنا إياه أمير المؤمنين، ومن يفترض ان يكون مثالنا وقدوتنا في كل شيء، وهو يقول: "اُغزوهم قبل ان يَغزوكم فوالله ما غُزي قومٌ في عُقر دارهم إلا ذلّوا"، فالبقدر الذي تتصدّى وتتحدّى تتوفر المَنعة والعزّة أمام أقوى التهديدات في العالم. في شهر رمضان المبارك، شهر الصوم والعبادة والتأمل والتفكّر والمراجعة، وإذا يهتزّ جدار الأمن الشيعي بعنف بثلاث هجمات ارهابية دامية تستهدف اخواننا المؤمنين في افغانستان؛ في العاصمة كابول، ثم في مزار شريف، والثالثة، وربما ليست الاخيرة في مدينة قندوز، لتزهق أرواح من كانوا يؤدون فريضة الصلاة لا غير، وليجلس من يقف خلف تلك الهجمات مسرورين مبتهجين بنجاح العمليات دون أية عقبات، ولا حتى ردود فعل تردعهم عن تكرار هذه العمليات الناجحة في اماكن اخرى!
^ المكتبات في عهد الملك عبدالعزيز، سالم بن محمد السالم، 210-211. ^ المكتبات في عهد الملك عبدالعزيز، سالم بن محمد السالم، ص211. ^ المكتبات في عهد الملك عبدالعزيز، سالم بن محمد السالم، ص211-212. ^ المكتبات في عهد الملك عبدالعزيز، سالم بن محمد السالم، ص213. ^ المكتبات في عهد الملك عبدالعزيز، سالم بن محمد السالم، ص214. ^ المكتبات في عهد الملك عبدالعزيز، سالم بن محمد السالم، ص216-217.
تحتوي المملكة على عدد كبير من المكتبات التي تقوم بخدمة المثقفين وطلاب العلم، ويوجد بها عدد من المكتبات التراثية التي يرجع تاريخها لقرون مضت، والتي تحتوي على كتب ومخطوطات نادرة للغاية وقيمة. جريدة الرياض | زيارة إلى مكتبة. دليل بأهم وأشهر المكتبات في المملكة 1- مكتبة الحرم المكي الشريف تعد مكتبة الحرم المكي الشريف من أهم المكتبات في المملكة لاسيما بالنسبة للتاريخ الإسلامي، فهي من أقدم المكتبات الإسلامية، وتضم هذه المكتبة مجموعة من الكتب والمخطوطات النادرة، التي يتجاوز عددها 350 ألف كتاب ومخطوطة، ويرجع تاريخ إنشاء هذه المكتبة إلى القرن الثاني الهجري في عهد الخليفة العباسي أبو عبد الله محمد بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي المهدي بالله، وهو ثالث خلفاء الدولة العباسية بالعراق، وذلك عام 160 هـ. عنوان المكتبة: شارع الجامعة، العزيزية، مكة المكرمة 24243 / رقم الهاتف: 0596710071. 2- مكتبة مكة المكرمة تعد مكتبة مكة المكرمة من أقدم المكتبات وبالتالي هي معلم حضاري بارز، وهذا المكان هو المكان الذي شهد ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي تحتوي على مجموعة من أهم الكتب والمخطوطات النادرة، وتقع المكتبة تحديدا وسط مدينة مكة المكرمة من الجهة الشرقية من وادي إبراهيم الخليل، حيث كانت تحيط بها المنازل والأسواق قديما، إلا أنه وبعد القفزة العمرانية التي شهدتها مكة المكرمة فقد اختفت تلك البيوت والأسواق، بجانب توسعة الحرم الشريف، فأصبح مبنى المكتبة هو المبنى الوحيد الذي ما زال قائم في المنطقة.
000 كتاب، في جميع التخصصات الشرعية وعلوم اللغة والتاريخ، وبالتالي فهي تخدم الكثير من طلاب الماجستير والدكتوراه. عنوان المكتبة: أبي الفضل القرشي، حي السويدي، الرياض 12785 / رقم الهاتف: 0114250099.
رقم الهاتف: 0135875300. 6- مكتبة القطيف العامة مكتبة القطيف العامة عبارة عن مكتبة حكومية تقع في محافظة القطيف بالمنطقة الشرقية، يرجع تاريخ إنشائها إلى عام 1982، وتم افتتاحها عام 1988، وتحتوي على أكثر من 30 ألف كتاب، وتتكون المكتبة من مبنى ذو طابقين وحديقة صغيرة محاطة بسور، وتمتد على مساحة 5. 000 متر مربع، ويوجد بها مدخلان أحدهما من الجهة الجنوبية وهو المدخل الرئيسي، والآخر من الجهة الغربية. عنوان المكتبة: 4265 – 4281 شارع الإخاء، الخامسة، القطيف 32633 – 6889. 7- مكتبة الملك فهد الوطنية يرجع تاريخ إنشاء مكتبة الملك فهد الوطنية إلى عام 1986، وقد تم إنشائها بمبادرة من أهالي الرياض، وتقع المكتبة على مساحة 58. 000 متر مربع، منقسمة إلى: 28. 000 متر مربع للمبنى، و 30. 000 متر مربع للحديقة، وتتميز المكتبة بأنها محاطة بأربعة شوارع، منهم طريق الملك فهد من جهة الغرب وشارع العليا من جهة الشرق، ويتجاوز عدد الكتب فيها المليون كتاب، وبها موقف أو فناء للسيارات يتسع لأكثر من 300 سيارة. مكتبات في الرياضة. عنوان المكتبة: شارع العليا – العليا – الرياض 12211 / رقم الهاتف: 0114186111. 8- مكتبة الإمام ابن القيم العامة تم إنشاء هذه المكتبة أولا بجامع شيخ الإسلام ابن تيمية في الرياض عام 1419 هـ، ثم تم إنشاء مبنى مستقل لها على مساحة 3750 متر مربع، وتضم كتب بتجاوز عددها 200.
وهو أَمر بات يزداد في الفترة الأَخيرة، كما أَقرأُ أَحيانًا في معظم الصحف الغربية عن صدور كتاب بالصيَغ الثلاث: الورقية، الإِلكترونية، والسمعية. إِنها المعرفة باتت مُتاحةً بأَسهل الطرُق وأَسرعها تماشيًا مع العصر السهل والسريع، فلا نتعصبنَّ للكتاب الورقي وحده دون تسهيلات العصر. ويلفتُني هنا أَن بين من تستقبلهم "الرياض" في صفحة "زيارة إِلى مكتبة" واعين بكل رحابةٍ دُخُولَ الكتاب الإِلكترونيّ إِلى هَيبة مكتبتهم الورقية، ما يشير إِلى دخول العصر بجميع إِيجابياته كي يغتني نهْل المعرفة بأَفضل الوسائل المتاحة. دليل بأهم وأشهر المكتبات في المملكة | المرسال. ذلك أَن المهم، لقطْف أَطيب مواسم الثقافة، أَن تكون الــــ"زيارة إِلى مكتبة" متأَقلمةً مع تقدُّم العصر، كما تطلُّ علينا "الرياض" في قسمها الثقافي الزاخر بينابيع المعرفة.
الموقع: وزارة التربية والتعليم – شارع التخصصي ، المظهر ، الرياض 12251 أوقات العمل: الأحد – الخميس: 9:00 صباحاً – 3:00 عصراً التواصل: 0114753000 هكذا نكون قد ذكرنا بعض من كثير المكتبات التي تنتشر في شتى أنحاء المملكة العربية السعودية، لا شك أن القراءة هي أفضل الممارسات التي يمكن أن يقوم بها الإنسان لتنشيط عقله وتوسعة معرفته إدراكه، حيث أن زيادة المعرفة تسهم في تحقيق الفهم الأمثل للأشياء وزيادة التفكير الذكي والإبداعي وتحسين القدرة التحليلية لدى الفرد. إذا أعجبك هذا المقال لابد أنك سترغب بالاطلاع على مقالات أُخرى ذات صلة مثل المساجد في المملكة العربية السعودية ما بين صفحات الماضي وإبداع المستقبل و تاريخ تأسيس المملكة العربية السعودية.. حكاية عريقة ومجد مستمر كما يمكنك التعرف كلمات النشيد الوطني في النشيد الوطني السعودي.. مكتبات عامة في الرياض. فخرٌ واعتزازٌ للعَلَم والوَطَن. كل هذا وأكثر من مواضيع شيقة تجدها عند متابعتك مدونة بيوت السعودية المدونة العقارية الشاملة، تفضل بمتابعتنا على وسائل التواصل الاجتماعية المختلفة المتواجدة في أسفل الصفحة، وإن رغبت في الحصول على المساعدة الفورية فلا تتردد بترك تعليقاتك لنا وسنقدم لك المساعدة كاملة.
حي الروضة ، شارع عبدالعزيز بن بشر ، الهاتف: 2268159 ، 2268159 مكتبة المريخ من أنسب المكتبات للطلبة الجامعيين فهي متخصصة في كتب المقررات الجامعية حيث أنها إلى جانب عرض الكتب للبيع فهي تقوم بنشر كتب المقررات الجامعية حيث أنها نشرت أكثر من سبعمائة كتاب باللغة العربية وقامت بتوزيعها عبر فروعها في المملكة إلى جانب الكتب الأخرى التي تعرضها سواء كانت الأجنبية أو المترجمة أو كتب المقررات الدراسية الأجنبية في عدة مجالات كالطب والصيدلة والهندسة والمحاسبة والكيمياء والفيزياء وغيرها من المجالات الأخرى. حي العليا ، شارع الأمير عبدالله ، الهاتف: 4647531 ، 4658523