مع استمرار الطفل في سنوات الدراسة قد يكون هناك تفهماً وإيجابية في التعامل من قبل مدرسيه بحيث يتخلص بعض الأطفال من تلعثمهم في السنوات الأولى للمدرسة إلا أن هناك من يستمر في التلعثم حتى بعد إنهاء المدرسة والجامعة. وعادة ما يكون التلعثم شديداً أمام جمهور من الناس وخصوصاً إذا كانوا من الجنس الأخر، أو إذا كان الإنسان متوتراً منفعلاً غاضباً مرهقاً.
كما أن البعض يستفيد من الحديث أمام المرآة كالإنتباه إلى أنه يشد على بعض الحروف أو يقطع نفسه، وأما المدرسة والجامعة والبيت والمجتمع يجب أن لا يجعل من التلعثم نقطة تهكم وسخريه وازدراء وان يكون التعامل مع المتلعثم أكثر تعاطفاً وإيجابياً وتقبلاً حتى نساعدهم على التخلص من هذه المشكلة. ولاشك بأن هذه المشكلة إذا لم تعامل بالأسلوب الصحيح قد تؤدي للقلق والتوتر والخوف واليأس وقد يصل الأمر أحياناً إلى التفكير بالإنتحار أو الأقدم عليه.
وجود مشاكل أخرى في الكلام عند الطفل أو مشاكل تطورية. وجود اختلافات في مناطق معالجة اللغة في الدماغ عند المصابين بحالة التأتأة بحيث تتم المعالجة في أكثر من مكان في الدماغ و يكون هناك خللاً في رسائل الدماغ الموجهة نحو العضلات المسؤولة عن لفظ الأحرف.
حكم الختان للإناث قال أكثر أهل العلم أن الختان مُستَحبٌّ في حقِّ النساء [طرح التثريب 2\75، فتح الباري لابن حجر 10\341، المُغْني لابن قدامة 1\64]، كما إنه مذهب الحنفية [حاشية ابن عابدين 6\371، فتح القدير للكمال ابن الهمام 1\63]، ومذهب المالكية [مواهب الجليل للحطاب 4\395، حاشية الدسوقي 2\126]، كما إنه قولٌ عند الشافعية [المجموع للنووي 1\300، طرح التثريب للعراقي 2\70]، وهذا اختيار الشوكاني [نيل الأوطار 1\146]، واختيار الشيخين ابن باز، وابن عثيمين [مجموع فتاوى ابن باز 10\47، الشرح الممتع 1\164-165].
من قال بسنية الختان استدل بحديث شَدَّاد ابْن أَوْس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ: (الْخِتَان سنة للرِّجَال مكرمَة للنِّسَاء) رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، علما بأن هذا الحديث ضعيف كما ذكر ذلك محقق الكتاب، والحديث الصحيح في الختان هو حديث أبي هريرة فِي الصَّحِيحَيْنِ قَالَ قَالَ رَسُول الله: (الْفطْرَة خمس الْخِتَان والاستحداد وقص الشَّارِب وتقليم الأظافر ونتف الْإِبِط). ونلاحظ هنا أن الختان قُرن بسنن وليس بواجبات فحكمه حكمها. وسؤالي هل ثبت أن النبي اختتن؟، أو ولد مختونا؟. ماذا يقول الكتاب المقدس عن الختان؟ ما هي النظرة المسيحية للختان؟. وهل ثبت أن النبي محمد ختن أحدا من أولاده؟. ومن كان يمتهن الختانة من الصحابة؟، هل كان النبي يتأكد من الصحابة الجدد في الإسلام أ كانوا مختونين أم لا؟، لماذا لم يذكر أحدا من الصحابة أنه اختتن في زمن النبي؟. وهذه رواية عن الحسن البصري للإمام أحمد بن حنبل؛ حيث قال: حَدثنَا الْمُعْتَمِر عَن سلم ابْن أبي الذَّيَّال قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول يَا عجبا لهَذَا الرجل - يَعْنِي أَمِير الْبَصْرَة- لَقِي أشياخا من أهل كيكر؛ فَقَالَ: مَا دينكُمْ؟، قَالُوا: مُسلمين؛ فَأمر بهم ففتشوا فوجدوا غير مختونين؛ فختنوا فِي هَذَا الشتَاء؛ وَقد بَلغنِي أَن بَعضهم مَاتَ، وَقد أسلم مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرُّومِي والفارسي والحبشي فَمَا فتش أحدا مِنْهُم.
الحمد لله. قال ابن قدامة رحمه الله في كتابه المغني: فأما الختان فواجب على الرجال ومكرمة في حقّ النساء وليس بواجب عليهن ، هذا قول كثير من أهل العلم. قال ( الإمام) أحمد: الرّجل أشدّ.. والمرأة أهون. المغني 1/70 ويكون ختان الأنثى بقطع شيء من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول ، والسنّة أن لا تُقطع كلّها بل جزء منها. هل الختان حكم إسلامي واجب وعد أن كلمة ( تختانون) من الختان؟ {وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً }النساء107 - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي. الموسوعة الفقهية 19/28 ومن الحكمة أن يُتبع في ذلك المصلحة فإن كانت القطعة كبيرة أُخذ منها وإلا تُركت ولعل ذلك يختلف باختلاف خِلقة النّساء وهذا يتفاوت بين البلاد الحارّة والباردة. وقد ورد في موضوع ختان النساء حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم: " الختان سنّة للرجال ، مكرمة للنساء " ولكنه مختلف في صحته: انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني رقم 1935 وورد في كيفية الختان حديث عن أمّ عطية رضي الله عنها أنّ امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلّم: " لا تنهكي ( أي لا تستأصلي وتبالغي في الختان) فإنّ ذلك أحظى للمرأة وأحبّ إلى البعل ". رواه أبو داود في كتاب الأدب من سننه وقال: هذا الحديث ضعيف. ولعلّ فيما تقدّم من كلام أهل العلم كفاية. والله تعالى أعلم
طريقة الختان طريقة الختان للذكر من تعريف الختان، ومن الأسباب التي توجب الختان على الذكور، حتى لا تحتبس النجاسة وتتم الطهارة، فإنه يكون الختان للذَّكَر بقطع الجلدة التي تُغطي حشَفَة الذَّكَر، ويُسميها العرب، وأهل العلم بالقُلْفَة، أو الغُرلة، وهذا من أجل أن تنكشف الحشفة كلها، وهذا مذهب المالكية [حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني 1\595، الفواكه الدواني للنفراوي 2\877]، ومذهب الشافعية [روضة الطالبين للنووي 10\181المجموع للنووي 1\301-302]، وهذا قولٌ عند الحنابلة [تحفة المودود بأحكام المولود لابن القيم ص: 191]، وصدرت فتوى اللجنة الدائمة [فتاوى اللجنة الدائمة، المجموعة الثانية 4\43]. طريقة الختان للأنثى يتم الختان للأنثى بقطع جلدةٍ تُشبه عُرف الديك، وتكون فوق مكان الإيلاج، بحيث يجب الانتباه لأمرٍ مهم، وهو أن لا يُبالغَ في القطع حتى لا تضعف شهوة المرأة، فيكون القطع لجزء، والإبقاء لجزء، فيكون ذلك تعديلٌ للخلقة، والشهوة، [مجموع الفتاوى لابن تيمية 21\113-114]، [تحفة المودود بأحكام المولود لابن القيم ص: 189] كما أنه باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية [حاشية الطحطاوي ص: 64]، والمالكية [حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني 1\596]، والشافعية [المجموع للنووي 1\302]، والحنابلة [المبدع شرح المقنع لبرهان الدين بن مفلح 1\72، مطالب أولي النهى لمصطفى بن سعد 1\90].
بعض المصادر الطبيّة قد توصّلت إلى معلومةٍ شبه مؤكدة تُفيد بأنّ التهابات المجاري البوليّة التي تُصيب الأطفال تؤدّي إلى تجرثُم الدم عندهم بنسبةٍ تَصل إلى 35% من الحالات المرضية، وهو ما قد يؤدّي بالنتيجة إلى التهاب السحايا أو الإصابة بالفَشَل الكلوي.
العديد من الدراسات تدعم تلك الفكرة، العديد الأخرى لا تدعمه. لايبدو أنه يوجد العديد من الأدلة الهامة التي تقارن الرجال المختونين بغير المختونين والمهتمين بالنظافة الشديدة. لذا فمن الصعب تحديد أي العوامل أهم؛ الختان نفسه، أم النظافة الشخصية. الختان يقلل معدل نقل الإيدز تمت هذه الدراسة في افريقيا وأوضحت أنه في مقابل كل 72 حالة يتم ختانها، فيوجد حالة مقابلة من الإيدز يمكن منع انتشارها. ولكن لايزال الختان غير فعّال في منع نقل الإيدز بين مثليي الجنس. قد يُحيّر هذا الأمر البعض، حيث أن المختونين -بسبب ظنهم أن ختانهم يقيهم من الإيدز- يميلون إلى زيادة تنوع علاقاتهم الجنسية مما يضعهم أيضًا في خطر الإصابة بالمرض. لاتزال النظافة الشخصية هامة في منع هذا المرض. هل الختان واجب انجليزي. على أي حال، الختان لايزيل الخطر من جذوره، لذا فالجنس الآمن لايزال ضروريًا. وبسبب وجود وسائل أخرى أكثر فعالية لتقليل انتشار المرض، فسيجادل البعض أن الختان لاقيمة له في مقابل تلك الوسائل. الختان يمنع سرطان القضيب بالنسبة للقضيب المختون فمعدل الإصابة بسرطان القضيب هو 1 لكل 100, 000 شخص. بالنسبة للغير مختون، فالنسبة ترتفع إلى 1 لكل 600. بمعدل نجاة 5 سنوات يصل إلى 65%.
السؤال: ما حكم الختان في حق الرجال والنساء؟ الإجابة: حكم الختان محل خلاف، وأقرب الأقوال أن الختان واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء ، ووجه التفريق بينهما أن الختان في حق الرجال فيه مصلحة تعود إلى شرط من شروط الصلاة وهي الطهارة ، لأنه إذا بقيت القلفة، فإن البول إذا خرج ثقب الحشفة بقي وتجمع في القلفة وصار سبباً إما لاحتراق أو التهاب، أو لكونه كلما تحرك خرج منه شيء فينتجس بذلك. هل الختان واجب شرعا في أموال. وأما المرأة فإن غاية ما فيه من الفائدة أنه يقلل من غُلمتها - أي شهوتها - وهذا طلبُ كمال، وليس من باب إزالة الأذى. واشترط العلماء لوجوب الختان، ألا يخاف على نفسه فإن خاف على نفسه من الهلاك أو المرض ، فإنه لا يجب، لأن الواجبات لا تجب مع العجز، أو مع خوف التلف، أو الضرر. ودليل وجوب الختان في حق الرجال: أولاً: أنه وردت أحاديث متعددة بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من أسلم أن يختتن، والأصل في الأمر الوجوب. ثانياً: أن الختان ميزة بين المسلمين والنصارى، حتى كان المسلمون يعرفون قتلاهم في المعارك بالختان، فقالوا: الختان ميزة، وإذا كان ميزة فهو واجب لوجوب التمييز بين الكافر والمسلم، ولهذا حرم التشبه بالكفار لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من تشبه بقوم فهو منهم ".