الخط الذي كتب به القرآن الكريم يعد من أفضل الخطوط العربية، وسمي الخط نسبة لسيدنا عثمان حيث كتب القرآن في عصره، وكان ذلك في المدينة المنورة، حيث يعتبر سيدنا عثمان ابن عفان هو أول الصحابة الذي أمر بحفظ القرآن الكريم، حتى أنه كان يقال على المصحف مصحف عثمان. ما هو الخط الذي كتب به القرآن الكريم يعد الخط الذي كتب به القرآن الكريم هو ( الخط العثماني)، ويعد أول من أمر بتدوين القرآن الكريم هو سيدنا عثمان بن عفان، لذا سمي الخط العثماني نسبة لعثمان بن عفان، وقد كانت كتابة القرآن الكريم تختلف عما كان يكتب به في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث كانت تكتب الأحرف بشكلها دون وضع أي نقاط أو تشكيل كما هو الحال عليه الآن. الأب القزي في أحد الشعانين: الصلاة على نية لبنان الذي سيزوره البابا فرنسيس ليؤكد على كيانه ورسالته. حيث تعتبر الفتحة والكسرة والضمة والنقاط التي توضع على الأحرف من اجتهاد بعض العلماء، مثل أبو الأسود الدؤلي، وكان هذا الاجتهاد من أجل ألا يحرف القرآن الكريم، وأن يقرأ بنفس القراءة التي كان يقرأ بها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولقد أجمع معظم العلماء على أن الخط العثماني هو الخط الأنسب لكتابة القرآن الكريم به، وذلك لأنه كان يستخدم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث كان من رأي الإمام أحمد بن حنبل أنه من الحرام مخالفة الخط العثماني.
ما يقال بعد الصلاة - YouTube
السؤال: ماهي الأذكار الصحيحة داخل الصلاة، وبعد التسليم؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: داخل الصلاة يشرع له الاستفتاح في أولها بعدما يكبر يقول: الله أكبر التكبيرة الأولى -وهي التي تسمى تكبيرة الإحرام- يستفتح كما كان النبي يفعل هذا -عليه الصلاة والسلام- ومن ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك هذا يسمى الاستفتاح، وهو أخصرها. ومن ذلك: ما كان يفعله النبي ﷺ أيضًا: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد وهناك استفتاحات أخرى صحيحة موجودة في كتب الحديث: كالمنتقى، وبلوغ المرام، والبخاري، وصحيح مسلم.. إلى غير ذلك. ما يقال بعد الصلاة. لكن هذان الاستفتاحان من أخصر الاستفتاحات. ثم يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، ثم يقرأ الفاتحة (الحمد) ثم يقرأ ما تيسر معه إن كان إمامًا، أو منفردًا، أو مأمومًا في السرية صلاتي الظهر والعصر، وإن كان مأمومًا في الجهرية؛ قرأ الفاتحة فقط، وسكت، ينصت لإمامه، يستمع للإمام. وإذا كبر للركوع يقول: سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم يكررها ثلاثًا، أو أكثر، والواجب مرة، سبحان ربي العظيم مرة واحدة الواجب، والتكرار مستحب، ويقول بعد ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي مستحب أيضًا، ويقول: سبوح قدوس، رب الملائكة والروح هذا مستحب أيضًا في الركوع، والسجود.
والله أعلم.
الصلاة هي صلة العبد بينه وبين ربه سبحانه وتعالى، وقد شرع الله تعالى أذكارًا تقال بعد الصلاة، وقد وصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الله تعالى في كل حال وعلى أي شأن من الأمور التي تقرب العبد من الله تعالى، وتقوي رابطته الإيمانية بهذا الدين العظيم، فينبغي على العبد المسلم أن يحافظ على الأذكار بصورة عامة وخصوصًا أذكار ما بعد الصلاة، ففيها من الفضل العظيم والثواب الجزيل الكبير الذي لا يقدر قدره إلا الله تعالى. ونحن في هذا الموضوع نتعرض إلى فضل الأذكار التي تقال بعد الصلاة ومدى المنفعة العائدة على العبد منها، وكيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصى بها لعظيم منفعتها على العبد، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدع شيئًا من أمور الدين إلا وبلغه لأمته؛ كي يُعْلِمهم بخير ما ينجيهم، وينهاهم عما قد يهلكهم، واتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به عن ربه تعالى من أعظم الواجبات. فضل أذكار الصلاة آية الكرسي التي تقال بعد الصلاة سبب لدخول العبد الجنة، وهي: {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَاشَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم}.
اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني وإن دعا مع سؤال المغفرة بغير ذلك فلا بأس لكن لابد من طلب المغفرة بين السجدتين وذلك واجب عند جمع من أهل العلم وأقل ذلك. 20022021 النقصان في الصلاة قد يكون إذا قام المسلم بعد السجود في الركعة الثانية ولم يقل التشهد ثم أكمل الثالثة والرابعة وقال التشهد الأخير وصلي علي رسول الله عليه وسلم وعلي سيدنا إبراهيم عليه السلام هنا علي المسلم أن يسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم أو بعد التسليم. 02072019 معلومات هامة عن سجود السهو.
منتدى أبناء الغربــــــــــــــــــــــية:: استراحة دينية:: الطريق إلى الجنه:: الطريق الصح 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة فارس الخيال مشرف عدد المساهمات: 2602 نقاط: 2890 تاريخ التسجيل: 15/01/2009 موضوع: اضحك الله سنك!!!
قال أَبو زيد: للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى وفي كل شِقٍّ ستٌّ وهي الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها وهي أَقصى الأَضراس والضَّحِكُ ظهور الثنايا من الفرح والضَّحْكُ. nesreen مشرف عدد المساهمات: 5225 نقاط: 6565 تاريخ التسجيل: 18/08/2009 العمر: 42 موضوع: رد: اضحك الله سنك!!! الإثنين فبراير 22, 2010 7:29 am معلومات جميلة جدا يا ام فارس جزاك الله خيرا واضحك الله سنك دائما فارس الخيال مشرف عدد المساهمات: 2602 نقاط: 2890 تاريخ التسجيل: 15/01/2009 موضوع: رد: اضحك الله سنك!!! اضحك الله سنك. الإثنين فبراير 22, 2010 10:04 pm شكرا نسرين على تواجدك الرائع تقبلى تحيااااااااااااااااااااااااااتى وودى اضحك الله سنك!!! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى أبناء الغربــــــــــــــــــــــية:: استراحة دينية:: الطريق إلى الجنه:: الطريق الصح انتقل الى:
فالأصل هو الصحيح في الجملة لأن ضحك الإنسان فرحه وضحك النخلة ظهور الطلعة بعد انشقاقها.. يأخذنا حديثك هذا إلى جملة " أقرَّ الله عينه " ولها مواقف في مجالس الخلفاء أيضاً.. والأصل فيها الدعاء بالخير فهي تعني أعطاه حتى تقر فلا تطمح إلى من هو فوقه ويقال حتى تبرد ولا تسخن فللسرور دمعة باردة وللحزن دمعة حارة و قارَّهُ مُقارَّةً أي قر معه وسكن.. وضد هذا الدعاء " أسخن الله عين. الدرر السنية. أما من أراد الدعاء بالشر قصد بها الموت لأن الجسم يسكن ويبرد والعين من أعضاء الجسم.. هذا وفوق كل ذي علم عليم, والله أعلم. 19-04-2005, 07:49 PM #4 أديبة بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله بك أستاذنا " بندر " فنعم ما سقت لنا ، و هذا هو الأصوب في تفسير أضحك الله سنك ، فإن كان لابد من تفسير سقوط الأسنان فهو أيضا دعاء بالخير لما فيه من مراد " طول العمر " ، أما قرب الأجل فكنا إليه منقلبون. ما أجمل ما تضعه مدرسة الواحة بين أيدينا. تحية لكما.
كاتب الموضوع رسالة أم ندى عضو مميز عدد الرسائل: 546 الموقع: في أرض الله الواسعة الجنسيه: عربيه: تاريخ التسجيل: 05/05/2011 موضوع: ( أضحك الله سنك) الثلاثاء يونيو 21, 2011 1:58 pm لكل أخ وأخت أقول.. ( أضحك الله سنك).. تأملتُ في قول بعضنا لبعض ( أضحك الله سنك) ، ونقصد بها: الدعاء بإدامة الفرح والسرور. ولماذا خُص السنّ في دعاء الله تعالى أن يضحكه ( أضحكَ الله ُ سنكَ) ؟1. فقلبتُها يمينا وشمالا ، وشمالا وجنوبا.... أضحك الله سنكِ !! - منتدى الرقية الشرعية. فغلبتني.... فلم أستطع القبض على سبب التخصيص غير ما دُون أدناه. فلعل الأكارم أن يدلوا بدلوهم في سببها. ( أضحك الله سنك) قد بحثتُ عنها بحثا يسيرا في كتب السنة ، فوجدت حديثا ورد فيه: ( أضحك الله سنك) وهو في البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك). أقوال بعض الشرّاح في معناها: قال آبادي في ( عون المعبود) في معنى: ( أضحك الله سنك) قال: أي أدام الله فرحك وسرورك. وقال الشيخ الملا علي القاري في ( مرقاة المفاتيح): (أضحك الله سنك) أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك. أما أهل اللغة: فقد وجدت في تهذيب اللغة أن من معاني الضحك: ظهور الثنايا من الفرح. وقال أبو زيد: يقال للرجل اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة ضواحك والواحد ضاحك وثنتا عشرة رحى في كل شق ست وهي الطواحن ثم النواجذ بعدها وعي اقصى الاضراس. وقال في ابن منظور في لسان العرب: والضَّاحِكَة: كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك. والضَّاحِكَة السُِّّن التي بين الأَنياب والأَضراس وهي أَربع ضَواحِكَ وفي الحديث ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا والضَّواحِكُ الأَسنان التي تظهر عند التبسم.