وإنها والله لسوأة أن تبقى أموال المسلمين ومقدرات الأمة في يد حاكم سفيه بلا أدنى رقابة من ممثلي الأمَّة؛ فيبعثرها ويبددها ويسخرها في يد أعداء الأمة ليستعينوا بها على سحق المسلمين ووأد الإسلام. كتاب الشيخ سفر الحوالي. وبعد أن تحدث بمرارة شديدة عن شركة أرامكو الأمريكية التي ابتلعت شركة سمارك السعودية وشركات أخرى في ينبع ورابغ وغيرهما ووظفت الأمريكيين وحرمت السعوديين مع انتشار البطالة فيهم؛ انطلق للحديث عن العمل الخيري وموقف الغرب المتناقض منه، فبينما يشجعونه في أمريكا والغرب برفع الضرائب عنه ومكافأة القائمين عليه تراهم يحاصرون العمل الخيري عند المسلمين ويراقبونه ويتهمونه بتمويل الإرهاب بغرض إيقافه، برغم أن العمل الخيري عندهم قائم على منطلقات عقدية وفقهية مزيفة، بينما هو عندنا قائم على معطيات القرآن والسنة!! وبعد جولة أشار فيها إلى المكانة التي يحظى بها رجال الدين اليهودي المتطرفين عند الحكومات الإسرائيلية يؤكد أن المشروع الصهيوني بدأ يتراجع لاكتشاف الشعوب في الغرب وغيره خبث اليهود ومكرهم بالإنسانية، كما أشار إلى ما يحمله الكيان الإسرائيلي من تناقضات جذرية قد تؤذن بقرب انهياره، لكنه يعود ليسقط على آل سعود: "ومن العجيب أن يسمح اليهود للمتدينين اليهود داخل إسرائيل بقفل دور السينما، في الوقت الذي يندفع فيه أهل التوحيد في بلاد الحرمين لفتح دور للسينما وتقوية هيئة الترفيه وتقليص صلاحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فانظر إلى أين يتجه اليهود وإلى أين يتجه هؤلاء!! "
صــــ 550 وقبل أن يسلمه السياق عند بدايات المائة السادسة من الكتاب إلى عقد فصل خاص عن الطائفتين المكونتين لأهل الكتاب (اليهود والنصارى) عرج الشيخ على تناقضات النصارى الصهاينة، فإذا كانت البروتستانتية قد نجحت في ترقيع النسيج الفكري المهلهل الذي يربطها بالصهيونية فكيف ستنجح الكاثوليكية في ذلك وهي لم تخط إلى اليهودية مثلما خطت إليها اللوثرية المؤسسة للعقيدة البروتستانتية المتقاربة مع اليهودية ؟! إنَّه التناقض الغريب، كما يستمر في عرض ديانات حوض البحر المتوسط وأطراف أخرى من العالم؛ ليؤكد على حقيقة لا يمل من تكرارها، وهي أنَّ الشرك واحد وأنَّ الكفر ملة واحدة. (يتبع).
وقد ذكر الشيخ الحوالي في بداية كتابه التالي (فغيُر خافٍ عليكم ما نزل بأمة الإِسلام من فاجعة وكارثة لن ينساها التاريخ إلى قيام الساعة، تلك التي ابتدأت ظاهراً بغزو الجيش البعثي العراقي للكويت ، ثم تداعي أمم الغرب النصرانية وتوابعها على المنطقة جميعها، وإنزال عشرات ألوف من الجيش الأمريكي وغيره في الرياض و جدة و الطائف و ينبع و عسير -فضلاً عن المنطقة الشرقية والشمالية- وتطويق المنافذ البحرية لـ جزيرة العرب جميعها بذريعة الحصار الاقتصادي للعراق)، وقد تم اعتقاله وثلاث من أبنائه عقب إصدار ذلك الكتاب إذ تم وصفه بكونه أثار عاصفة وسيل من الانتقادات من قبل رواد مواقع التواصل الاجتماعي. فكر سفر الحوالي ودراسته درس في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ثم لحق بجامعة الملك عبد العزيز ومن ثم أكمل دراسته العليا بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة في جامعة أم القرى، وأثناء دراسته كان قد تعرف على الأستاذ (محمد قطب) الذي منحه الملك فيصل حق اللجوء السياسي بالسعودية. وله العديد من المساهمات والكتب في رصد الأبعاد الدينية للسياسات الأمريكية الخارجية ناحية العالم الإسلامي وفيما يتعلق بتحليل فكر اليمين المتطرف الأمريكي ألف العديد من الكتب منها (الانتفاضة والتتار الجدد)، (يوم الغضب)، و(القدس بين الوعد الحق والوعد المفترى).
ويطرح الشيخ في المقدمة التي قاربت السبعين صفحة آراء جريئة تعبر عن هاتين النظرتين، فبعد أن أقر للغرب بالسبق في ميادين لم تقتصر على الصناعة حتى جاوزتها إلى الإدارة والسياسة وحقوق الإنسان؛ صرح بأنّ الغرب يضمر العداء ويمارس الحرب على الإسلام والمسلمين، وضرب لذلك أمثلة منها الانحياز الدائم مع المشروع الصهيونيّ، والتآمر ضد تركيا، وحشد قوى الكون كله لضرب المنطقة؛ بذريعة الحرب على ما أسموه بالإرهاب، ثم إذ به مباشرة يعرج على الوضع السعوديّ ويوجه للحكام نقداً لاذعاً؛ لكونهم بدلاً من أن يستثمروا القوة المادية لتمكين أمتهم ينفقون مائتي مليار ريال سعوديّ على افتتاح دور السينما! والرجل الذي وضع رسالته للدكتوراه عن العلمانية؛ ليتخصص بها كأستاذ للعقيدة في مقاومة المذاهب المعاصرة؛ يكشف للقارئ عن موجة من العلمانية اجتاحت (بلاد الحرمين! ) أعتى من العلمانية اللادينية، سماها العلمانية المحاربة للدين، ولا ريب أنَّه توصيف يضع آل سعود برمتهم في دائرة غاية في الصعوبة، من جهة الحكم الشرعيِّ الذي ينسحب على هوية ملكهم الذي يمارسون من خلاله السلطان في أطهر بقاع الأرض، ولا ريب كذلك أنَّ الرجل يعي ما يقول جيداً؛ وقد عُرف بحزمه وشدته على الفكر الإرجائيّ المعاصر، ولاسيما في رسالته للماجستير: (ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلالميّ).
في هذا المقال سنتعرف على أسهل طريقة لتغيير رقم الجوال في خدمة أبشر عن طريق النت محتوى المقال: ماهي خدمة أبشر التغير من النت مباشرة التغير من الجوال خدمة أبشر السعودية:- إن منصة أبشـر ليـست مشـروعا كغيـره مـن المشـاريع، بـل كانت حلمـا متكامـل الأركان وإيذانـا بالانتقـال إلـى عصـر الحكومـة الإلكترونيـة، ووعـدا تحقـق بانتهـاء عصـر التعاملات الورقيـة. وخلال مسيرة منصة أبشر منذ إطلاقها، قدمت أكثر من 200 خدمة إلكترونية استهدفت ما يزيد عن 16 مليون مستخدم مفعل. وعلـى الصعيـد العملـي، فـإن منصـة أبشـر عملـت علـى تحقيـق عـدد مـن الإنجـازات لرفـع مسـتوى الأداء الحكومـي للخدمـات المقدمـة للجمهـور وسـبل الراحـة للمسـتفيدين، إضافـة إلـى الوصـول لأقصـى مسـتويات الأمـن المعلوماتـي، المتمثلـة فـي: زيادة الفعالية عن طريق تنفيذ الأعمال بانسيابية. تحسين الاتصالات الداخلية. تقديم خدمات أفضل للمستفيدين. الوفاء بمتطلبات المواطنين وتوقعاتهم. تحسين وتطوير وهندسة إجراءات الأعمال. رفع مستوى رضا المستفيدين عن الخدمات. مساندة برامج التطور الاقتصادي. و تتيح منصة أبشر أفـراد الخدمـات مصنفـة حسـب القطاعـات المشـاركة فـي تقديـم الخدمـة.
نرفق لكم موقع وزارة الداخلية السعودية من اجل البدء في أجراء تغيير رقم الجوال في خدمة أبشر، حيث يقوم المواطن السعودي أو المقيم بالدخول علي رابط موقع ابشر السعودي من ثم تسجيل الدخول علي الموقع الإلكترونية للوزارة من ثم التوجه مباشرة إلي قسم الاستعلامات الإلكترونية من اجل حجز موعد بالجوازات والأحوال المدنية. تغيير رقم الجوال في خدمة أبشر أجهزة الخدمة الذاتية للتفعيل والتسجيل في أبشر بعدها يتواجه المواطن إلي اقرب مكان يتواجد فيه أجهزة الخدمة الذاتية أبشر، ومنا يقوم المواطن والمقيم الدخول علي صفحته الشخصية لكي يقوم بأجراء تغيير رقم الجوال في أبشر عن طريق النت، علما بان أجهزة الخدمة الذاتية للتفعيل والتسجيل متصلة بشبكة الأنترنت العالمية ومركز الاتصال الذي يتبع وزارة الداخلية، وختاما قد انتهينا من شرح تغيير رقم الجوال في ابشر في حالة وجود أي استفسارات يمكن تركها بالتعليقات وسوف نقوم بالرد عليكم علي الفور. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
قم بتعبئة البيانات المطلوبة وتسجيل الدخول إلى نظام أبشر. من القائمة العلوية في الجهة اليسرى ( معلومات المستخدم) بعد الضغط على معلومات المستخدم ستجد صفحة مثل هذه الصفحة وفيها بياناتك القديمة قم بالضغط على كلمة ( تعديل) كي تستطيع التوجه إلى صفحة تغيير رقم الجوال في ابشر قم بتعبئة جميع الحقول ثم اضغط على ( حفظ) مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.