لُقب بالجرادة الصفراء؛ لصفرة فيه ولشجاعته ودهائه، وأُطلق عليه خالد بن الوليد الثاني؛ لكثرة فتوحاته وغزواته، إنه مسلمة بن عبد الملك! مسلمة بن عبد الملك هو فارس بني مروان الجرادة الصفراء مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي… واحد من أبناء الإسلام، ظل أكثر من خمسين عامًا يحمل سلاحه، ويسدد رماحه، ويذود عن حمى الدين، ويصون حرمات المسلمين، ويتقرب بالجهاد إلى الله رب العالمين. الاعلام : مسلمة بن عبد الملك 66هـ - 121هـ. كان من أبطال عصره، بل من أبطال الإسلام المعدودين، حتى كانوا يقولون عنه أنه خالد بن الوليد الثاني؛ لأنه كان يشبه سيف الله المسلول في شجاعته وكثرة معاركه وحروبه. قال عنه ابن كثير: كانت لـ… مواقف مشهورة، ومساعٍ مشكورة، وغزوات متتالية منثورة، وقد افتتح حصونًا وقلاعًا، وأحيا بعزمه قصورًا وبقاعًا، وكان في زمانه في الغزوات نظير خالد بن الوليد في أيامه، وفي كثرة مغازيه، وكثرة فتوحه، وقوة عزمه، وشدة بأسه. الجرادة الصفراء وكانوا يلقبونه بلقب الجرادة الصفراء؛ لأنه كان متحليًا بالشجاعة والإقدام ، مع الرأي والدهاء ، ومع أنه تولى إمارة أذربيجان وأرمينية أكثر من مرة وإمارة العراقين، إلا أنه ظل يواصل الجهاد، ويتابع المعارك.
والقسطنيطينية مدينة معروفة عاصمة الإمبراطورية البيزنطية الشرقية، بناها قسطنطين سنة 330م، وهي مسورة بسور حصين، ارتفاعه ما بين أربعة عشر قدمًا وعشرين، ومحيطها أكثر من اثني عشر ميلاً من الجنوب، ومن هذا الغزو عاد مسلمة إلى الديار المقدسة فحج بالناس في هذه السنة. وفي سنة سبع وتسعين من الهجرة غزا مسلمة أرض "الوضاحية" وفيها غزا "برجمة" وحصن "ابن عوف" وافتتح حصني "الحديد وسرورا". مسلمه بن عبد الملك وحبابه. في سنة ثمان وتسعين هجرية ولى سليمان أخاه مسلمة قائدًا عامًا للقوات الغازية القسطنطينية، فسار على رأس جيشه المؤلف في البحر، وكانت مدينة "دابق" هي القاعدة المتقدمة لحشد جيش مسلمة، وسلك طريق "مرعش" فافتتح مدينة "الصقالية". وسار مسلمة إلى القسطنطينية حتى نزل "عمورية"، وأحسن مسلمة في قيادته فبقى محاصرًا للقسطنطينية ثلاثين شهرًا، وقد قيل إنه ضاقت بهم الحال وقلت المؤن حتى أكل عسكره الميتة والعظم، فما وهن ولا توانى ولا ضعف عن النهوض بواجبه، فلقد كان حصار القسطنطينية ملحمة رائعة للمسلمين بقيادة مسلمة بن عبد الملك بن مروان. صفات قيادة وسيادة ركز أبوه عبد الملك بن مروان عليه، بخاصة في وصية أبنائه وبنيه وهو على فراش الموت، فقال: "أوصيكم بتقوى الله فإنها أزين حلية، وأحصن كهف، ليعطف الكبير منكم على الصغير، وليعرف الصغير حق الكبير، وانظروا مسلمة فاصدروا عن رأيه فإنه نابكم الذي عنه تفترون، ومجنكم "حاميكم" الذي عنه ترمون.. " فهذا ثناء عاطر وتقدير بالغ بمسلمة بما يدل على مبلغ ثقته به واعتماده عليه.
[14] (ص26). [15] (ص83)، وعنه نقل ابن عساكر في تاريخ دمشق (58/31). [16] (4/25)، قال: واختلف فيمن أقام الحج للناس في هذه السنة. [17] (4/583). [18] الموضع السابق. [19] وقع في المطبوع من التاريخ الصغير للبخاري (1/290،289) أن سعد بن زياد قال: حج مسلمة بن عبد الملك وهو خليفة سنة ست ومائة، ثم كان في سنة سبع ومائة وهو في المحرم بالمدينة، ومعه غيلان يفتي الناس، وكان محمد بن كعب يجئ كل جمعة من قرية على ميلين من المدينة، لا يكلم أحدًا حتى يصلي العصر، فأتاه غيلان، فقال: من يضلل الله، فلا هادي له، انتهى. وهذا خطأ قطعًا، والظاهر أن ثمة سهو، أو سبق قلم، أو انتقال نظر، وقع من الناسخ، ولم ينتبه له المحقق، أو وقع من المحقق ذاته؛ فإن مسلمة لم يتول الخلافة قط، فضلًا عن كون المؤرخين لم يذكروا أنه حج في عام ست ومائة، كما أن المراد في هذا الأثر هو هشام بن عبد الملك؛ فإنه حج في العام المذكور بعد أن ولي الخلافة، وهو العام الذي توفي فيه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وصلى عليه هشام. مسلمه بن عبد الملك رمضان. انظر: طبقات ابن سعد (5/200)، والثقات لابن حبان (4/305)، والمحبر لابن حبيب (ص29)، وتاريخ دمشق (20/68-73). [20] (58/27). [21] وذكر ابن العديم في بغية الطلب أن مسلمة سكن بالناعورة، وابتنى بها قصرًا، وبناه بالحجر الصلد الأسود، وأنه ولده بقي به بعده إلى دولة بني العباس، وأن هارون الرشيد لما اجتاز بهم، بَرَّهم، ووَصلهم؛ مُجازاة لأبيهم، لأنه كان يحسن إلى بني هاشم في أيام ولاية أخوته، قال ابن العديم: وكان لمسلمة قرى ومزارع بأعمال حلب، اتخذها وعمرها أيام إقامته بالناحية المذكورة، منها الحانوت، وبها مات، قال: وتُسَمَّى في زمننا الحانوتة.
ومن أَعْجَب العَجَب ألَّا ترى لمثل مَسْلَمة - ونُظَراؤه كُثُر في تاريخ أمة الإسلام - تَرْجَمة مُفْرَدة في كتاب، بل لا يُوْجَدُ مَجْموعًا في كبار الموسوعات التاريخية من تَرْجَمَته ما يزيد على الصَّفْحة الواحدة إلا يسيرًا، وإن كانت ثَناياها تَحْوِي من أخباره الكثير، وتضُمُّ من وَقائِعه العديد، كما تَناثَرَتْ حِكَمُه، وحِكاياتُه بين كُتُب النَّوادِر والمُلَح، وتَصانِيف الأدب، ومَعاجِم اللُّغة، ومؤلفات الجُغْرافيا العربية القديمة. ولا يَخْفَى أن المُراد من تَسْلِيط الضَّوْء على شخصية من الشخصيات العظيمة في تاريخ أمة الإسلام: السَّيْر على خُطاها فيما أَحْسَنَتْ فيه، والتَّأَسِي بها فيما بَرَعت فيه من مَواهِب، لا وَضْعَها في مَوْضع الاقْتِداء المُطْلَق الذي لا يكون إلا للنبي صلى الله عليه وسلم، ولا مُحاذَاتها بخَيْر القُرُون رضوان الله عليهم، الذين يَلُوْنَه صلى الله عليه وسلم في مَرْتَبة الاقْتِداء، ولا تَقْدِيْمها على أئمة السَّلَف الصَّالح من العلماء العاملين رحمة الله عليهم، فلكلٍ نَصِيْبَه من الاقْتِداء، ولكل مَرْتَبَتَه في التَّأَسِّي. اسْمُه ولَقَبُه وكُنْيته: هو أبو سعيد - وقيل: أبو الأَصْبَغ - مَسْلَمَة بن عبد الملك بن مَرْوان بن الحَكَم بن أبي العاص الأموي، المُلَقَّب بالجَرادَة الصَّفْراء؛ لاصفرار جِلْده فيما قِيل [5].
إن ثَناء المؤرِّخِيْن على مَسْلَمَة بن عبد المَلِك رحمه الله تعالى كثير جدًّا، وسنذكر إن شاء الله تعالى طَرَفًا منه؛ إعلامًا بمَكانته في تاريخ أمة الإسلام. روى ابن عَساكر في تاريخ دمشق [1] ، عن الزُّبَيْر بن بَكَّار [2] ، أنه قال في تَسْمِيَة وَلَد عبد المَلِك بن مَرْوان: "ومَسْلَمَة بن عبد المَلِك، وكان من رجالهم، وكان يُلَقَّب الجَرادة الصَّفْراء، وله آثارٌ كثيرة في الحُروب، ونِكايةٌ [3] في الرُّوم". مسلمه بن عبد الملك الزيات. وقال البَلاذُرِيُّ في أَنْساب الأَشْراف [4] عن مَسْلَمَة: "وكان صاحب رَأْيِهم، وقال في مَوْضع آخر [5]: كان شجاعًا، وله مَغازٍي كثيرة بالرُّوم، وأَرْمِيْنِيَة". وقال الجَاحِظُ في البَيان والتَّبْيِين [6]: "كان مَسْلَمَة شجاعًا خَطيبًا، وبارِعَ اللسان جَوادًا، ولم يكن في وَلَد عبد المَلِك مِثْلَه، ومِثْلَ هشامٍ بعده". وقال ابن عَبْد رَبِّه في العِقْد الفَريد [7]: "ولم يكن لعبد المَلِك بن مَرْوان ابنٌ أَسَدَّ رَأْيًا، ولا أَذْكَى عَقْلًا، ولا أَشْجَع قَلباً، ولا أَسْمَحَ نَفْسًا، ولا أَسْخَى كَفًّا من مَسْلَمَة". وقال الذَّهَبِيُّ في سِيَر أَعْلام النُّبَلاء [8]: "الأَمير الضّرْغام [9] ، قائد الجُيوش"، وقال: "له مَواقِف مَشْهُودة مع الرُّوم، وهو الذي غَزا القُسْطَنْطِينِيَّة، وكان مَيْمون النَّقِيْبة"، وقال: "كان أولى بالخِلافة من سَائر إخوته".
فقال مَسلمة: وماهي؟ قال الرجل: أن لا تسأل عن اسمه، ولا أن يكشف عن وجهه، ولا أن تأمر له بعطاء. فقال مَسلمة: له ما طلب. عندها قال الرجل: أنا صاحب النقب، ثم عاد من أدراجه مُسرعًا واختفى بين خيام الجيش! فوقف مَسلمة والدموع تملأ عينيه فقال: من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا.. (الأحزاب23) إن لم يكن فعلك لله خالصًا.. فكّل بِنَاءٍ قد بنيْت.. خرابٌ.! مسلمة بن عبد الملك.. خالد بن الوليد الثاني.. فكان مَسلمة بعد ذلك يقول في سجوده: اللهم احشُرني مع صاحب النقب.. اللهم احشُرني مع صاحب النقب. اجعلوا بينكم وبين الله خبيئة عملٍ صالح تنفعكم يوم لا ينفع مال ولا بنون.
[1] قاد مسلمة الحملة الصيفية ضد الإمبراطورية البيزنطية في 739م، وسيطر على المطامير، النصف الجنوبي الكهفي من كبادوكيا ، وحاصر أنقرة. [5] انتصارات مسلمة تميزت بالأسر الأموية الأخيرة لقلعة أو بلدة بيزنطية. [5] أيامه الأخيرة [ عدل] توفي هشام في فبراير 743م وصلى عليه مسلمة صلاة الجنازة. [1] وتولى الوليد الخلافة وأمر على الفور العباس بن الوليد بإلقاء القبض على أبناء هشام في الرصافة ، بالقرب من تدمر ، ولكنه ترك مسلمة وأسرته واحترمه. [6] [1] وتعامل معه بالمحبة والكرم، [1] إلا أنه لم يسمع عنه شيء في المصادر بعد ذلك ويفترض المؤرخ كليفورد إدموند بوسورث أنه قُتل على يد العباسيين خلال مذبحة الأمويين عام 750م. [7] المراجع [ عدل] ↑ أ ب ت ث ج Hillenbrand 1989. ↑ أ ب Elad 2016. ↑ أ ب Judd 2014. ^ Blankinship 1989. ↑ أ ب Blankinship 1994. ^ Judd 2008. ^ Bosworth 1994. مصادر [ عدل] Bosworth, C. Edmund (1994)، "Abū Ḥafṣ 'Umar al-Kirmānī and the Rise of the Barmakids"، Bulletin of the School of Oriental and African Studies ، 57 (2): 268–282، doi: 10. 1017/S0041977X0002485X ، JSTOR 620573. Elad, Amikam (2016)، The Rebellion of Muḥammad al-Nafs al-Zakiyya in 145/762: Ṭālibīs and Early ʿAbbāsīs in Conflict ، Leiden: Brill، ISBN 978-90-04-22989-1.
إزالة الشعر تحت الجلد نهائيا عن طريق الملح أو الليزر تسعى العديد من النساء اللواتي يعانين من الشعر الزائد إلى إزالة الشعر بشكل دائم تحت الجلد باستخدام الملح أو الليزر. ينمو الشعر الزائد في عدة أجزاء مختلفة من الجسم ، بما في ذلك الخدين فوق الشفة العلوية والساقين والظهر وفوق أصابع القدم واليدين ، وهناك العديد من الأسباب لزيادة نمو شعر الجسم ، مثل العوامل الوراثية أو بعض الأدوية مثل المنشطات ، أو بسبب ارتفاع مستويات الهرمونات في الجسم ، وفي بعض النساء تُعرف باسم متلازمة المبيض ، وبغض النظر عن الأسباب الكامنة وراءها ، يبحث الكثيرون عن طرق لإزالة الشعر بشكل دائم من الجلد. ونظراً لأهمية هذا الموضوع ، يسعدنا دعوتكم أعزائي القراء عبر موقعنا الإلكتروني لإضافة هذه المقالة إلى إزالة الشعر الدائم تحت الجلد باستخدام الملح والليزر وطرق أخرى ، وإليكم التفاصيل ؛ تابعنا. هل تحب صنع الحلويات في المنزل أكثر من شرائها في الخارج؟ هنا سيدتي في هذا المقال نقدم بالتفصيل كيفية استخدام الحلاوة لإزالة الشعر من المناطق الحساسة. إزالة الشعر تحت الجلد بشكل دائم بالملح أو الليزر. إزالة الشعر تحت الجلد بشكل دائم بالملح.
الكمادات الباردة بعد ازالة الشعر مفيدة للغاية لحماية الجلد من الالتهاب والاحمرار. استخدام المضادات الحيوية بعد استشارة الطبيب تقلل من الحبوب التي تنتج عن ازالة الشعر. في نهاية هذا المقال عزيزي القارئ ستكون قد تعرفت على طبيعة الشعر تحت الجلد ، كما تكون قد تعرفت على علاج شعر تحت الجلد بالطرق الطبيعية وبالطرق الكيميائية، فهناك حالات تحتاج إلى التدخل الطبي، كما تكون قد تعرفت على أسباب هذا الأمر وكيف يمكنك أن تتجنب حدوثه. إذا أعجبك الموضوع يمكنك قراءة المزيد من الموضوعات المشابهة من موقع الموسوعة العربية الشاملة من هنا: 4 خلطات منزلية مجربة في ازالة الشعر الزائد اضرار ازالة الشعر بالليزر للمنطقه الحساسة تجارب ازالة الشعر بالليزر للرجال المميزات والعيوب فوائد نبات السعد لازالة الشعر طريقة عمل الحلاوة لازالة الشعر في البيت بدون ألم فوائد الشبة لازالة الشعر ازالة الشعر بالليزر من المناطق الحساسة طريقة ازالة الشعر للحامل ازالة الشعر نهائيا علاج حبوب الوجه بعد ازالة الشعر بالفتلة
بجانب الليزر يمكن أن ينصح بعض الأطباء باستخدام المضادات الحيوية. يعالج الطبيب الأعراض الناتجة عن نمو الشعر تحت الجلد، مثل تهيج البشرة والاحمرار وغيرها من الأعراض. يمكن أن يرتبط سن المراهقة والإصابة بحب الشباب بظهور الشعر تحت الجلد، ولذلك يقوم علاج حب الشباب بعلاج الحبوب والشعر الزائد أيضًا. الشعر الزائد يسبب اسمرار في البشرة يمكن أن يؤدي هذا الاستمرار مع الوقت إلى صبغ الجلد وإعطاء لون دائم، ولعلاج هذا اللون يحتاج إلى وقت كبير للغاية. يمكن أن يقوم بعض الأطباء والمختصين بالتخلص من هذا الشعر عن طريق القيام بإخراجه من تحت الجلد باستخدام الإبرة أو المشرط. كريمات مستخدمة لعلاج الشعر تحت الجلد في بعض الحالات ينصح الأطباء باستخدام الكريمات لتسريع عملية علاج الشعر تحت الجلد. فهناك العديد من الأدوية المستخدمة في هذا الشأن أهمها أدوية الستيرويدات. يمكن أن تساعد أدوية علاج حب الشباب على التقليل من نمو الشعر تحت الجلد، كما يمكن أن تساعد على تقليل الالتهابات الناتجة عنه. يمكن أن يلجأ الأطباء إلى الاستعانة بالمضاد الحيوي، للسيطرة على هذه الظاهرة والتقليل من انتشارها. أثبت كريم كيرابيل من شركة نوريفا فاعليته في علاج الشعر تحت الجلد في فترة قصيرة للغاية.
هناك العديدة من المواد الطبيعية التي يمكن أن تستخدم في التقشير. من المواد التي أثبتت فاعليتها، السكر، والعسل، والزيوت الطبيعية واللبن. يتم خلط المواد مع بعضها البعض حتى الحصول على القوام المناسب. ثم بعد ذلك يتم أخذ الكمية المناسبة وتدليك البشرة بها لعدة دقائق. يجب ان يراعي المستخدم أن يكون التدليك بلطف وبهدوء منعًا لتعرض البشرة للالتهاب. بعد القيام بالتدليك يترك القوام على البشرة لعدة دقائق أخرى من دون تدليك. ثم بعد ذلك يشطف الجسم ويتم وضع أي من المواد المرطبة. كلما تكررت عملية التقشير كلما قل الشعر تحت الجلد. علاج شعر تحت الجلد بصورة نهائية يحتاج إلى الكثير من الوقت والجهد. علاج الشعر المدفون تحت الجلد يبحث الكثير عن علاج شعر تحت الجلد بطرق فعالة وسريعة. من أشهر الطرق المستخدمة في علاج شعر تحت الجلد هو الليزر. تعتبر أشعة الليزر من الطرق الحديثة المستخدمة في إزالة الشعر، كما وجد بأنها علاج فعال للتقليل من الشعر تحت الجلد. تتم عملية إزالة الشعر بالليزر تحت إشراف الأطباء والمختصين، لضمان ألا يسبب الليزر أي حروق في الجسد أو أثار سلبية. القيام بتقشير البشرة يساعد كثيرًا في تقليل الشعر المدفون.
ظهور الشعر بعد الليزر لا يكون كما كان من قبل ولكن البصيلات تكون أخف في السمك وأخف من ناحية كثافة الشعر عن ذي قبل. خرافات وشائعات لا يجب أن تصدقيها عن الليزر لإزالة الشعر كثرت الأقاويل التي سببت الخوف للكثير من السيدات والبنات اللواتي يرغبن في الإقبال على هذه التقنية، ولكن يمكننا أن نوضح العديد من الأمور ومنها: ليزر إزالة الشعر لا يسبب العقم للسيدات حيث أن أشعة الليزر لا يمكن أن تتخلل إلى أي عضو من أعضاء الجسم فهي تخترق طبقة الجلد والبصيلات فقط ولا يمكن أن تصل للرحم لتسبب عقم. ليزرإزالة الشعر لا يتسبب في مرض السرطان لأنه مصمم من حزمة صغيرة من الأشعة التي تصل للبصيلات فقط والتي لا يمكن أن تتسبب في سرطان الجلد ولم يثبت أي حالة تم تشخيص إصابتها بسرطان الجلد حتى الآن، ويمكن أن نتأكد من ذلك حيث الليزر يستخدم في العديد من العلاجات الأخرى والعمليات الجراحية والتجميلية الكبيرة. عدد جلسات الليزرالتي يحتاج الجسم لإزالة الشعر في المعتاد من الممكن أن تحتاجي بداية من 6 إلى 8 جلسات سواء الوجه أو الإبط. أما عن منطقة البكيني من الممكن أن تحتاجين من 6 إلى 10 جلسات. أما عن الجسم بشكل عام من الممكن أن تصل إلى 16 جلسة وذلك لعوامل تغيرات بهرمونات الجسم.
زيادة الهرمونات الجنسية: يملك الأشخاص التي تكون لديهم الهرمونات الجنسية عالية كمية شعر أكثر من الأشخاص الآخرين، مما يزيد من إمكانية نمو الشعر لديهم تحت الجلد لا سيما بعد الحلاقة. شد الجلد أثناء الحلاقة: يسبب شد الجلد أثناء الحلاقة برجوع الشعر المحلوق إلى الجلد ودخوله فيه مرةً أخرى في غير اتجاه النمو [٢].