يضم قسم تفسير الاحلام في موقع مصري العديد من التفسيرات واسئلة المتابعين يمكنك الاطلاع عليها عن طريق البحث في جوجل عن موقع مصري لتفسير الاحلام. تفسير حلم العقارب في البيت دخول العقارب إلى البيت مهما كان حجمها أو لونها علامة على وجود شخص يمكر بالحالم يدخل إلى منزله ويأكل معه ولكن سيتمكن من كشف حقيقته في أقرب وقت. رؤية العقارب تدخل إلى المنزل ترمز إلى نشوب الخلافات بين الحالم وأسرته وتفسير الحلم للمتزوج نشوب عراك بينه وبين زوجته وسيكون للعراك الكثير من العواقب الوخيمة، من ضمن التفسيرات التي أكد عليها المفسرين تعرض أهل المنزل إلى الحسد. تفسير حلم العقارب الكثيرة العقارب الكثيرة في الحلم علامة على أن الرائي ينساق وراء شهواته بجانب أن الحقد والغيرة تملأ قلبه، من يحلم أن الكثير من العقارب تخرج من منزله دليل على التخلص من الحسد، تفسير الحلم في منام العزباء دلالة على وجود فتيات يحاولون الإساءة إلى سمعتها. إن رأى الموظف الكثير من العقارب في حلمه يومئ إلى وجود الكثير من الأعداء له في العمل لذلك سيفكر بشكل جدي بترك الوظيفة والبحث عن مكان أخر يجد فيه الاستقرار والسلام النفسي. العقارب السوداء في المنام رؤية العقارب السوداء في منام العزباء يرمز إلى وجود رجل ماكر يحاول التقرب منها وسيكون مخادع وسيء الطباع، رؤية العقرب الأسود يجلس بجوار الحالم يرمز إلى وجود صديق مخادع سيسبب له ضرر كبير في الفترة المقبلة، إن رأت المتزوجة إلى العقارب السوداء علامة على نشوب خلاف بينها وبين زوجها وسيؤدي إلى الطلاق في النهاية.
رؤية الأصدقاء يتحولون إلى عقارب تشير إلى خيانة للرائي من أقرب الناس، و ابتلاع شخص للعقارب الكثيرة ترمز إلى إفشاء سر كان في حياته منذ زمن وحاول أن يخفيه عن الأهل والمحيطين به. تفسير رؤية العقارب الكثيرة في البيت ولم تتمكن من قتلها وتهرب منك على الخداع والنفاق من المحيطين بك في العمل لذلك يجب على صاحب الرؤية أن يكون على حذر ممن حوله. الحلم بالعقارب الكثيرة في الصحراء وأنك تحاول الهرب منها وبالنهاية تتعرض إلى اللدغ مع خروج الدماء هي إشارة إلى الخيانة والخسارة لشخص قريب منك. وجودها داخل المنزل في كل مكان وقيام الرائي بإشعال النار في المنزل كله دليل على خسارة في المال ومرض لكنه يتعافى بعد فترة علاج ويعوض الخسائر مرة ثانية. ما تفسير حلم العقارب الصفراء الكثيرة؟ من يشاهد عقارب كثيرة باللون الأصفر فيدل على أن شخصيته ضعيفة وينال منه أعداءه، وتحول العقرب إلى فتاة في منام الأعزب دليل على خيانة عاطفية من فتاة يحبها. تحول العقارب من اللون الأسود إلى الأبيض دليل على وجود أشخاص يظهرون لك الحب وفي الحقيقة هم يحقدون عليك ويتحدثون عنك بالسوء. إحراق العقارب وتحولها إلى أشخاص يضحكون دليل على الخيانة في منام المتزوج، والعقارب الكثيرة الصفراء تعبر عن تعرض الرائي لبعض المشكلات وقد تكون مشكلات صحية ويجب عليه الانتباه لصحته.
ليس من شأننا أو من عملنا أن نحاسب الناس على أفعالهم، وأن ندخل فلانًا وعلانًا النار والجنة، فالمعايير التي تدخل النار والجنة ليست مكتملة بين أيدينا، كما المعايير التي تدخل فلان في رحمة الله وتقبل توبته وتخرج علان من رحمة الله ليست موجودة لدينا كلها، وإنما نحن مأمورون بتبيان الحلال والحرام للناس... { إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا. وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [ النساء:17-18] تشير الآيتان إلى موقفين متقابلين: الأول هم أولئك الذين يرتكبون المعاصي عن جهل ثم يتوبون حال تبين لهم المعصية، فأولئك قد ضمن الله لهم التوبة ، والثاني هم أولئك الذين يعملون السيئات إلى أن تحين لحظة الموت وقبض الروح فيتوبون فأولئك لا توبة لهم وهم والكفار سواء في العذاب الأليم. وقد يتساءل المرء وماذا عن من هو بين الحالين؟ ماذا عن الذي يرتكب السيئة والمعصية عن عمد ثم يتوب عنها؟ وماذا عن الذي يكثر من المعاصي ثم يتوب عنها قبل لحظة قبض الروح؟ وماذا عن الذي يرتكب المعصية وفي باله أن يتوب عنها لاحقًا؟ الآيات القرآنية لم تذكر هذه الحالات لحكمة جلية، فلو ذكرت أن التوبة تشمل هذه الحالات فسيتشجع الناس ويرتكبون المعاصي ثم يقولون سنتوب بعدها، ولو أخرجتهم من رحمة الله وحرمتهم التوبة فالعصاة لن يقلعوا عن معصيتهم ما دام لن يغفر لهم.
[9] العزم على عدم العودة لارتكاب الذنب أبدًا، فليس من التوبة أن تقلع عن ارتكاب الذنب في الوقت الحاضر لتعود إليه مستقبلًا. العمل على ردّ الحقوق إلى أصحابها إذا ما كان الذنب متعلقًا باغتصاب حقوق العباد، فلا توبة للعبد حتّى يتحلل من حقّ الناس، وقد جاء ذلك في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام: "مَن كَانَتْ له مَظْلَمَةٌ لأخِيهِ مِن عِرْضِهِ أَوْ شيءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ منه اليَومَ، قَبْلَ أَنْ لا يَكونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إنْ كانَ له عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ، وإنْ لَمْ تَكُنْ له حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عليه". [10] وهكذا نكون قد تحدثنا عن التوبة في الإسلام، وعرفنا الإجابة عن حدد الزمن الذي لاتقبل فيه توبة العبد ، وتحدثنا عن الشروط التي لا بدّ من أن يأخذها العبد بعين الاعتبار إذا ما عزم على التوبة. المراجع ^ سورة النور, الآية 31 سورة التحريم, الآية 8 صحيح البخاري, أبو هريرة،البخاري،6307،حديث صحيح ^, ما تعريف التوبة و ما شروطها؟, 10-12-2020 ^, التوبة... حقيقتها وأحكامها, 10-12-2020 سورة النساء, الآية 18 صحيح مسلم, أبو هريرة،مسلم،2703،حديث صحيح ^, شروط التوبة النصوح ، ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم الندم توبة ؟, 10-12-2020 مسند أحمد, عبدالله بن معقل،أحمد شاكر،5/194، حديث صحيح صحيح البخاري, أبو هريرة،البخاري،2449،حديث صحيح
[١٢] ويجدُر بالتائب أن يلتفت إلى نيَّته بأن تكون توبته خالصة لله تعالى، فالله -تعالى- لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً له وصواباً أي موافقاً للشريعة الإسلامية بكل تفاصيله، وقد كان من دعاء عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: "اللهم اجعل عملي كله صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحد فيه شيئًا"، وكذلك ألا تكون التوبة مُقتصرة على القلب وإنَّما تكون كذلك باللسان والجوارح، وأن تكون في الزَّمن الذي تصح فيه، أي قبل الغرغرة، وقبل طلوع الشّمس من مغربها. [١٣] المراجع ↑ "تعريف وشرح و معنى الغرغرة في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-10-2020. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، كتاب سلسلة القصص ، صفحة 11، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 13375، إسناده صحيح على شرط الشيخين. ^ أ ب سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 19، جزء 93. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 17-18. ↑ محمد إسماعيل المقدم، كتاب سلسلة الإيمان والكفر ، صفحة 9، جزء 12. بتصرّف. ↑ أبو الليث السمرقندي (2000)، كتاب تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين (الطبعة الثالثة)، دمشق: دار ابن كثير، صفحة 112.