الآمن التائب صفوان بن أمية إنه صفوان بن أمية -رضي الله عنه-، أحد فصحاء العرب، وواحد من أشراف قريش في الجاهلية، قُتل أبوه أمية بن خلف يوم بدر كافرًا، وقُتل عمه أبي بن خلف يوم أحد كافرًا بعد أن صرعه النبي (، وكان صفوان واحدًا من المشهورين في إطعام الناس في قريش حتى قيل: إنه لم يجتمع لقوم أن يكون منهم مطعمون خمسة إلا لعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف. وكان صفوان من أشد الناس عداوة وكرهًا للنبي ( وأصحابه قبل أن يدخل في الإسلام، أسلمت زوجته ناجية بنت الوليد بن المغيرة يوم فتح مكة، وظل هو على كفره وعداوته للإسلام حتى منَّ الله عليه بالإسلام، فأسلم وحست إسلامه. وقد جلس صفوان يوماً في حجر الكعبة بعد غزوة بدر، وأخذ يتحدث مع عمير بن وهب عما حدث لقريش في بدر، ورأى صفوان أن صديقه عميرًا يريد الذهاب لقتل الرسول ( ولكنه لا يملك، فساعده في تحقيق ذلك. وذهب عمير إلى المدينة مصممًا على قتل محمد (، ولكن شاء الله أن يسلم عمير، وخاب ظن صفوان. وجاء فتح مكة، فهرب صفوان في شعب من شعاب مكة، فعلم بذلك عمير بن وهب الذي ظل محافظًا على صداقته لصفوان، فذهب إلى النبي ( وقال: يا رسول الله، إن صفوان بن أمية سيد قومه، خرج هاربًا ليقذف نفسه في البحر؛ خوفًا منك فأمنه (أي أعطيه الأمان) فداك أبي وأمي، فقال الرسول (: (قد أمِّنته)، فخرج عمير من عند رسول الله ( مسرعًا إلى الشعب الذي اختبأ فيه صفوان.
ذكرهم أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة.. 1933- جعفر بن هلال بن خباب. روى عنه أبو الحسن المدائني. لا يعرف، انتهى. وقد ذكره ابن عَدِي وقال: إنه مدائني وأخرج له عن عاصم الأحول حديثًا وقال: تفرد به عن عاصم، وَلا أعرف له غير هذا الحديث.. 1934- (ز): جعفر بن يحيى بن العلاء الرازي. رَوَى عَن أبيه وكان قاضي الري وعن غيره. روى عنه موسى بن الحسن بن موسى. وذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة.. -مَنِ اسْمُهُ جعيد وجعيدة:. 1935- (ز): جعيد بن حجير [وهو حميد ابن أخت صفوان بن أمية صحفه زائدة]. عن صفوان بن أمية. روى حديثه زائدة، عن سماك بن حرب عنه. قال ابن القطان: لا يعرف. وهو حميد بن أخت صفوان صحفه زائدة. قلت: وحميد أخرج له النسائي.. 1936- (ز): جعيدة الهمداني. كوفي. من رجال الشيعة. ذكره الكشي وقال: إنه تابعي روى عن الحسن بن علي. وذكره الطوسي لكن سماه جعيدا وقال: روى عن الحسين بن علي وعن ولده زين العابدين.. -مَنِ اسْمُهُ جفير وجلاس والجلد:. 1937- (ز): جُفَير- بفاء مصغر- بن الحكم العبدي أبو المنذر [وقيل جَيْفَر بن الحكم]. روى عن جعفر الصادق. روى عنه ولده منقر. ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال: كان ثقة. وقال أبو عَمْرو الكشي: جمع كتابا عن جعفر كله صحيح معتمد عليه.. 1938- جلاس بن عَمْرو أو عمير [ويقال جلاس بن محمد].
صفوان بن أمية الآمن التائب صفوان بن أمية إنه صفوان بن أمية - رضي الله عنه-، أحد فصحاء العرب، وواحد من أشراف قريش في الجاهلية، قُتل أبوه أمية بن خلف يوم بدر كافرًا، وقُتل عمه أبي بن خلف يوم أحد كافرًا بعد أن صرعه النبي ، وكان صفوان واحدًا من المشهورين في إطعام الناس في قريش حتى قيل: إنه لم يجتمع لقوم أن يكون منهم مطعمون خمسة إلا لعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف. وكان صفوان من أشد الناس عداوة وكرهًا للنبي وأصحابه قبل أن يدخل في الإسلام، أسلمت زوجته ناجية بنت الوليد بن المغيرة يوم فتح مكة، وظل هو على كفره وعداوته للإسلام حتى منَّ الله عليه بالإسلام، فأسلم وحست إسلامه. وقد جلس صفوان يوماً في حجر الكعبة بعد غزوة بدر، وأخذ يتحدث مع عمير بن وهب عما حدث لقريش في بدر، ورأى صفوان أن صديقه عميرًا يريد الذهاب لقتل الرسول ولكنه لا يملك، فساعده في تحقيق ذلك. وذهب عمير إلى المدينة مصممًا على قتل محمد ، ولكن شاء الله أن يسلم عمير، وخاب ظن صفوان. وجاء فتح مكة، فهرب صفوان في شعب من شعاب مكة، فعلم بذلك عمير بن وهب الذي ظل محافظًا على صداقته لصفوان، فذهب إلى النبي وقال: يا رسول الله، إن صفوان بن أمية سيد قومه، خرج هاربًا ليقذف نفسه في البحر؛ خوفًا منك فأمنه (أي أعطيه الأمان) فداك أبي وأمي، فقال الرسول: (قد أمِّنته)، فخرج عمير من عند رسول الله مسرعًا إلى الشعب الذي اختبأ فيه صفوان.
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انزل أبا وهب». فقال: لا حتى تبين لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انزل فلك مسير أربعة أشهر». وخرج معه إلى حنين واستعاره رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاحًا فقال: طوعًا أو كرهًا فقال: «بل طوعًا عارية مضمونة». فأعاره. وأعطاه رسول الله صلى الله وسلم من الغنائم يوم حنين فأكثر. فقال صفوان: أشهد بالله ما طابت بهذا إلا نفس نبي فأسلم وأقام بمكة. ثم إنه قيل له: من لم يهاجر هلك ولا إسلام لمن لا هجرة له فقدم المدينة مهاجرًا فنزل على العباسي بن عبد المطلب وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا هجرة بعد الفتح وقال له: على من نزلت أبا وهب قال: نزلت على العباس. قال: نزلت على أشد قريش لقريش حبا. ثم أمره أن ينصرف إلى مكة فانصرف إليها فأقام بها حتى مات. هكذا قال جماعة من أهل العلم بالأخبار والأنساب: إن عمير بن وهب هو الذي جاء صفوان بن أمية برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانًا لصفوان. وذكر مالك عن ابن شهاب أن الذي جاء برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانًا هو ابن عمه وهب بن عمير والله أعلم. ووهب بن عمير هو ابن عمير بن وهب وكان إسلامهما معًا ومتقاربًا بعد بدر.
وقيل اسم البيضاء دعد بنت جحدر بن عمرو بن عايش بن غوث ابن فهر. وأما سهل ابن بيضاء فشهد مع المشركين بدرًا في قصة سنذكرها في بابه إن شاء الله ثم أسلم بعد. وأما سهيل وصفوان فشهدا جميعًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرًا وقتل صفوان يومئذ ببدر شهيدًا قتله طعيمة بن عدي فيما قال ابن إسحاق. وقد قيل: إنه لم يقتل ببدر وإنه مات في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين. ويقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين صفوان بن بيضاء ورافع ابن عجلان وقتلا جميعًا ببدر.. صفوان بن عبد الرحمن: بن صفوان القرشي الجمحي أتى به أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ليبايعه على الهجرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا هجرة بعد الفتح». وشفع له العباس فبايعه ونذكر خبره في باب أبيه عبد الرحمن.. صفوان بن عسال: من بني الربض بن زاهر المرادي سكن الكوفة يقال: إنه روى عنه من الصحابة عبد الله بن مسعود. وأما الذين يروون عنه فزر بن حبيش وعبد الله بن سلمة وأبو العريف يقولون إنه من بني جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد.
[٧] المراجع ↑ ابن منظور، كتاب مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 89. بتصرّف. ↑ الزبيري، مصعب بن عبد الله، كتاب نسب قريش ، صفحة 389-391. بتصرّف. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 23. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني، كتاب السيرة النبوية ، صفحة 8. بتصرّف. ^ أ ب محمد سليمان المنصورفوري، كتاب رحمة للعالمين ، صفحة 100-101. بتصرّف. ↑ ابن هشام، سيرة ابن هشام ، صفحة 417-418. بتصرّف. ^ أ ب سعيد بن وهف القحطاني، كتاب مصارف الزكاة في الإسلام ، صفحة 28. بتصرّف.
جبل النور - مكة🇸🇦جبل القرآن.. غار حراء - YouTube
جبل النور هو أحد المواقع التاريخية في مكة المكرمة يقع جبل النور شمال شرق المسجد الحرام، اكتسب أهمية تاريخية لأن النبي محمد كان يخلو فيه بنفسه ليعبد الله قبل البعثة في غار حراء، وفيه نزل الوحي على النبي لأول مرة. طبيعة الجبل ويبلغ ارتفاع هذا الجبل 642 متراً، وينحدر انحداراً شديداً من 380 متراً حتى يصل إلى مستوى 500 متر، ثم يستمر في الانحدار على شكل زاوية قائمة حتى قمة الجبل وتبلغ مساحته خمسة كيلو مترات و 250 متراً مربعاً وتشبه قمته القبة أو سنام الجمل. غار حراء يقع غار حراء في أعلى جبل النور، وهو الغار الذي كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يتعبد به كل عام قبل نزول الوحي، وهو عبارة عن فجوة في الجبل، بابها نحو الشمال، وطولها أربعة أذرع وعرضها ذراع وثلاثة أرباع، [3] ويمكن لخمسة أشخاص فقط الجلوس فيها في آن واحد. المصدر:
اما العلامه الشيخ محمد طاهر الكردي المتوفي عام 1400م -1980م ذكر في (التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم) أن حراء \"جبل بأعلى مكة على يسار الذاهب منها إلى منى يرتفع (634) متراً وعامة أهل مكة يسمونه \" جبل النور\". ويذكر الكردي أن أسم الجبل القديم ( حراء) وأن أهل مكة أصبحوا يسمونه (جبل النور) وأنه \" على يسار الذاهب إلى منى, وهو جبل معروف عال, قمته تشبه الطربوش الذي يلبس في الرأس, أو كسنام الجمل الأصيل السمين, أو كالقبه الملساء, فلا يوجد جبل بمكة يشبه جبل حراء, فهو بين الجبال فريد الشكل والصورة \". ونقل الكردي وصف ابراهيم رفعت باشا لغار حراء أنه \" عبارة عن فجوة بابها نحو الشمال تسع نحو خمسة أشخاص جلوساً, وارتفاعه قامة متوسطة \". وكان ابراهيم رفعت باشا في كتابه \" مرآة الحرمين \" قد وصف جبل حراء الذي زاره عام 1318هـ - 1901م, فقال: \" فوصلنا إليه بعد خمسين دقيقه بالسير المعتاد, وهذا الجبل يقع في شمال مكة على يسار الذاهب إلى عرفات بعيداً عن جادة الطريق بنحو ميل \". ثم يصف تجربته في صعود الجبل قائلاً: \" وقد صعدنا هذا الجبل في 35 دقيقة, وأنه يكاد يكون عمودياً, فلذا كان صعب المرتقى, واضطررنا إلى الاستراحة مرتين أثناء الصعود \".