دور رعاية وإقامة للمسنين: أما هذه النوع من المؤسسات يقدم رعاية خدمية فبعض المسنين قد لا يوجد لديهم أقرباء ليعتنوا بهم، أو قد يترك بعض الأشخاص كبارهم دون رعاية لأسباب اجتماعية وأسرية ويلجؤون لوضع كبارهم بهذا النوع من دور الرعاية. مؤسسات الرعاية الاجتماعية: وهذا النوع غير منتشر في بلادنا مثل الجمعيات السكنية الخاصة بكبار السن حيث يمكن للمسنين فيها أنو يبنوا علاقات اجتماعية أو يتفاعلوا في بعض الأنشطة الصحية مثل الرياضة المناسبة لأعمارهم أو أنشطة ترفيهية مثل الاجتماعات. من مشاركات أحد متابعات موقع حلوها، تقول فيها أن والديها كبار في السن وهي ترعاهما أكثر من اشقائها كونها أصغرهم عمراً وزوجها لا يتواجد دائماً معها، وهي تعاني من مشاكل مع أخوتها حول توزيع مسؤولية العناية بوالديها منذ زواجها، فأخوتها منهم من لا يريد تحمل المسؤولية ومنهم من يعاني من مشاكل مع أسرته في هذا الموضوع. وأضافت بأنها حملت وأجهضت أكثر من مرة فهي بحاجة لراحة أثناء حملها وبدأت تعاني من مشاكل مع زوجها الذي يريد منها أن ترتاح خلال فترة حملها، وجراء كل هذا أصبحت في حيرة من أمرها ما الذي يجب أن تفعله تجاه أهلها وحملها وزوجها وأخوتها.
وفي دراسة أجريت في قسم الطب النفسي التابع لكلية الطب بجامعة تشونجام الوطنية ( Chungnam National University) في كوريا الجنوبية، للتحقق من نسبة الغضب الموجودة بين المسنين المصابين بالاكتئاب. أظهرت نتائجها "أن نسبة الغضب لدى كبار السن الذين يعانون من مرض الاكتئاب مرتفعة أكثر مقارنةً بالمسنين الطبيعيين". يعود ذلك إلى كثرة التجارب والمواقف التي كانوا قد مروا بها في حياتهم، حيث ترتبط شدة الاكتئاب بشكل حتمي بحالة الغضب والانفعال وسيطرة المسن على ردود فعله. 2. الصعوبة في التكيف لدى المسنين من الأسباب الأخرى التي يمكن أن تغضبهم، نمط الحياة الذي اعتاد المسن أن يعيش وفقه وعوامله، فمثلاً يمر وقت صعب على تكيف المتقاعدين مع نمط حياتهم الجديد بعد ترك العمل. لأنهم كانوا يجدون ذاتهم في وظائفهم القديمة، والتي كانت تمثل لهم عاملاً إيجابياً في حياتهم وتشغلهم عن الكثير من الأمور التي ربما تتعبهم وتشغل تفكيرهم. في دراسة لجامعة ستانفورد في بالو ألتو - كاليفورنيا بالتعاون مع وزارة شؤون المحاربين القدامى بالولايات المتحدة الأمريكية. تم الحديث من خلالها عن تأقلم كبار السن مع متغيرات الحياة السلبية في مجال الصحة والعلاقات الشخصية والترتيبات المالية حيث يمكن أن توفر نتائج الدراسة حلولاً يتأقلم من خلالها كبار السن مع متغيرات الحياة.
لا يستطيع كبار السن تحمل الوقوع على الأرض فقد يصابون بكسور في الساق أو الحوض، لذا يجب الحرص على استخدام أرضيات غير زلقة إضافةً لإبعاد الأدوات التي قد تربكهم أثناء السير من الطريق. التأكد من تهوية المنزل بشكل دائم وتنظيفه باستمرار لبقاء المنزل صحي، فكبار السن لا يملكون المقاومة التي يملكها الشباب لأمراض الرشح والزكام. شجع المسنين على القيام ببعض الأنشطة الرياضية البسيطة التي تلائم صحتهم الجسدية، فالرياضة تساعدهم في الحفاظ على مقدراتهم الجسدية والعقلية. معاملتهم باحترام: الكثير من كبار السن يشعرون بالأسى و الاكتئاب لعدم مقدرتهم على العناية بأنفسهم، فهم لا يريدون الشعور بالحاجة لرعاية أحد، وخاصة في حالات تنفيذ أوامر الأصغر منهم، ووظيفتك هي مساعدتهم مع الحفاظ على كرامتهم من خلال منحهم الاحترام والتقدير خلال التعامل معهم. [3] المشاركة في النشاطات اليومية: قد لا يستطيع المسن المساعدة في أعمال المنزل، لكن يمكنه المشاركة بأمور أخرى مثل تبادل الحديث معه والنقاش حول مواضيع الحياة اليومية مثل الأسلوب الأفضل لتربية الأطفال وهذا يشعره بأهمية وجوده وتقدير الآخرين لخبرته كما يجب مشاركتهم في الرحلات العائلية فذلك يساعدهم جيداً في تحسين حالتهم النفسية.
أنشأنا خدمات تقديم الرعاية لتلبية الحاجة الأساسية لمساعدة للأشخاص أثناء شيخوختهم. بسبب تراجع الصحة، يجد كبار السن صعوبة في أداء المهام الأساسية الضرورية للتحكم بالحالة المرضية. يتم تدريب مقدمي الرعاية لدينا لجعل مرضانا يشعرون بالراحة ويعيشون حياة سعيدة. تتركز خدماتنا لتقديم الرعاية على مساعدة المرضى في أداء المهام اليومية للحياة. نحن نساعدهم على التغلب على العقبات العقلية والجسدية من خلال مساعدتهم في أنشطتهم اليومية. تشمل الخدمة: تقييم شامل للحالة لتقديم رعاية مخصصة انشطة الحياة اليومية (الاستحمام والتغذية) إدارة الدواء حسب وصفة الدكتور المعالج إدارة الألم تحريك المريض وتمرين العضلات تعليم المريض والأسرة
وأجابتها الخبيرة في موقع حلوها أخصائية علم النفس والتثقيف الصحي ميساء النحلاوي بأنه من الغريب أن ينشغل جميع أخوتها عن والديهم ونصحتها بالتالي: بأنه يمكنها أن تذهب في النهار لمنزل أهلها وتستعين بمدبرة منزلية وتشرف على عملها وتعويد والداها على البقاء في الليل وحدهما وعلى وجود المدبرة فبعد ولادتها سوف تحتاج للتفرع لتعتني بالطفل. وبأن لا تخفي مسألة حملها على أحد ولا تخاف من الحسد، فيجب أن تهتم أكثر بنفسها وتصارح الجميع بأن عليها العناية بنفسها خلاله وبالنسبة لأجر مدبرة المنزل فيمكنها تقاسمه مع أخوتها، ويجب أن تجتمع مع أخوتها لكي يوزعوا المسؤوليات بشكل صحيح بينهم ويلتزم الجميع بدوره. لمراجعة الاستشارة الكاملة مع أراء الخبراء وتفاعل مجتمع حلوها انقر على الرابط ، كما يمكنكم في أي وقت طلب الاستشارة من الخبراء المختصين في موقع حِلّوها من خلال النقر على هذا الرابط.
[3] التقييم الشامل لرعاية المسنين هو تقييم عميق وشامل/كامل ويمكن أن يستغرق مدة تتراوح من 2 إلى 5 ساعات، ويقسم إلى زيارتين أو ثلاث زيارات تقييمية مع المريض وأفراد الأسرة. التقييم الشامل هو في الواقع مجموعة من التقييمات الفردية الأصغر، إذ يكون في البداية تقييمًا أوليًا يتضمن بيانات النمط الديموغرافي بالإضافة إلى التاريخ الصحي والتاريخ الاجتماعي والتاريخ القانوني/المالي. من ثم يُقيّم الملف الشخصي للأدوية، بالإضافة إلى تقييم الـ ADLs ( أنشطة الحياة اليومية) والـ IADLs (الأنشطة الأدواتية للحياة اليومية). وتقييمات أخرى قد تشمل تقييم مخاطر السقوط، وتقييم سلامة المنزل، وتقييم التغذية، وتقييم الاكتئاب ، وتقييم الألم، واختبار الحالة العقلية المصغرة، واختبار رسم ساعة مينيكوغ (التقييم المعرفي)، وتقييم التوازن، وتقييم المشي(القدرة على المشي). إذا أُجري التقييم الشامل لإدارة رعاية المسنين من قبل ممرضة مسجلة، فيمكن تضمين التقييم البدني معه، مثل المؤشرات الحيوية كدرجة الحرارة والنبض والتنفس وضغط الدم ودرجة الإشباع بالأكسجين وأحيانًا اختبارات مرض السكري مثل FBS أو RBS (سواء المأخوذة بعد الصيام أو قيم سكر الدم العشوائية).
ـ وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ردَّ عن عِرْض أخيه، كان له حجابا من النار) رواه الترمذي، قال الصنعاني: "(من ردَّ عن عرض أخيه) غيبة تُقال فيه. (كان) اللسان. (له حجاباً) يمنعه (من النار)، وسواء ردَّ عن عِرْضه وهو غائب أو وهو حاضر، والأول أفضل، وهذا في الردِّ عن عرضه، وبه يُعلم أن المنع عن ماله ودمه أفضل وأعظم عند الله أجرا". وفي رواية أخرى للترمذي: (مَنْ ردَّ عن عِرْض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة). من ردَّ عن عِرْض أخيه كان له حجاباً من النار - موقع مقالات إسلام ويب. قال المباركفوري: "قوله: (من ردَّ عن عرض أخيه) أي: منع غيبة عن أخيه، (ردَّ الله عن وجهه النار) أي: صرف الله عن وجه الراد نار جهنم، قال المناوي: أي: عن ذاته العذاب، وخص الوجه لأن تعذيبه أنكى في الإيلام وأشد في الهوان". ـ وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ ذَبَّ (دافع) عَنْ لحْم أَخيه بالمغيبة، كان حَقًّا على الله أَنْ يُعْتِقَه مِنَ النَّار) رواه البيهقي. قال القاري: "(من ذبَّ) أي: دفع (عن لحم أخيه): كناية عن غيبته على طِبْق الآية، والمعنى من دفع أو من منع مغتاباً عن غيبة أخيه (بالمغيبة) أي: في زمان كون أخيه غائبا.. قال الطيبي: كأنه قيل من ذبَّ عن غيبة أخيه في غيبته.. وفي هذه الكناية من المبالغة أنه جعل الغيبة كأكل لحم الإنسان.. (كان حقا على الله) أي: ثابتا عنده أو واجباً عليه، بمقتضى وعده (أن يعتقه من النار)".
وقال المناوي في "فيض القدير": "والسبب في ذلك أن عِرض المؤمن كدَمِه، فمَن هتك عرضه فكأنه سفك دمه، ومَن عمل على صون عرضه، فكأنه صان دمه، فيُجازى على ذلك بصونه عن النار يوم القيامة". ونبينا صلى الله عليه وسلم حذرنا من خذلان المسلم، وعدم الدفاع عنه، والذبِّ عن عِرْضِه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما مِن امرئٍ يخذل مسلماً في موطنٍ يُنتَقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا خذله اللهُ في موطنٍ يحب فيه نُصرتَه، وما مِن امرئٍ ينصر مسلماً في موطنٍ يُنتقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا نصره اللهُ في موطنٍ يحبُّ فيه نُصرته) رواه أبو داود. قال المناوي: "(وينتهك فيه من حُرْمَتِه) بأن يُتكلم فيه بما لا يحل، والحرمة هنا ما لا يحل انتهاكه.. (إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته) أي في موضع يكون فيه أحوج لنصرته وهو يوم القيامة، فخذلان المؤمن حرام شديد التحريم.. من رد الغيبه عن اخيه رُد عن النار. (وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته) وهو يوم القيامة، جزاءً وِفاقا". لقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن من حق المسلم على أخيه مسارعته إلى ردِّ غيبته، والدفاع عن عِرْضه إذا خيض فيه، وأن يكون ذلك برفق وحكمة، وأن ينوي منكر الغيبة نصح أخيه الذي يغتاب، والرد والدفاع عن عرض أخيه الذي اغتيب، ومن ثمرات وفضل ذلك أن الله عز وجل يتولاه وينصره في الدنيا والآخرة، ويجعل له حجاباً من النار، والجزاء من جنس العمل، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ردَّ عن عرض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة) رواه الترمذي.
1 2 شموع الأمل* • 13 سنة بارك الله فيك 00 نبض الأمل2 جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك الصفحة الأخيرة
- وأخرج البيهقي في "الشعب"، والضياء في "المختارة" عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَن نصر أخاه المسلم بالغيب، نصره الله في الدنيا والآخرة).. (السلسلة الصحيحة: 1217). - وأخرج الإمام أحمد، وأبو داود من حديث جابر وأبي طلحة بن سهل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من امرئ يخذُلُ امرَأً مسلمًا في موطن يُنتَقَصُ فيه من عِرضه، ويُنتهكُ فيه من حُرمته، إلا خذله الله في موطنٍ يحب فيه نصرته، وما من امرِئ ينصر مسلمًا في موطن يُنْتَقصُ فيه من عِرضه، ويُنْتَهكُ فيه من حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته).. (صحيح الجامع: 569). محتوي مدفوع إعلان