هل وصلت الفكرة للسيد كيالي. ؟ والكلام موصول أيضاً لجوقة ((المجددين)) الذين يدورون في ذات الفلَك. محمد علي صابوني – مابين أهل البيان وأهل الدِّنان ؟ – رسالة بوست. أم حسبتم أن الدعم الإعلامي المشبوه وفتح المنابر المسيّسة لترويج هرطقات الرويبضة يمكن أن يغني "مفسريكم المعيّنين" عن كل تلك الشروط والضوابط فيخرجوا علينا بزندقتهم المتجددة ليستهدفوا جلّ ما جاء في كتب العلماء الربانيين وما توصلوا إليه من علم ومعرفة وبيان. شاهد أيضاً مجزرة التضامن.. عندما يصبح الضحك أقسى من الرصاص باسل المحمد مدير الأخبار – رسالة بوست مجزرة التضامن.. عندما يصبح الضحك أقسى …
ربط تقرير أصدرته يونسكو والبنك الدولي ويونيسف ما بين أزمة التعليم الناتجة عن كوفيد-19 والأزمة الموجودة أصلاً في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، إذ كان الطلاب معرضين لمخاطر نتائج التعلّم متدنية المستوى. يروي أحد الصحافيين أنه قابل سياسياً بارزاً في بلده فسأله عما يقرأه هذه الأيام، فسمّى السياسي له الاسم والجزء من الكتاب التراثي الذي يقرأه... ودارت الأيام، وبعد خمس سنوات بالتمام والكمال التقى الصحافي السياسي ثانية، وسأله السؤال نفسه، فسمّى له الاسم والجزء نفسه! كلام عن اللغة العربية تويتر ترصد 30 مخالفة. مما يفصح عن أن هذا السياسي يحفظ اسم الكتاب المؤلَف من جزءين، ويقول إنه ما زال يقرأ في الجزء الأول منه. وعليه لم يقرأ في غضون سنوات خمس كتاباً واحداً. هذا مع العلم أن هذا السياسي لم يكن طوال تلك الفترة في الحكم، ما يعني امتلاكه الوقت الكافي للقراءة، باعتباره ليس مضطراً إلى قراءة التقارير التي ترده وعقد الاجتماعات. ومثل هذه الحالة ليست نادرة ومقتصرة على بلد من البلدان العربية ، علماً أن المواطنين يلاحظون على العديد من القادة ضعف الإلقاء لخطاباتهم في المناسبات الأساسية، وكثرة الأخطاء القواعدية والنحوية وغيرها من أشكال التلعثم في تلاوة ما يكتبه لهم آخرون.
12-09-2013, 07:09 PM تاريخ الانضمام: Sep 2013 التخصص: طالب بالثانوية العامة النوع: ذكر المشاركات: 11 جزاكِ اللهُ خيرًا وباركَ اللهً فيكِ. ولكنني لم أجدْ الموضع المقصود لكلمة "مثله". وشكرًا لكِ. 12-09-2013, 07:21 PM السُّكنى في: نرويج التخصص: علم إجتماع المشاركات: 5 يا أهل العربية الكرام أغيثوا من لاذ بحمى بيانكم فلقد أثقِلَ عليَّ إعراب ألجملةِ أدناه فِداكَ فِداك! و بارك اللهُ فيك. أرِح عينيك 12-09-2013, 10:39 PM فداك (الأولى): خبر لمبتدأ محذوف تقديره (نفسي). فداك (الثانية): توكيد مرفوع. بارك: فعل ماضٍ مبنيٌّ على الفتح. الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. بؤرة الأمية من فوق وتحت - Tunisie Journal – جريدة تونس : موقع إخباري. فيك: جار ومجرور متعلقان بالفعل (بارك) في محل نصب مفعول به. أرِحْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل: ضمير مُستتر تقديره أنت. عينيك: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والكاف مضاف إليه. 12-09-2013, 10:40 PM هل من مجيب على إعراب كلمة مثله - بارك الله فيكم -. 12-09-2013, 11:36 PM ( مثله) في العبارة السابقة تضبط بفتح اللام ؛ لأنها وقعت مفعولا به مقدما للفعل ( يحاول) وفاعله ( أكبر مفتن) ، وترتيب الكلام هكذا: ( يحاول أكبر مفتن مثله فيخفق) ، وانظر إلى الجملة التي تليها فقد جاءت على هذا الترتيب.
ج: الصواب أنها لا تؤثر والصوم صحيح، لكن ذهب بعض أهل العلم أنه إذا وجد طعمها في الحلق يقضي، وهذا من باب الاحتياط، إذا وجد طعمها في الحلق فإنه يقضي من باب الاحتياط، لكن الصواب أنها لا تقدح في الصوم، لكن إذا جعلها في الليل فهو الأحوط؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك وفي ذلك خروج من خلاف العلماء تاوي-الصيام-أركان-الصيام-ومباحاته-ومستحباته-ومكروهاته-ومفسداته-حكم-قطرة-العين-للصائم
[ قال الشافعي]: من احتلم في رمضان اغتسل ولم يقض وكذلك من أصاب أهله ثم طلع الفجر قبل أن يغتسل اغتسل ثم أتم صومه. [ قال الشافعي]: وإن طلع الفجر وهو مجامع فأخرجه من ساعته أتم صومه؛ لأنه لا يقدر على الخروج من الجماع إلا بهذا، وإن ثبت شيئا آخر أو حركه لغير إخراج وقد بان له الفجر كفر. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها ( أن رجلا قال لرسول الله ﷺ وهي تسمع: إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله ﷺ وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل ثم أصوم ذلك اليوم فقال الرجل: إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فغضب رسول الله ﷺ وقال: والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي). [ قال الشافعي]: وقد جاء هذا من غير هذا الوجه وهو قول العامة عندنا وفي أكثر البلدان، فإن ذهب ذاهب إلى أنه جنب من جماع في رمضان فإن الجماع كان وهو مباح والجنابة باقية بمعنى متقدم والغسل ليس من الصوم بسبيل، وإن وجب بالجماع فهو غير الجماع. [ قال الشافعي]: وهذا حجة لنا على من قال في المطلقة لزوجها عليها الرجعة حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وقد قال الله تبارك وتعالى { ثلاثة قروء} والقرء عنده الحيضة فما بال الغسل ؟ وإن وجب بالحيض فهو غير الحيض فلو كان حكمه إذا وجب به حكم الحيض كان حكم الغسل إذا وجب بالجماع حكم الجماع فأفطر وكفر من أصبح جنبا.
كتاب الأم - كتاب الصيام الصغير باب الدخول في الصيام والخلاف عليه | باب صوم رمضان | باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه | باب الجماع في رمضان والخلاف فيه | باب صيام التطوع | باب أحكام من أفطر في رمضان